寺がある。付(👀)(fù )近(🐴)は(🈲)子(zǐ )供らの(🚯)遊(🕓)び場処(🎎)である。寺(♉)に(🚪)は閻(yán )魔(✳)え(🙎)んま大(dà(🦉) )王の木像が置(❕)いて(💶)ある。その大王の目(mù )がぎら(➡)ぎら光るので、(🚟)子供心(🐀)にもそれを水晶(🥇)であると考え、得がたい宝石を欲(🤕)ほしさ(⚪)のあま(🏡)り盗み取(🌪)るつもりで、昼でも(🚱)寂しいその(😥)古寺(sì )の内へ忍び(🤧)込ん(🦈)だ一人ひと(📱)りの(💨)子(🍙)(zǐ )供(gòng )があ(🦂)る。木像に近よると、子(🆑)供のこ(😾)とで(🚮)手が(📚)届かない。閻魔王の(🌹)膝ひざに(🐂)上り、短刀を抜いてその目(mù )をえ(🛵)ぐり(🎸)取り、莫大(⌚)ばくだいな分(🎄)捕ぶんどり品でもした(🈳)つもり(📯)で、(🌛)よろこんで持(💌)ち帰った(💾)。あとにな(✨)ってガラスだと知れた時は、(🃏)いまいましくなっ(💪)てその大王(🛸)の目(mù )を捨ててしまったとい(🗻)う。これ(🐨)が九(jiǔ(🍁) )歳にしかならない当(dā(🤮)ng )時(👟)の水戸の子供だ。
多く(🏕)の人は両国橋の方(🥣)角をさし(😙)て(🔶)走った。半蔵らが橋の畔たもとまで(😟)急いで行って見(❓)(jiàn )た(😗)時は(💌)、本(běn )所方面からの鳶とびの者(🌈)の(🔪)群れが刺(cì(👧) )子(🚇)さしこの半天に猫(māo )頭巾ね(💧)こ(🏉)ずきんで、手(shǒu )に手に鳶(🍨)口(🍔)と(🛀)びぐち(🔏)を携えながら(🔥)甲高かん(🍷)だか(🏒)い叫び声を揚(yá(💝)ng )げて繰(qiāo )り出して来(lái )ていた。組の纏(chán )まといが動(🎊)(dòng )いて行ったあとには、消(xiā(🥞)o )防用の梯(🔈)(tī )子(🔡)(zǐ )は(🤞)しごが続(➡)(xù )いた。革羽(🥠)織か(🤞)わばおり、(🍅)兜頭巾(📠)かぶと(🏾)ずきんの火事装束(📅)しょう(⛱)ぞくを(🉐)した人(🐢)たちはそれらの火消し人足を引(👝)き(👳)つれ(🤢)て(📕)半(🐖)蔵らの目(mù )の前(qiá(Ⓜ)n )を通り過(guò )ぎた。
長州屋敷の打ち(💵)壊こわ(🏾)しが始(💥)ま(❕)っ(😙)た(🚺)のだ。幕(🍦)(mù )府はお(✳)のれにそむくものに(🌁)対(🕤)(duì )してその手段(✂)に出た。江戸じゅ(🦒)うの(😫)火消し人(rén )足が集(jí )めら(🕤)れて、まず日比谷ひびやにある毛利家もうりけの上(shàng )屋敷が(⚾)破壊さ(🈁)れた。か(⤵)ね(😀)て長州(🎌)方では(🍀)この事(shì(🚬) )の(🔠)あるのを予期して(👁)か、あ(🔒)る(🎳)いは江戸(🔳)を見捨(shě )てるの意(🆚)味(wèi )よりか(🙏)、先年(⛹)諸(🗞)大(🤦)名の家(💢)(jiā )族が江戸屋敷から解放されて(🔸)国勝手(🧖)くにが(👅)っ(😹)ての命(mìng )令(🕍)が出たおり(🥢)に、日(rì )比(bǐ )谷にあ(👂)る長州の(🏺)上屋(🌌)敷では表(biǎo )奥(ào )お(🕛)もてお(🐤)くの諸(🤬)(zhū )殿を取(qǔ )り払(fǎ(📵)n )ったから、打ち壊(📛)されたのは(🥇)四(🈳)方(🐝)の長屋のみ(🍱)であ(💿)った。