門(mén )人(rén )たちは、牛には大し(🥍)て興味(wèi )が(🈚)なかった。し(🎼)か(🍬)し、孔子(zǐ )にそ(🚢)う(🧝)云われて、仕(shì )方なしにその方(🍥)(fāng )に(🚛)眼(🖖)をやった。
孟(🌳)懿(🍛)子の父は孟釐子もう(🥊)き(🍻)しと(🈸)いって、すぐれた人物(wù )であり、その臨終に(⛏)は、懿(yì )子を枕辺(fǎn )に呼んで、その(🐊)こ(🎸)ろまだ一青年に過(guò )ぎなかっ(🌸)た孔(😪)子の人物(wù )を讃(zà(🤑)n )え、自分の(🌩)死後に(🙉)は、かな(😓)らず孔子(zǐ(🧟) )に師事するように言い(📕)のこした。懿(🤙)子は、父(♎)の遺(💮)(yí )言(🚗)に(🌼)し(👁)たがっ(🚋)て、(🌋)そ(😮)れ(🦀)以来、(💼)弟(dì )の南宮敬(jì(🥁)ng )淑なんぐうけいしゅくとともに、孔子に礼(🔋)を学んで来たのであ(📓)るが、彼の学問の態度(🍌)には、少しも真面目さ(❓)がなか(🍮)っ(🕴)た。彼が孝の道(💜)を(🧢)孔子(📩)に(🗑)たずねたの(📒)も、(🙅)父に対する思(sī(🍐) )慕の念からと(🥎)いうよ(🐏)りは(⏮)、その祭祀を荘厳に(🔪)して、自分の権(🛵)(quán )勢(🔧)を(🌺)誇示したい(🤕)底意(🥍)からだった、と想像され(🌇)ている(📺)。
「やはり(😸)云(yún )えないのか。じ(🌡)ゃが、わしには解っ(🏞)てい(🏨)る。」(🖱)
「大まかも、大まかぶりだと(🌃)思い(👅)ます(🈁)が……(😆)」
「如何にも、(🍺)それは知者とは云(🍤)(yún )えませぬ。」
孔(kǒ(🤧)ng )子(zǐ(🍋) )は、小(xiǎo )策を弄(🖲)する者にあ(🔁)っては叶(🔶)わぬと思っ(🍕)た。彼は観念し(🧢)て、云われるままに、再(zài )び陽貨の(🦒)家に引き(☝)かえした。然(rán )し、どんな事があ(👻)っても、午飯の馳走(zǒu )にだけ(♒)は(🐴)なるまい、と決心(xīn )した。
彼は、そう答えておいて、これ(🚵)ま(🐜)で門(🐔)人(🕦)たち(🏡)が孝(xià(🏞)o )道(🤭)について訊ね(💄)た時の孔(🆗)(kǒng )子(🔈)(zǐ )の(🚺)教えを、彼(🌅)の(💺)記憶の中(🌲)からさがして見た(📡)。先ず思い出されたのは、孟懿子(zǐ )の息(👙)子(🌹)の孟(😱)武伯の問に対する答えであった。
これも別にむずかしいこと(⭐)ではない。子游(🐪)にいささか(🐮)無作(👄)(zuò )法なとこ(🥙)ろがあ(➰)るのを思い合(hé )せると、孔子の心持(🔰)(chí )もよくわかる。
で彼はついに一策(🐜)を(😋)案じ、(➗)わざわざ(🥨)孔子(zǐ )の(📦)留守(🕑)をねらって、豚の蒸(🙏)(zhēng )肉を贈(zèng )ることにした(🛸)のであ(📿)る。礼に、(🤤)大夫が士に(🔓)物(💠)を贈(👜)った時(🗂)、士(💹)(shì )が(😏)不在で、直(😜)接(🗂)使(🍥)者と(📬)応(🔽)接が出来なか(🦃)った場合(⛅)には、士(🕹)は翌(yì )日大(➖)夫(fū(🌁) )の家に赴(🛒)いて(🚑)、自(🛑)ら謝(🚺)辞を(🚩)述(🚜)べなけ(😮)ればならないこ(😼)とに(🐕)な(🔡)っている。陽(yáng )貨はそこ(😿)をねらっ(🎗)たわ(👗)けであった。
季(🐤)孫きそ(🛳)ん、叔(📌)孫(🐨)し(🐹)ゅくそ(📰)ん、孟孫も(🌂)うそ(🔖)ん(🥍)の(🏘)三氏は、ともに桓(🍷)公の血す(🎽)じをうけた(🌖)魯(🛥)の(😘)御三家で、世にこ(👪)れ(😥)を三桓(🏊)(huán )かんと称した。三桓は(💝)、代々大(dà(🐦) )夫の職(zhí )を襲つ(🍬)ぎ、孔子の時代に(🎾)は、相む(🎪)すんで(🍚)政(zhèng )治(zhì )をわたくしし、私財を(🔦)積み、君主を無(wú )視し、ある(🈳)いはこれ(🚱)を追(♒)放するほど、専横(🌛)(héng )のかぎりをつ(🦒)く(🎪)し(📉)て(🤕)、国(🗂)民(⬇)怨(yuà(🙀)n )嗟(💎)の(🎚)的(de )になっていた。
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