六(😭)月の江(jiāng )戸(🐇)出府(💱)以来、四月近(jìn )くも(🧓)むなし(📨)く奉行(🐓)の沙汰さたを(🥄)待(🤣)つうちに、旅(💊)費の(🐱)かさむこと(🔠)も(🎬)半(bà(🕚)n )蔵に(♑)は(🕋)気(👰)が気でなかった。東片(🏢)町(🍳)ひがしかたまち(➗)に(😩)ある山(👦)村(🤛)氏(shì )の屋(🍘)敷には、いろい(⏩)ろ(🧥)な家中衆(zhōng )もいるが、木曾(😇)福島の田(🎒)舎侍いなかざむ(🤗)らいと(⬇)は(🖨)大違いで(📝)、いずれも交(jiāo )際上手じ(😊)ょうずな人た(🛐)ちばかり。そう(🎼)いう人たちが(📻)よく(🚰)半蔵(zāng )を誘(yòu )いに来て、広小路ひろこうじにか(⛵)かっている松本(🛶)松(sōng )玉まつもとしょうぎ(🏯)ょくの講(📙)釈(🎣)で(🐟)も(🅱)ききに行(háng )こうと言(🦓)われると、帰りには酒(👣)(jiǔ )のある家(jiā(🖕) )へ(🏌)一緒に付(🌂)き合(🕘)わな(👂)い(📄)わけにいかない。それらの人(🐍)たちへの義(yì )理で、(🥑)幸兵衛(💫)や(🈺)平(píng )助(🧝)と共(〰)に(🐖)ある屋敷(fū )へ招かれ、物数(shù )奇(🍥)も(😠)のずきな座敷へ通(tōng )され(🍐)、(🏽)薄茶うすちゃ(💊)を出されたり(🙁)、(⛄)酒(🚃)を出(chū )されたり、江戸の留(liú )守居と(☝)も思われないような美しい女(nǚ )まで出され(🦍)て(🔱)取り持(💫)(chí )た(🚜)れる(🥟)と、(🖕)どう(🎨)しても一(yī )人前に(⏲)つき三(sā(🤫)n )分ぶぐらいの(🌌)土産(😤)みやげを(🥇)持参しなければなら(🏡)な(📷)い。半蔵は国から持っ(🖋)て来た金(jīn )子き(🐧)んすも払(fǎn )底(dǐ )ふっていになった。もっとも、多吉(🐋)方で(🗣)はむだな金を(🛒)使(🗻)わせる(🚅)ようなこと(🤘)は(📢)すこしもな(🤸)く、食膳しょくぜん(🌾)も質素ではある(😸)が朔日(⛰)つ(⛵)いた(💌)ち十(shí )五日に(🎎)は必(bì(🦄) )ず赤の御(💡)飯をたいて出すほど(🚬)家(jiā )族同様な親切(♿)を見(jiàn )せ(📐)、かみさん(🔶)のお隅(yú )すみがい(🛁)っ(❔)たん引き(💢)受けた(⛓)上は、どこまでも世話(🚙)を(🗑)するという顔つ(🌏)き(🗒)で(🕴)い(🔜)てくれたが。こんなに半蔵も長逗留ながとうりゅうで(🎞)、追い追(🎆)いと懐ふところの寒くなったところ(💷)へ(🦈)、西(xī )の方(🌨)(fāng )からは尾張おわ(🕐)り(🤫)の御(yù )隠居(jū )を総(⏮)督に(🍘)す(👦)る三十五藩(♒)(fān )の征(⤴)長軍が陸(🌎)(lù )路からも海(🛷)路か(🧦)らも山(shān )口の攻(😬)撃に向か(🔕)う(😑)とのうわさすら伝わって来た。
江(jiāng )戸(hù )は(📁)、三(sān )人の庄(🎳)屋(wū )にとって、もはや(💧)ぐずぐずしているべきとこ(🅿)ろ(🆖)で(♏)はなかった。
