tickle boobs10

A　けれど(💽)も僕は(💾)、この僕の決意を青(🌺)扇に告(🖨)げてや(🏘)るよ(💨)うなことは躊躇(👃)ちゅうちょ(🧛)していた(🏙)。それはいずれ(🕗)家主(🐗)根(♟)性とも(🈳)い(🍀)うべき(👋)もので(👪)あ(🐢)ろう。ひょっとすると、あすに(📻)でも青扇がい(🛠)ままでの(🌐)屋(😳)賃をそっくりまとめて、(📁)持って来てく(🥄)れるかも知れない。そのよ(👭)うなひそかな(🥐)期(💶)待もあって、(🍈)僕(🥍)は青扇に進んでこち(🎀)らか(📲)ら屋賃をいら(♎)ぬなどとは(🕜)言(🔣)わないのであった。それがまた青扇をはげま(🏠)すもとになってくれ(🐋)た(🍛)なら、(🥀)つ(📉)まり両方のため(🐸)によいことだとも思っ(🌨)たのである。

A　　　わ(🚈)がき(🌥)みちぎ(👿)るみねのわか(🥐)まつ

Aと、彼女を二階へ上らしておい(🌏)て(🚭)、自分で直す(💞)ぐに(📬)電話を(🔸)かけた(🎛)。

A「そんな(🧤)ら、(😖)どれにしょ(👌)う。―――(☝)」

A　この間何かの雑(🎟)誌(🍲)か新(🤭)聞で英吉利イギリ(🍺)スのお(🥙)婆さんたち(🗓)が愚(🐋)痴をこぼ(🛐)して(🏝)いる記(🔭)事を読んだら、自分たちが若い時(㊙)分(🕑)には年(🤘)寄り(🚓)を(📃)大切にして労い(📖)た(🏁)わってやったのに、(➿)今の(😈)娘たち(✳)は一向われ(🏾)／＼を構ってくれない、老人と云う(🥊)と薄汚いも(⬆)ののよ(🎞)う(💎)に思っ(🕴)て傍へも寄(🕗)りつか(🍄)ない(🍕)、昔(📰)と今とは(📠)若い(🍵)者の気風が大変違った(⛵)と歎いて(💹)いるので、何処(🔺)の国(🍑)でも老人は(🕣)同じよ(🏏)うなことを云うものだと感心したが、人間は年を取(🖤)るに従(🤮)い、何事(⛩)に依(🤵)ら(🕖)ず今より(🚃)は昔の方(😽)がよかったと思い込(🌫)む(😯)ものであるら(🚄)し(🔴)い。で、(🎤)百年前の老(🏘)人は二百年前の時代(🥖)を(🛡)慕(🏂)い(🏁)、(🥡)二百年(🏻)前(😈)の老人は(🍰)三(🍍)百年前の時代(🧠)を慕い、いつ(🌰)の時代に(♍)も(🚷)現状に満(🧐)足することはない(🥟)訳だが、別して最近(🥓)は文(🧙)化(🌾)の歩み(🧥)が急激で(😘)ある上に、(💈)我(👟)が国はま(👎)た特殊(🎙)な事(🚸)情があるの(🥡)で(✡)、維新以来の変遷(💚)はそ(🤸)れ以前の三(✒)百年五百年に(🥁)も当るであろう。な(🎺)ど(💇)とい(🖼)う(📳)私が、やは(🔅)り老人の口真似をする(🍆)年配に(🍳)なったのがおかしいが、しかし現代の(🅾)文化設備が専ら若い者に媚びてだん／＼老人に不親切な時(📼)代(💡)を作りつ(🕡)ゝ(🕚)あることは確かなように思われる。早い話が、街頭の十字路を号令で横(⛲)切るよ(🤞)うになっては、も(😔)う老人は(❌)安(🤮)心(🚯)して町へ(🏆)出るこ(🗾)とが(📔)出来ない。自動車で(👟)乗り廻せる身分の者はい(🥓)ゝけれ(🧢)ども、私などでも、たまに(🕧)大阪へ出る(🏌)と、此方側から向(🆚)う側へ渡(🐄)るのに(😧)渾身の神経を緊張さ(🧛)せる。ゴー(🍞)ス(👼)ト(🐨)ップの信号に(🏗)し(🌋)てからが、辻の真ん(🧝)中(🉑)にある(😽)のは見よ(🔥)い(🥐)が、思いがけない(🍛)横(🍩)っ(🔶)ち(🔌)ょ(🐁)の空に青や赤の電燈が明滅するのは(📛)、中々に(🆘)見(📭)つけ出しにくいし、(🈺)廣(🍾)い辻だと、側面の信号を正面の信号と見違えたり(🔐)する。京都に(🥟)交通巡査が立(👇)つようになって(🍂)はもうおしま(📜)いだと(🏷)つ(❔)く／(🍔)″＼そう思(👤)ったことがあったが、(🎽)今日純日本風(🚱)の町の情趣(💽)は、(🔴)西宮、堺、和歌山、福山、あの程度の(🤹)都(💆)市へ行か(👾)なけれ(🚙)ば(⭐)味わ(💖)われない。食(🔘)べる物でも、大都会(🚝)では老人の(🍤)口(🔏)に合うような(💋)ものを捜し出すの(🍥)に(✴)骨が折れる。先だっても(🐂)新(🏺)聞記者が来て何か変(🍎)った(🕧)旨(🤟)い(🦊)料理の話(🕊)をしろ(🛁)と云うから、吉野の山間僻地(🤥)の人が食べる(🍡)柿の(⏸)葉(💀)鮨と云うもの(🏧)の製法(🔯)を語った。ついでに(📡)こゝで(🤾)披露(🧡)して(🌜)おくが(👬)、米一(🌋)升に付酒一(🚉)合の割りで飯を焚く。酒は(🛐)釜(👙)が噴い(🥇)て来た時に(🦅)入(⛅)れる。さて飯がムレた(🏖)ら(🏢)完全に(🚸)冷える(🧤)まで冷ました後に手に塩をつ(🏫)けて固く握る(💆)。この際手に(🚬)少しでも(🦉)水(💩)気があってはい(🏷)けない。塩(😽)ばかりで握るのが秘訣だ。それから別に鮭のアラマキを薄(💲)く切り、それを飯の上に載(🐡)せて、そ(⛹)の上から柿(🧗)の(🤒)葉の(🔟)表を内側にして包む。柿の葉も鮭もあらか(🌖)じめ乾(🏨)いた(〰)ふきん(🚮)で十分に水気を拭き取(🎷)ってお(🔎)く。