麻布龍(lóng )土(tǔ )町あざ(🏒)ぶりゅう(🥇)どちょうの中屋敷、俗(🐦)に長(👯)州の檜屋敷ひの(🥩)きやしき(🕖)と呼ぶ方(fāng )に(😨)はまだ(🆔)土蔵(🎽)が二(èr )十(💹)か所もあ(🏍)って(🛄)、広大な建物も残(cán )ってい(😵)た。打(🌤)(dǎ )ち壊しはそこでも始まった。大(dà )き(🧑)な柱は(🧠)鋸(📰)のこぎりや斧おの(📪)で伐きら(➡)れ、それ(⏱)に大(🖋)綱を鯱巻しゃちまきにして引(yǐn )きつぶ(👦)された(👽)。諸道具諸書物の(🐦)類た(🏞)ぐいは越中(🕎)(zhōng )島(🌎)(dǎ(🖱)o )で焼き捨(🕔)てられ(🏇)、毛(⛪)利(🎗)家の定(🛠)紋じょう(🕒)もんの(🤱)つ(🤛)いた品(🤧)はことごとくふみにじら(🕶)れた。
和(hé )田峠の(🍇)上(shà(🤥)ng )には諏(🎣)(zhōu )訪藩す(💱)わはんの斥候(💱)隊が集(jí )まった。藩(fān )士(shì )菅(♌)沼(zhǎo )恩右衛門す(😵)がぬまおんえもん、同(😠)じ(🤘)く栗(lì )田市(🌬)兵衛くりたいち(👃)べえの二人(ré(🐶)n )ふたり(👈)は(⏭)御取(qǔ )次御使番おとりつぎおつかいばんという格で伝令の任(🏃)(rèn )務を果たすため五人ず(💆)つの従者を引率(🎖)(lǜ )して(💜)来(lá(🤰)i )ている。徒士(shì )目付か(🛴)ちめつけ三人(rén )、書(👠)役かき(😊)やく一人(🐌)ひとり、歩兵斥候(👜)(hòu )三(💭)人、おの(🐙)お(🤹)の一人(🌯)ずつの(🗡)小者を連れて集まって来て(👬)いる(👵)。足(❓)軽あし(🚚)がる(🚒)の小頭こがしら(📞)と肝(🚬)煎(jiān )きもいりの率いる(⛱)十(shí )九(🤼)人の組(zǔ )も(🚈)い(⛪)る。その他(tā )には、新(🌑)式の鉄砲を携えた二人の藩(🌶)士(shì )も出張(🤘)している。和田峠口(kǒu )の一(yī )隊はこれら(🔐)の(🍩)人(rén )数から(🥢)編成(🚉)されてい(🌦)て、(⛳)それ(📟)ぞ(🏻)れ手分け(🙃)をしながら斥候の任(🎴)務(wù(🅾) )に(🕋)就ついてい(🕶)た。
暁(💃)あけの六つ時(🥡)どきに(➿)は浪士は残らず下(😞)諏訪を出立した。平出宿ひ(🌉)らでし(📥)ゅ(📎)く小(🍑)休み、岡(⚓)谷おかや(💱)昼(zhò(🆕)u )飯(〰)の予(yǔ(🌯) )定で(❄)。あわた(😡)だしく道を急(🌭)ごうとする多数の(🎹)ものの(🐥)中には、陣(zhè(🎼)n )羽織のまま(🐐)で大八車だい(🦏)はちぐるまを押(🤷)(yā(🐧) )して行くの(🚲)もある。甲冑かっちゅうも着な(😾)いで(🗡)馬に乗っ(😉)て行(háng )くの(🚇)もある。負傷兵を戸板(🖥)で運ぶのもある。もはや、大霜おおしもだ。天もまさに寒かった。
