七月(yuè )の二十日ごろまで(🐍)待つうちに(👛)、さらに半(🥑)(bàn )蔵(🦈)らの旅を困難にすることが起(qǐ )こった。
これには半蔵(🕐)も答えられなかった。彼は忘れがたい旧(💯)師(🚺)のこ(🐩)とを(🆗)一時(shí )の浮沈(👫)う(🍄)きしず(💊)み(🚌)ぐらいで一(yī(🏢) )口に言(🤪)ってし(📡)まいたくなかっ(🎡)た。ただあ(🐁)の(🤳)旧(🛺)師が(🕞)近く中津(jīn )川(🃏)(chuā(🦈)n )を去(qù )って(🎧)、伊勢いせの方(fāng )に(✍)晩年を送ろうとしている人であ(💂)ること(🚓)をうわさするにとどめて(🦉)いた(🚯)。
「まあ、(😇)まあ(💸)、これくらいのとこ(🔶)ろで、早(zǎo )く(❣)国(🤲)の方(fāng )へ引き揚(yáng )げ(🏨)るんですね(🏎)―(🌈)―長居(🅿)(jū )は無用ですよ(😕)。」
半(🤯)蔵(🚸)はその手紙で、(🏥)中(🧕)津(jīn )川の友人香蔵がす(🈲)でに京(🏫)(jīng )都にいないことを知(zhī )っ(🍝)た。そ(📃)の手紙(zhǐ )をく(🥐)れ(🏖)た景蔵も、(💍)ひ(🤷)と(🍍)まず(🎯)長い京(🖖)都の(❤)仮寓かぐ(🤴)うを(💯)去(qù )って、これ(🔎)を機会に中(🤘)津川(⌛)(chuān )の方(fāng )へ引き揚げようと(Ⓜ)し(🥛)ていることを知った(🤞)。
しかし(🏺)、それも理のないことで(🌤)はない。なぜかな(🏯)ら、その葵紋の箱(xiāng )も、傘も、長(👴)持も(📡)、長棒の駕(🍟)籠(lóng )も(🌩)、(🦖)すべて水(👸)戸(hù )烈公を記念するためのものであったからで。たとい御隠(yǐn )居(jū )はそこにい(👣)な(🐽)いまでも(🔨)、一行が「従二(è(🐡)r )位大納(🍐)(nà )言」の大旗を奉じ(📌)ながら動いて行(háng )くと(⬇)こ(🚖)ろは、生(🛒)きてる人を護(🧟)ま(🍤)もるとほとんど(✅)変わりがなかった(🙃)からで。あの(🕳)江戸駒(🥜)込(rù )こ(🧚)まごめの別邸(🍢)(dǐ(🛂) )で(🥛)永蟄(zhé )居えいち(🧜)っきょを免ぜ(🆓)られたことも知らず(🥀)じまい(🌘)に(🎼)この世を(👯)去った御隠居が生(🔷)(shē(🥜)ng )前(⤵)に京都(🐫)からの勅(🐊)使を(🎱)迎えることもできな(⏪)かったかわりに、今(jīn )「奉(fèng )勅」と(🚿)大書した(🚍)旗(qí )を押し立てながら動い(📼)て行(háng )くの(❤)は、その(🚪)人(📲)(rén )の(😔)愛する子か孫か(🕳)のよう(🔸)な(😏)水(🎴)戸(🦌)人も(👾)しく(♓)は準水戸人であ(🥣)るか(🐬)らで。幕府のいう賊(🌖)徒であ(🤐)り、反対(duì(🚅) )党の(😳)いう(🥜)不(bú(🧡) )忠(📨)(zhōng )の臣(chén )であ(🚘)る彼(🤧)らは、そ(⏹)こに(🤖)いな(🔁)い御隠(👊)居にでもすがり、(😢)その(🐯)人の志を彼らの志(zhì(😫) )として、一歩(🔡)で(😶)も遠く常(🧚)陸(lù )ひたちのふるさとか(👇)ら離れ(🔸)よ(♈)うとし(⏹)ていたか(📻)らで(😓)。
「時に(🥇)、(🛣)半(bà(☔)n )蔵さん。」(🏭)と平(🦖)助(zhù )が言い(😕)出(🏓)(chū )した。「どう(🕓)もお(🛤)役所(suǒ )の仕事は長(zhǎng )い。去(🤰)年(👀)木曾[#(🤛)「(🍯)木(📠)(mù )曾」は底本では「木曽」](🚘)か(💡)ら総(🅾)代が(🍘)出(chū )て来(♎)た時(shí )は、(🥀)あれは四(sì(😢) )月の末で(🚗)した。それが今(🥪)(jīn )年こと(🕒)しの正(👡)月までかかりま(😶)した。今度もわたしは長いと見た(🕣)。」
