日本《あびる 優 えろ》2行目ライン
あびる 優 えろあらすじ
その人を仙(xiān )台から連れて来て(🏃)、(🛷)はじめて(🥋)用(yò(😮)ng )が足りたということで(📎)した(💞)。そん(🥋)な漁師ことばの通弁をだれが(👱)つ(🚆)と(🤽)めた(🕘)かと言(yán )いますに、その(🦅)耳のい(👕)い人は(🕘)もはや三十年近くも仙台地方に住(zhù(🐞) )む外国の宣教師(shī )で(🍡)し(🐷)た。ローマ旧教をひろめに日(rì )本へ渡(dù )って来た人(rén )で、ジャ(✌)ッキ(💶)という名(míng )前(qián )のフランス人(rén )でした。このジ(🏢)ャッキ先(😫)生、ギリシア語(yǔ )の知識もあって、学(🚩)問のある坊さんでしたが(🐃)、年百(🍈)年じゅう、同じよ(🙈)うな黒(🖊)いぼうし(🌞)をか(🤦)ぶり、(😰)黒(⚽)い服を着て(🚐)、なりにもふりにもかまわずに荒浜(🤱)の(🧣)ほうまで宗(🛩)旨しゅうしをひ(👖)ろめ(🐊)に(🐇)行(🈁)くうちに、(⬅)そん(🎌)な漁(🚙)師こと(🎄)ばの(🧠)通弁がつと(💀)まるほど、いい(🖱)耳を持つようになったのです。
この人は本(📄)名をお嘉志かし(🌙)さん(😗)と(🔯)いい(👿)、横浜フエ(📋)リス女(nǚ )学校(🙃)を早(🏇)(zǎ(😽)o )く卒(zú )業(🤣)(yè(🌵) )して、(👆)巌(yán )本いわもとさんにかた(🚠)づいた人で(🍫)すが、そ(⬇)の学(📳)才と(🚈)人がらと(💮)はむかし(🛸)を知(zhī )っている(🦓)ものに惜(xī )しまれた(💦)ばかりで(♊)なく、お嘉(jiā )志(zhì(🛺) )さん(🧤)の(🛂)だ(🔓)ん(📧)なさんはまた当(dā(➡)ng )時明治女学(👊)校(xiào )の校(🖍)(xiào )長でもあり(🏼)女学(🌍)雑(🌄)誌社の社長で(🐂)もあ(🎉)りまして(🧟)、『(🕊)女学(🎪)(xué )雑誌』と『評(pí(➖)ng )論(🚕)』の二雑誌(zhì(🐔) )を出して(🛢)い(😹)ましたから、学(🐔)校(💓)(xiào )や雑(👁)誌に関(wā(😲)n )係(🚿)のあ(👛)る男女(😫)の人(🥟)た(❤)ちまでが(⛄)新しい墓(mù )じるしのま(⌚)わりに集(🥤)まりました。
(🎈)恩(🤜)人、吉村さんの家と(💻)いえ(🔄)ば、(🥌)わたしが少(shǎo )年期から(🎚)青年(nián )期にかけての(🍑)日(rì )を(⚓)送ったところ(🍍)です。お話(🏑)のついでに、(😤)自分の書生時代(🅿)(dài )のこ(✅)とをここにす(🔯)こし書(shū )き(🈲)つけて(🦂)みましょう。
と声をかけて、(🍧)毎(měi )日行徳方面から(💋)お(🚿)さか(🔍)なを(📌)かついでく(📘)る男が荷を(🚦)おろすのも、その勝(🆎)手口で(🎃)した。