そ(🙀)れが出来たら(🏿)、鮨桶でも飯(🐗)櫃でもいゝ、中をカラカラ(⛽)に(😒)乾(🌛)かして(➖)おいて、小(🥨)口から(🕛)隙間の(🏇)な(🧝)いよ(🈸)うに鮨を詰め、押蓋(🏳)おしぶた(🏥)を置いて漬物石(📂)ぐらいな(🌜)重石(🛂)おも(🎮)しを(🅿)載せる(😎)。今夜漬け(🙌)た(🤢)ら翌朝(💐)あ(🎧)たり(❗)からたべること(🉑)が出(👻)来(🍷)、(🗒)そ(🎸)の日一日が最(🌗)も美味で、二三日は(🔠)食べられる。食べる(🙏)時にちょ(🎓)っと蓼(🤫)の葉で(🌡)酢(🚨)を振りかけるのである。吉野へ遊びに行っ(🍢)た友(😫)人があまり旨いの(🔡)で作り方を教わ(🔧)って来て伝授してくれたのだ(📗)が、柿の(👾)木とアラマキさ(📑)えあれば(🍧)何処でも拵(🚈)えられる。水気を絶対になくする(☕)こと(🏪)と飯(😼)を(🍅)完全に(🐦)冷ますこと(🤛)さ(🔆)え忘れなけれ(🔞)ばい(📊)ゝ(🌹)の(🚦)で、試しに家で作って(🐖)み(🍍)ると、なるほ(💎)ど(🛩)うまい。鮭の(🛐)脂(🕖)と塩気とがい(🍶)ゝ塩梅に飯に滲み込んで(🙎)、鮭は却って生身なまみ(📈)の(🐄)ように柔かくなっている(💄)工(💖)合が(🍫)何とも云えない。東京の(🥀)握り鮨とは格別(🏡)な味で、私などに(☔)はこの方が口(😒)に合うの(🎙)で、今年の夏はこれ(📖)ばかり食べ(🐞)て(⏱)暮(💼)らし(💭)た。そ(🎧)れに(🤯)つけても(💾)こんな塩鮭の(⭕)食べかた(🕢)もあったの(🆎)かと、物資に乏しい山家の人の発明に感心し(🍤)たが、そう云う(🐒)いろ(🌌)／＼の郷土の料理を聞いてみると、(😹)現代(💲)では(😃)都(😈)会の(🤭)人(🎇)より田舎の人の味覚の方(🤐)が(⚡)よ(📱)っ(💾)ぽど確(🦉)かで(🎪)、或る意味(⏬)でわれ／＼(🎳)の想像も及ばぬ贅(🔔)沢をし(🗿)ている。そこで老人は追い／＼都会に見(🤵)切り(🔒)を(🚺)つけて田舎へ隠棲する(➰)のもある(🚋)が、(🔼)田舎の(🎮)町も鈴蘭燈などが取(🌔)り(🤱)附けられ(🐨)て、(🌿)年々京(🏰)都(🏔)の(🕣)ようになるので、そ(✝)う安心(🌉)している訳には行かない。今に文明が一段と進んだら、交通機関は(🥂)空中や地下(🤺)へ移(🤺)って町の路(🦆)面は(🏕)一(😬)と昔前(🗃)の静かさに復(🛐)かえると云う説もあるが(🎈)、(💶)いずれ(🤠)その時分にはまた新しい(😥)老人い(🌲)じめの設備が(🉑)生れることは分(😬)りきっている。結局(🏝)年寄(🐃)りは(🎀)引(🍄)っ込んで(🔼)いろと云う(❤)こ(🔼)とになるので(🥅)、自分の家(😸)にちゞこまっ(🚾)て手料理(🥤)を肴に晩酌(🦅)を傾けながら(📗)、ラジオでも(🍑)聞いているより外(📄)に所在がなくなる。老人(🏜)ばか(🆑)りがこんな(🕐)叱言こごとを云うのか(🍠)と思(🚗)うと、満更そ(☝)うでもないとみ(🉑)えて、頃来大(💇)阪朝日(⏩)の天声人語子は、府の役人が(🛳)箕面みのお公園に(😵)ドラ(💉)イヴウェーを作ろ(🍗)うとして濫みだり(📜)に森林を伐り(🕣)開き、山を(🍩)浅くしてしまうのを嗤わらっているが、あれを読(🚰)んで私は(🍐)聊いささか(🏩)意を強うした。奥深い山中の木(🏣)の下闇を(🌯)さえ奪っ(🏑)てしまうのは、あまりと云えば心なき業で(♌)あ(💠)る。この調(🐐)子(🏢)だと、奈良でも、(✖)京都大阪の郊外(🤘)でも(🏑)、名所(🍺)と云う名所は大衆的になる代りに、だん／(📒)＼そう云(🥐)う風にして丸坊主に(👴)される(🤽)のであろう。が(📪)、要するにこれも愚痴の一種で(🎗)、(🕑)私にしても今の時勢の(🌝)有難(📍)い(🛠)ことは万々承知して(🎀)いるし、今更何と云ったと(🧣)ころで(🔕)、既に日本が西(✊)洋文化の線に(💸)沿う(🕢)て歩み出した以(🔡)上、老人などは置き去りにし(🔸)て勇往邁進す(🍜)るより外に仕方がないが、(🚿)で(😸)もわれ(💝)／＼(😲)の皮(⚡)膚の色が変(⚪)らな(📛)い(🧓)限り、(🤕)われ／＼(🐏)にだけ課せ(🌩)られた損は永久に背負って行くも(👤)の(💨)と覚悟しなければなら(📁)ぬ(🌲)。尤(🐋)も私がこう云(🥋)うことを書(🏪)いた趣意は、(🙉)何等かの方面、たとえば文学藝術等にその損(🗡)を(⏫)補(😋)う(😜)道が(🅱)残(🥚)されて(🆗)いはしまい(🐔)かと(😆)思(🖱)うからである。私は(🚸)、われ／＼が既に(🍻)失いつ(🏋)ゝある陰(💫)翳の世界を、せめて文学(🚾)の領域へ(⏺)でも呼び返してみたい。文学という殿堂の檐(♏)のきを深くし、壁を(💃)暗くし、(❕)見え過ぎる(🕡)も(🔛)のを(🛶)闇に押し(🏗)込め、無用の室内(🍎)装飾を剥ぎ(💽)取っ(👲)てみたい。それ(🌁)も軒並(🏐)みとは云わ(❣)ない、(🌀)一軒(👸)ぐら(💀)いそう云う家があっ(👍)て(🤪)もよかろう。まあどう云う工合になる(👋)か、(🐸)試しに電燈を(🐽)消(🗺)してみ(👾)る(🎻)ことだ(🌭)。

