しかし、(❄)兄(🚥)は(👣)おそ(🔉)らく道江(jiāng )をつ(🔤)れて来(lái )る。いや、か(💅)ならずつれて来(lái )る。そ(🥎)して(🚰)、無(♊)意(yì )識な(📔)残酷ざんこくさで自分(🗞)(fè(👊)n )の(🤼)痛いきず(🙄)にさわろうとして(♊)いるのだ。二人はあら(😓)ゆる(🧕)好(🎬)意にみち(😐)た言葉(🔡)(yè )を自(🍾)分になげかけるだ(🌖)ろう。二人のむつまじさを三人にひ(🐭)ろげることに(🔜)よっ(🥀)て(🛳)、二人(❔)は一(🚕)そう深いよろこびを味わ(🚱)お(👯)うとつとめ(🌴)るだろう(🕡)。二人はいろ(🕒)いろ(✊)と過(guò )去(🥅)の思い出(chū )を語るにちがいないが、そ(🐀)の思(😞)い出(🎱)の愉快(🍬)さも不愉快(kuài )さも、三人に共通(tōng )するものとして語ら(😕)れるに(🏃)ちが(🎷)い(📛)ない。自(🍈)分(fè(🥚)n )は、(🔬)二人(rén )のそうした無意識(shí )な残酷(➗)さにたいして(🧛)、いったい(🚹)どう(🍓)いう態度をとればい(🍡)いの(🈹)か。いや、どういう態度をとりうる(🖋)というのか。
次(😀)郎は、すぐ、事(👾)務(wù )室の前から(👟)玄関に(🈲)かけ(🤔)て(📖)の掃除を手伝(⬆)(yú(🐘)n )った(🐛)。朝倉(✍)(cāng )先生(shē(🦅)ng )も(🎐)、(🐸)そのうちに塾長(🏺)(zhǎng )室か(🗄)ら(🚃)廊(láng )下(xià )に出(chū )て、みんな(🛌)の(🌪)様子を見ていたが、それもほ(📿)んのしばらくで、すぐまた塾(🦍)長室にもど(🏨)り、椅(📟)子に腰(😊)こ(😧)しをおろす(🦗)と、(♈)そのまま何か深く考(🧝)え(🏇)こん(😐)でいた。
「君(📶)のまじ(🚴)め(🎣)な(🌩)常識がそれを許(xǔ )さ(💘)ないだろう。」
では、なぜそれならそれとはっきり書(shū(🍒) )か(⛴)ないのだろう。道(🚘)(dào )江の名を書(📊)くのがきまりわ(💛)るくて(🌁)、(🆕)暗(àn )々裡(lǐ )あんあん(🙂)りにそれをほ(🚢)のめかし(🏳)たつ(🐻)もり(👻)なの(🚌)だろ(🎎)うか。あるいは、予告なし(🛄)に道(😪)江をつれて(⛴)来て、自分(😀)をおどろか(🎞)すつもりなの(📻)だろうか。いずれにしても、自分(🎚)(fè(💡)n )にとっては、あまり愉快ゆかいな(🔔)ことではない。何(🏘)といういい気な、甘あ(🐐)まっちょ(🔦)ろ(🍉)い兄(🥈)だろう、(⌚)と軽蔑(miè )けいべつしてやり(🍽)たい気にさえなる。
(🔮)開塾かいじゅく中は、次(cì )郎(🕞)(láng )は、(🎳)朝(📉)倉(cāng )先(xiān )生夫妻(⏸)だけを空林庵くう(🆖)りんあんに残して(❌)、本(🌕)館の事務室(🐰)につ(🙀)づく(🦈)畳敷たた(🕗)みじきの(⏫)小(🏚)さな部屋に(👋)、ひとり(🚅)で(🥔)寝起き(🧝)する(🈶)こ(🥤)とにし(📨)ているの(🎤)である(🖇)。
七 最(⚾)初(🔖)の日曜(yào )日
塾(🚞)生たちのある者(🚄)(zhě )にとっ(🛍)ては、朝倉先(🏍)生(🥂)(shēng )のそうしたやり方が、非常(😶)に(🧔)皮肉に感じられた。
(😲)それから、ち(⏫)ょっと(🏜)柱時計を(🖨)のぞき、
「や(🤐)は(🔦)り強(🐠)制が必要だとい(🎛)うのかね。そ(🎬)れじゃあ話(🏗)は(🌿)また逆(🍠)(nì )もどりだ(💩)。」
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