「昭公しょうこうは礼を知っておられ(🛐)ましょうか。」
「せ(🏜)っかく(🐙)道を求めてやって来(✳)たのだ(🧠)から(🏑)、(🎢)喜んで迎えてや(🏀)って(🚡)、(👻)退かな(🤷)いように(⏪)してやりたいものだ。お前(🥖)た(🤰)ちの(🕤)よ(🌗)うに、(🗑)そうむ(♉)ごいこ(😉)とを(🔁)いうものではない。いった(🎀)い、人が(🐡)自(zì )分(fèn )の身(💸)を清くしようと思って一歩前進(jìn )して来たら、その清(⚫)くしよ(🌓)うと(🐶)す(🧒)る気持(chí )を(🐈)汲(jí )ん(😮)でや(⛱)ればいいので、過(guò )去の(🤶)こ(👚)とをいつまでも気(🐤)にする必要はな(🕚)いのだ。」
「(😁)昭公しょうこうは礼を知ってお(😫)ら(🏅)れましょ(🔷)うか。」
○ 天(🏉)下==当時(shí )はまだ殷の時代で。周室の(🚹)天下(💝)(xià )ではなかつたが、後に天下(📨)を支配(🥂)したので、この語が(👥)用(🚾)(yòng )いられたのであろう。
五(二(📗)一(yī )〇)
道(👕)(dào )が遠(📵)くて
「(🍢)先(😅)生は、(📿)自(📤)分(🐹)は世(shì )に用いられなか(🐢)ったた(🤸)めに、諸芸に習熟した、とい(🏾)われたことが(🐧)あ(🗓)る。」
「野蠻なところで(🌑)ござい(🚣)ます。あんな(🦂)と(🌉)ころに(🤡)、どうしてお住居が出来(lái )ましょう。」
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