A「バスチーユのね、牢獄(⭕)を攻撃してね、民衆が(👒)ね(🈵)、あち(🐚)らか(🍃)ら(🐴)もこちらからも立ち上っ(🎙)て、そ(🏽)れ(👡)以来、フランスの(🌍)、春(🍅)こう(🥅)ろうの花の宴(⏺)が永遠に、永遠にだ(📡)よ、永遠に失われる事になったのだけどね、(🔅)でも、破壊しなけ(🔖)れば(🐕)い(🎣)け(🎿)なかったん(😚)だ、(⛑)永(🚖)遠に新秩序の、新(🐱)道徳(👎)の再(🈯)建が出来な(👞)い事が(🎚)わかってい(🕞)ながらも、それでも、(✍)破(🐉)壊(🗒)しなければいけな(💴)かっ(♐)た(🔗)んだ、革命いま(⏫)だ(🚮)成らず、と孫文そんぶ(🏧)んが(📓)言って死ん(😤)だそうだけれども、革命の完成(🖤)というものは、永遠(🍘)に(👎)出来ない事かも(🕶)知(🎼)れない、し(🤝)かし、それで(🎾)も(👞)革命を起さなければいけないんだ、革命の本(😔)質(🤢)というも(🤒)の(👑)はそん(🏾)な具(🔂)合いに、かな(🚡)しくて、(⛪)美しい(🚝)ものなんだ、そんな事をし(💷)たって何にな(🐵)ると言ったって(🕎)、そ(🌔)の(🙍)かなしさと、美しさと、(👡)そ(🤫)れから(⏮)、愛、……」