人の(💹)一(📰)生は(🤩)ふ(🥀)しぎな(🧕)も(🦐)ので(🐞)す(🤑)ね(☔)。来(🏣)助(🍫)老(lǎo )人(🐩)(rén )のよ(🤽)う(🌗)な刀鍛冶が近(📨)江(jiāng )の片いなかに(🐥)埋もれぎ(🤓)りになってしまわないで、また東京に出る日を迎えようなぞと(🍗)は(🐁)、(🤭)老(lǎo )人自(🍲)身(🔎)で(🏾)すら夢にも思わな(🌙)かったことでしょ(🕳)う。日(rì )清(qīng )戦争が来(lái )てみ(🌮)ると、来(lái )助(zhù )老人のような人の腕(wàn )の役に立つ(🎒)時(shí )がも(🌚)う一度来(💞)たので(🕧)す。ちょうどわた(😮)しは、東京湯島ゆ(🀄)しまの(⌛)ほう(😽)にい(😭)て、郷里くにか(🎶)ら上(shà(🔻)ng )京した母(🕚)と(😵)ともに小さな家(🆙)を借りている時でし(🌁)た。ある日、来助(zhù )老人(rén )がその湯(😞)(tā(🖱)ng )島の(😍)家(🌜)へたずね(🚲)て来(lái )てくれまして(💏)、
夏のさか(📉)りのことで、白(🚊)い着(zhe )物に白(bái )いう(🖋)しろはち巻き、(💺)檜木(🐶)(mù )笠(🐽)ひ(🏘)のきがさを肩(jiān )にかけ、登山のつえ(🚦)をつ(😪)いた御岳(yuè )参りの人たち(🐬)が、(🙇)腰の鈴(líng )を振(🤕)り鳴らしながら、威勢よ(🏝)く町(🥡)(dīng )へくり(👉)こん(Ⓜ)で(🌟)くるところでした(👌)。
(🐁)よく(💊)よくわたしも両(liǎng )親には縁の(🦕)薄かったほうです。幼(☕)少の(🐠)こ(🖱)ろに親(qīn )たちのひざも(😁)と(🍪)を離れたきり、父(🌚)の(🕔)臨終にはそのま(🅰)くらも(🚜)とにもい(💅)ませ(🎣)んでした(🗑)し、ずっと(🏒)後(hò(🦏)u )に(🚓)なって母とは二(è(👊)r )年(nián )ほど(🍈)いっし(🔄)ょ(🏉)に(📵)東京(🕡)で暮(🏼)ら(🚗)して(🌗)みる月(🎸)日(rì )もあ(🗑)りま(😔)し(😸)たが、そのころの(🐝)わたしにはま(👰)た母を養(➗)う(🎤)だけの十分(😶)な力もありま(🙊)せんで(🎑)した。せめて仙台へは(🛴)母(💛)だけ(🎽)で(⏮)も引(yǐn )き取り、小さな家(😬)でも借りて、(👅)二人で暮(🏜)ら(🌽)そうと思(🐓)いまして、(🏻)その日の(🔞)来(lái )るのを楽(👊)しみに(🥝)していたところ(🔗)へ、こんな病気の知らせです。とうとう、わたしは母の死(sǐ(🦊) )に目(🙇)にも(😗)会わずじまいで(🎾)した。
木(🚴)曾(céng )福(🏨)島きそふく(📎)しま(🐱)は(🎆)馬(🐯)市うまいちの立つ(🍘)町(🆖)としても(🃏)昔から知られ(🕐)ています。その馬市(shì(🎾) )のことを木曾地方のものは「お毛附けづけ」とも言います(📱)。木(🤧)曾は馬の産地(📅)で、馬を飼(🚂)わない百(bǎi )姓はなかったくらいですから、福島に市いち(🚳)の立(lì )った時は近在のものが木(mù )曾駒(🍷)き(📮)そ(🎳)ごまを持ち(🤷)寄ります。それを買(mǎi )い(🥗)に諸国(🏅)から博労(🌟)ばくろ(💍)う(🥅)が入りこん(🚐)で(❓)きます。町(dī(🕹)ng )もにぎわいの(🔕)時です(💰)。
九(jiǔ ) 桃
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