「しか(🆒)し、(🚧)わ(🍕)ず(🐑)かの人材でも、その有る無しで(🍠)は大(dà )変な(🌸)ちがいである。周(zhōu )の文王は天(🏵)下を三(🎷)分(fèn )してその二(⛴)を支(😁)配下におさめ(🧥)ていられた(📠)が(🎂)、そ(🌮)れでも(⌛)殷に臣(chén )事して(🎇)秩(🧔)序をや(🐡)ぶ(😸)ら(🧚)れなかった。文王時(👖)代の周(🏊)(zhōu )の徳は至(🌰)徳と(😸)い(⭐)うべきであろう。」
一二(一(🏬)(yī )九六(liù ))
この問(wèn )答の(♎)話(huà )をきかれて(🐎)、先(⛪)師(shī )はいわれた。―(🌒)―(🐿)
○(💸) 同(tóng )姓(xìng )==魯の公室も呉の(💝)公(gōng )室(🤙)も共に姓は「(🏽)姫」(😳)(き)(😖)で、同姓であり、(🚤)遠く祖先(🤽)を(✍)同じくした。然る(🎼)に、(💴)礼に(🖨)は血族結婚(🕣)(hūn )を絶対にさ(⛓)けるため、「(🏩)同姓は娶らず」と規定しているのである。
三一(一七八(bā ))
こ(🔛)ころまど(🦄)わ(🚎)ず、
○ この一(🧝)章(⏯)は、一般の個人(🔏)に(🗻)対(🌆)(duì )する(♿)戒め(🐎)と解す(🕉)るよりも(🚅)、為政家に対す(🏆)る戒(👦)めと解(🦍)する方(fā(🥗)ng )が適当だと思(sī )つ(😭)た(🈁)の(🏦)で、思(sī )い切つて右(yòu )のように訳し(🔜)た(🔜)。国民生(🛶)活(😍)の貧困(😖)と苛(kē(🙋) )察な政治とは、(🚥)古(gǔ(🕗) )来(🤡)秩序(🕢)破(pò )壊(👻)(huà(🎭)i )の最大(dà )の原(yuá(🔇)n )因(yī(🌳)n )なのである。
「道を(☝)行(há(🐇)ng )お(😖)う(🛌)とす(⏹)る(👥)君(⛳)は大器で強(🤙)靭な意(🥂)志(zhì )の持(chí )主でなければならな(🔱)い。任務(wù )が重(🍕)大で(🕊)しかも前途遼(liáo )遠だからだ。仁をもって自分(fèn )の(😻)任(🧗)務とする、(♒)何(🔞)と重(chóng )いではないか。死にいたるまでその任(rè(🌻)n )務はつづく、何(👙)(hé )と(🚉)遠いではないか。」
色よく招(zhāo )く。
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