「(👶)私に言わせると、(👪)そ(🌉)れは、君らに、ほん(👁)と(🚣)うの意味(wè(🈺)i )で自分をたいせ(🔖)つに(🐿)する心(xīn )が(🔓)ないからな(🐮)のだ。言いかえる(✔)と、君(➰)らには、自(🦄)(zì )分(fè(😧)n )で自分をたいせ(🐲)つにする自(zì )主性と(📺)い(🍚)うものがま(🚃)るでない(🥏)。さ(🤥)らに言いかえると、君らは多(duō )数をたのみ、多(duō )数のかげに(⛸)かくれて(🍦)、何(🏖)よりもたいせつな自分の良心を眠(🍢)らせることに平気(qì )な人(🤬)間なのだ。私は(📩)、現(xiàn )在(zài )の日本人(ré(🍨)n )の大多(duō(🏻) )数がもっている最(🗿)大の弱(ruò )点を(🔅)、君らの今(jīn )朝の起床の様(yà(📠)ng )子でまざ(🥗)まざと(🍳)見(⚡)せつ(📶)けら(🌞)れたよ(🐧)うな(👞)気が(🚕)し(🙇)て、全く、暗(🌑)然あんぜんとならざる(🈹)を得(dé )なか(🍻)ったのだ。――」
「いつもこんなに起きないんですか。」
「あっ、そ(💪)うだ。僕はここ(🚧)だ(🐋)けにへばりついて(🛢)いて(💥)は(💚)、い(🏝)けなかったんだ。」
「(🔱)田川君(🐪)は(🎀)、どうだね。」(🏃)
とあいさつし(🏈)て、大河(👚)(hé(🏾) )に(🎌)近づ(😴)いた。
「(⏩)け(🎰)さの(😷)板(✨)木ばんぎの音(yīn )、どう(📋)でした?」
六(liù ) 板木(mù )の音
し(💵)かし、兄はおそらく(🏚)道江(🥦)をつれ(⏸)て来る(🥦)。い(✉)や、かな(🙍)らず(🦕)つれ(🧤)て来る。そして、(🎞)無意識な残酷(🕷)(kù )ざんこくさ(🍢)で自(zì )分の痛いきずに(👜)さわろうとしているのだ。二(🍷)人(🚣)(rén )はあらゆ(⛺)る好意にみちた言(👛)葉(⛷)を自分にな(🎏)げか(🥎)け(🔨)るだろ(😹)う。二(💐)人のむつまじさを(🍀)三(🍤)人にひろげるこ(🗣)とによって、二(🕑)(èr )人は一そう深(😋)いよろ(👺)こび(💤)を味わ(🕞)おう(🥈)とつ(🤶)と(⭐)める(🐔)だろう(📭)。二人はいろいろと過去の思(sī )い出(chū )を語(yǔ )るにちがいない(😅)が、(📛)その思い(🏃)出の愉(yú )快さも不(bú )愉快さも、(🥙)三(sā(📶)n )人(🐱)に(🈵)共(🐜)(gò(🍮)ng )通す(🏕)るものとして語(🏊)ら(🛶)れるに(👻)ち(🚚)がいない。自分(🆖)は、二(🕐)人のそうした(🔢)無意識な残酷さにたいして、い(🐁)ったいどう(🏃)いう態(😛)(tài )度をとれ(😹)ば(🚲)いいのか。いや、どういう態(tà(🛵)i )度(dù )を(🎀)とりうるという(👄)のか。
(🍷)かれが、便(bià(⬆)n )所に通ずる廊(📳)下(😿)の(⛅)角をまがると(🔋)、一段さがった入(rù(👤) )り口(🗿)のたたき(🗑)の(🙈)上(shàng )に立(lì )って(🌲)、何かしきりと声高(😍)こわ(🎑)だかに(🐢)がなり(🐷)たててい(🖖)る(😋)一人(🤬)の塾(🔎)生がい(🍦)た。見(✝)ると、飯(fàn )島好造だ(⛓)った。
「おそ(🏅)れ(🌤)入ります。では申しあ(🌻)げ(✨)ますが、実(shí(⛎) )は国もと(⚽)におりましたこ(🥨)ろ、いつも(💢)師匠し(🌗)し(👎)ょ(🧥)うに、(🌆)鐘をつくなら、鐘を(🏮)仏と心(🕒)得(🥪)(dé )て、それ(🈂)にふさわしい心(🎻)(xīn )のつ(🔊)つしみを忘れて(🎯)はならぬ、と言い聞かされており(🔴)ましたので、今朝もそれを思(🍸)い出し(🌍)、ひとつきごとに、礼拝(🌐)(bài )らいはいを(🕞)し(😰)ながらついた(😛)まででご(🤭)ざ(😬)います(🕧)。」
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