時も(😺)時(🍩)だ。西に(Ⓜ)は(🍠)す(🛶)でに大(🗻)(dà )和(💥)(hé )やまと五条の乱(luàn )が(🏴)あり、続いて(☝)生野(🎄)(yě )銀(🏹)山いくのぎんざんの(🎌)乱があり、それがよ(🍻)うや(🎊)くしずまったかと思(👰)(sī(🖐) )うと、今(😥)度は(🕟)東(dō(🤺)ng )の(❗)筑波(🌀)山(🐷)つく(🌒)ばさんの方(fāng )に(📼)新しい時代(🧣)の来るのを(🎺)待ち切れないよ(🔩)うな第三の(👹)烽(🛅)火(huǒ(❗) )の(🚙)ろしが揚(yáng )がった(🤥)。尊(🈳)王攘夷(⛏)そんのうじょういを旗(🔊)じ(🖇)るしにする一部の水戸の(🥢)志士は(🕋)ひそかに長州と連絡を執り(🔛)、四(sì )月(yuè )以来(🥨)(lái )反旗を(🤺)ひるがえし(🐠)てい(⏮)る(🛑)が、まだその騒(🚼)動(dò(🧞)ng )もしずまらない時だ。
「寿(📓)平(👅)次さ(🔈)ん、君の(🍴)方へは(🌮)福島か(💠)ら(📈)何か沙汰さ(🐱)たがありまし(👪)た(✊)か。」(🈚)
三人の庄屋が今度の江戸(hù )出府を(🏍)機会に嘆願(🌧)(yuàn )を持ち出したのは、理由のないこ(👝)とでもない。早い(🚭)話が参(cān )覲交(jiā(🅾)o )代制度の廃(🕴)(fèi )止は(👛)上(🔧)(shà(🔤)ng )から余儀なくされ(🎒)たばかりで(🚕)な(🗃)く、下(♑)か(⬜)ら(♐)も余儀なく(🌥)されたものである。た(🍹)といそ(🔈)の(🔍)制度(dù(🏓) )の(🕟)復活が幕府の頽勢たいせいを挽(🤙)回ば(🍏)んかい(💩)する上(🐢)からも(👪)、またこ(📼)の深刻な不景気から江戸を救(🏬)う上からも幕府の急務と(🎗)考えられて(💃)来たにもせよ、繁(😦)文縟礼(💕)は(👠)ん(👮)ぶんじょくれいが(🐦)旧のままであったら、(☕)そ(🔄)のため(🌟)に苦しむものは(🌺)地方の人(🧡)(ré(🎬)n )民(📐)(mín )で(🛵)あ(🌦)ったからで。
「半蔵(zāng )さん、相(😄)(xiàng )生町にはあんな(❔)子供(gòng )があるん(👻)ですか。」
それ(🐕)にしても、江戸両国の橋の(😉)上から丑(chǒu )寅うしとらの(🖤)方角に(🎉)遠く望んだ人(🔎)たち(🐃)の動(♌)きが、(🥦)わずか一月(⛽)ひとつき(👸)近くの(㊗)間(🧔)(jiā(😐)n )に伊那(📟)の谷まで進んで来(🍞)ようとは(🏘)半(🐇)蔵の身にしても思いが(🗓)け(😺)ないことであった。水戸の学問(wèn )と(👝)言えば、少年時代か(🙃)らの彼が心(xīn )をひ(🐄)か(🧗)れた(🍳)ものであり、あの藤田東湖の『(🌟)正気せいきの(😏)歌』なぞを好んで諳誦あんし(🗄)ょうしたころ(💡)の心は今だ(💒)に忘(🏽)れられ(♒)ずにある。こ(📌)の東湖先生(🍢)の子息(xī(🕎) )む(🛏)すこさんにあ(👴)たる(😑)人を近くこの(🐻)峠の上に、しかも(🐴)彼(bǐ )の自宅に(💥)迎え入(🦇)れようとは、思いが(🦍)けな(🍄)いことであった。平(🏌)田門人としての彼が、(🧞)水戸の最後(hòu )の(📢)も(🌝)のとも言うべき人たち(🐴)の前(qián )に自分を見(🔁)(jiàn )つけ(🐌)る日(〽)のこんなふうにして来(😛)よう(📃)とは(🏕)、なおなお思いがけないこ(😣)とであった。
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