一方のかわずに言わせる(😜)と、千(🕕)曲川は犀川さい(✌)かわと(🏌)いっし(📊)ょに(😫)なっ(🥧)てからがいい、つまり川中島から下しも(😸)のほうがいいと言(🙆)い(🏵)ますし、(🤐)一(yī )方(fāng )の(🏬)かわず(🦈)はまた、(💥)臼(📮)(jiù )田(🍑)うすだ(📆)あたりか(🐏)ら上(🚭)かみの(📆)ほうが(🖐)いいと言いまして(🌫)、(📢)たが(🗼)い(🎼)に(📹)その(🕺)ことを争っ(⌚)た(🚮)ので(🉐)す。どうあっても千(🦄)曲川(🛵)は(🗺)川下(😺)がいいと(💼)一方(🛋)が言えば、(🌘)いや、川上がいいと(🛏)一(yī )方が言い張りました。
この人(rén )は本名(📼)を(😨)お嘉志かしさんといい、横(🦐)浜フエリス(🛋)女学校を早く卒業して、巌本い(♏)わもとさ(🖌)んにかたづいた人ですが、(📞)その(😷)学(😅)才と人(rén )がら(🐭)とは(🍼)むかしを知っているものに惜しまれたばかりでなく、お嘉(jiā )志(zhì )さんの(⛺)だんなさ(🕣)んはまた当時明(míng )治女学校の(🚩)校長(zhǎng )でもあ(🏯)り女学雑誌社の社長でもあり(🍃)ま(⚫)し(🐫)て、『女学雑誌』と『評(🅱)論(💣)(lùn )』の二雑誌(🌊)を(🐊)出(chū )していまし(🏿)た(🧠)から、(🏁)学校や雑(zá )誌に(💓)関係(🦆)のあ(🛫)る男(nán )女の人(😓)たちまでが新しい(🍆)墓じるしのまわりに集まり(💙)ま(😛)した。
(🥪)その時、老人は(🥧)名刺(cì(🔔) )がわりにと言って、(👘)自(♎)分で打(dǎ )った(🎫)小(🃏)(xiǎ(🔛)o )刀こがたなを持(🍐)ってきてくれ(🏧)ました(🏉)が、そんな小刀一本にも小さ(📖)なこ(📵)とをお(🍱)ろ(👉)そか(⏸)にしない老人の気象(xiàng )があ(🌚)ら(🎮)わ(🍈)れていまし(🌎)た(🌞)。
六 (😹)帰(🚅)郷(🎋)(xiāng )の日(🎡)
(🖍)海の口村は、(🐸)も(🌕)と川岸(🆕)にありましたのが、川水(👒)のあふれ(👙)たために(🏊)、村(👀)の(📵)人たちは(💺)高原(yuán )の(🕒)す(🌌)そへ(🛂)よって移り住んだとのこと。風(⭕)や雪(㊙)(xuě )を防ぐ(🥠)ために(💱)石をの(⏰)せた板(🏋)屋根(gēn )を(🌨)見(🕶)ると、(😩)深山みやま(🤾)ずまいも思(📇)いやら(🍈)れます。その(🛄)へんに住ん(🤵)でいる(🏃)人(rén )た(🗯)ちの仕事には、(🚍)飼馬かいば、耕(gēng )作、杣そ(🍖)ま(🌮)、炭(🤑)焼きなどあ(🚈)りますが、わけても(🤙)飼馬かいばには熱心(xīn )で、女(nǚ(😌) )で(🐆)すら馬の性質(🛸)(zhì(🕺) )をよく暗(àn )記してい(🕞)るほど(🌱)で(🆔)す。そ(🆓)んな土地(🚧)がらですから、(㊙)娘(niáng )ざか(🚞)りのもの(⛩)が馬(🕉)に乗っ(💢)て、暗い夜(👦)(yè )道を通るなぞは平(píng )気でし(💈)ょう。そ(🐀)の(🏍)人たちが男を助(zhù )けて(🐝)外でか(📨)い(🌤)がいし(🗞)く働く時の(💆)風俗は、も(😩)もひき、きゃ(〰)はんで、めくらじまの手甲てっこ(🗡)うをは(😷)めています。かぶり(🍣)ものは編(🌹)みがさで(😿)す。まあ、かわずふぜいがそんなこ(❇)とを(🐞)言ってはな(🚝)んですが、これも(🈳)見(jiàn )学のためと思(👷)(sī(🥡) )って見(jiàn )てきたところで(🔊)は、娘も美しいと言(📯)い(🌂)たいけれど(🏪)、さて強いと言ったほうが至(🙁)(zhì )当で、す(🙎)こやかな生き(🌝)生(shēng )き(⛔)とした(🙉)おもざしのもの(👍)が多(🚸)いようです。
無(wú )言な(🔫)木(⏮)像にも(🛳)、(🕛)声はあ(🌫)りますね。
呉くれとい(🛫)う家は(🚻)いい学(xué(🎟) )者を出(chū )しました。
九(🚣) 玄関番(🎽)
呉(🎓)くれ(🆑)という家(🎓)は(🈺)いい学者(👪)を出しました。
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