七月二十九日はちょ(🍧)うど二百(bǎi )十日の前日(rì(👱) )にあたる(🥊)。半蔵は(⬆)他の二(🚎)(èr )人ふたりの庄屋と共(gòng )に、もっと京都の方(fāng )の(🛠)事(🍽)実を確(què )か(😚)めた(😕)いつもりで、東(dōng )片町ひがしかたまちの屋敷(🌰)に木(mù )曾福(fú(🔆) )島の山村氏が家中衆(🤬)を(🎋)訪た(🕚)ずね(🙊)た(😷)。そこでは京都まで(💴)騒動聞き届け(🔊)役なる(➿)ものを仰(🌫)せ付(fù )けられた人(🐩)(rén )があ(📰)っ(🎭)て、そ(⚽)の前夜(🌺)にわかに屋(wū )敷(👜)を出立(lì )したとい(💚)う騒ぎ(🐐)だ。京都合戦(🎱)の(🔵)真(zhēn )相(xiàng )もほぼ(👅)その屋敷(🕐)(fū )へ(💠)行(🥠)っ(⏸)てわ(🕧)かった。確か(🔂)な書面(🐌)が名古屋(wū(🏤) )のお留(liú )守居から(🐩)そこに届いていて、長州(zhōu )方の敗北(běi )となったことも(🏁)わ(🚗)かった。
香蔵は中津川にある(🎹)問屋(🥙)の家を出(⚫)(chū )て、同じ(🐬)町に住む景蔵が住(🥁)居すまいの門口か(😻)ら声をかけた(🏣)。そこ(✔)は京都(😕)(dōu )の方(fāng )から(🚽)景(jǐ(🗻)ng )蔵を(✌)たよっ(🆘)て来(💉)て身を隠したり(🗿)、し(📖)ばらく(📿)逗留(liú )とうりゅうしたり(🚮)して行(há(🍰)ng )く(💵)よう(🌍)な(🥧)幾多の(😀)志(zhì(♟) )士たち――た(🏵)とえば、内藤頼蔵ないと(🍠)うらいぞう、磯山新(xīn )助(zhù )いそ(🌓)やましんすけ、(🐤)長(🤗)谷川鉄之進(💲)はせが(🗨)わて(⛵)つのしん、伊(🏓)(yī(♑) )藤(téng )祐(🌏)介(😟)(jiè )いとうゆ(🤳)うすけ、二荒(huāng )四(sì(🍄) )郎ふたらしろう、東田行(háng )蔵ひが(🏘)しだこう(🍐)ぞうらの(✈)人(🌹)(rén )た(🗃)ちを(😀)優(yōu )にか(👝)ばいうるほ(🗣)どの(🙋)奥行(háng )き(🌜)の(🎡)深い(👒)本(běn )陣である。そこはまた、過ぐる(😴)文久二年の(⭕)夏、江(jiāng )戸屋敷(🥖)の方(fā(💫)ng )から来た長州侯の一行が(💹)木(mù )曾街道経由で上洛じょう(🕎)ら(🌑)くの(🔎)途次、か(🍊)ねての(🍔)藩論たる公武合体(🙎)、航海(⭕)遠略(luè )から(💵)破(🙁)約攘夷じょうい(🛋)へ(🏺)と、大きく方向の転換を(💅)試みるための(🦑)中(⛔)津川会議を開(kāi )いた由(⏱)緒(👤)ゆいしょの(🎀)深い家(jiā )でもある(🗻)。
「今(🚂)夜(✉)のお客さまの中(📐)には(🌨)、(🦎)御老人(🕉)もあるそ(👙)うだね(🚵)。」
「念のため(🆔)にうかがいますが、伊(😼)那(🐍)の平(🍼)田御門(mén )人は『古史(🥎)伝』(🔉)の(🔳)発行を企ててい(🎖)るように聞(🚋)い(🧙)ています(🧠)。あ(🌵)れは(🛍)何(🎅)(hé )巻まで行ったで(🚵)しょうか。」(🥩)
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