半蔵は家の外にも内にもいそがしい時(🤼)を送った。水(shuǐ(👃) )戸浪士(shì )をこの峠の上(shàng )の宿場(🍍)に迎える(🕤)ばかりにし(🌮)たく(😍)のできた(😳)ころ、彼は広い囲炉(🥁)裏ばたへ通(👧)って、そこへ(🏋)裏二(🐬)階(🧝)から母屋もやの様子を(🤲)見(jiàn )に来る父吉(jí )左(zuǒ )衛門きちざえもん(🚸)とも一緒になった。
出発(fā )の(🛐)日に(🤸)は(🛒)、(🍈)半(🕡)蔵はす(💑)でに十一屋の方に移って、(🔃)同行(☔)(háng )の庄(🍥)屋たちとも一緒になってい(⏬)たが、そのまま(😻)江(jiāng )戸をたって行くに忍び(🎄)なかった。多吉夫(fū )婦に別れを告げるつ(📞)も(🎊)りで、ひとりで朝(🐞)早(👨)く両(liǎng )国の旅籠屋はたご(🍮)やを出(chū )た。霜だ。まだ人通(tōng )りも少(shǎo )ない両(🉑)国橋の(🔻)上(shàng )に草(cǎo )鞋わら(💄)じの(👏)跡をつけて、(⤵)彼は(🌓)急い(🈳)で相(✡)生町(🐝)の家まで行(🏆)っ(🔮)て(🎮)見た。青(qīng )い河内木綿かわちもめんの合羽かっ(🍱)ぱに脚絆きゃはんをつ(😝)けたま(📺)ま(😖)で門(👣)口(🥑)から訪れる半蔵の(🍓)道中(zhō(👩)ng )姿を見つけると(🥘)、(💃)小(xiǎo )娘のお三輪(🚛)は多(duō )吉や(👘)お隅すみを呼(🏌)んだ。
「ほんとに、これも何(hé )かの御縁(✳)か(🏬)と思いますね(🥏)。」
香蔵は中(zhō(😶)ng )津(jīn )川にあ(😇)る(🈵)問(wèn )屋(🛂)(wū )の家(🔨)を(👢)出(chū )て、同じ町に住む景蔵が(🖐)住居すま(🐑)いの門口(🥡)か(😙)ら声をかけた(🎓)。そこは京(⏺)都の方か(🔺)ら景蔵(🤢)をたよって来(lái )て身を隠したり、しばらく(🐢)逗留(liú )とうりゅうし(📠)たりして行く(⛱)ような幾(😡)多の志士たち(🎈)――(🍟)たとえば(🍚)、内(nè(🏷)i )藤頼蔵(zāng )ないとうらいぞう(🏮)、磯山新助いそ(👖)やましん(☔)すけ、長(zhǎ(🤵)ng )谷川鉄之進はせがわてつの(🚼)しん、伊藤(téng )祐介いとうゆ(🧖)うすけ、二荒四郎ふたらしろ(🍪)う(🍈)、東田(tián )行蔵(💉)ひがしだこうぞうらの(🔶)人たち(🖖)を優に(😞)かばいうるほ(♌)どの奥(✍)行(🍪)き(🏣)の深い本(🗺)陣である。そこはまた、(⛸)過ぐ(🎣)る文久二年の夏(xià )、(🚼)江(jiāng )戸屋敷(fū )の方から来た長州侯(🌔)の一(🚞)行(🍝)が(🦂)木曾街(🍛)道(dào )経由で上洛じょうらく(🔡)の途(💆)(tú )次、かね(🛩)ての藩(🧑)論たる公武合(🌇)体、航(🚔)海遠略か(🛌)ら(🤡)破(😬)(pò )約(♊)攘夷じ(🏮)ょう(🚔)いへと、(🆓)大きく方(😯)向の転換(🐾)(huàn )を試みるための(🥝)中津川(🧜)会(🏁)議(📧)を開いた由緒ゆいしょの深い(📶)家でもある。
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