日本《放課後 の フェラチオ 日記 女子 校生 激 萌え 過激 フェラ》2行目ライン
放課後 の フェラチオ 日記 女子 校生 激 萌え 過激 フェラあらすじ
「い(😏)いとも。今からいっし(🔕)ょに行こ(😲)う(🚄)。」
彼(bǐ )は、しかし、彼の(😫)そうし(🎞)た孤(😚)独(dú )をたいして淋しいとは感(gǎn )じて(💿)いなかった。また(🎉)、憤(🎶)り(👛)や侮蔑の念も、たびかさなるにつれて(🌿)、次(🌅)弟(dì )にうすらいで行き(🔀)、あとでは(🛑)、(🌖)かえって(🐤)、同(tóng )級(👙)生に(🈹)対(🍔)(duì )して憐憫(👧)に似た(🤹)感じをさえ(🏁)抱くようになった(🥡)。こう(♟)した感(📽)情の(✴)変化は、彼に(❎)とって(🥇)、(⛑)元(yuán )来(🉑)(lái )さほど不自(🌊)(zì )然なことで(⛳)はなかった。それ(🍬)は、つまり、(😁)彼(🔕)がかつて算盤そろ(🕊)ば(🧒)ん事(🗿)(shì )件で、(🐡)弟の俊(🙉)三(🍁)に対(🅰)して示(😛)し(🌩)た感情(🧔)の変化と、同じもの(🛏)だ(🦂)ったので(➖)ある。
「こらっ！ どこへ行くんだ！」
三つボタンがは(🚭)たから口を出(🧑)した。
次郎は、(🤣)そ(🍃)う言(yán )われて、まだ何(💔)か(🔞)言い(🚮)足りない様な(🔊)気がした(🐹)。そしてちょっと考えてから、(⛽)
「冗談はよそ(💰)う。…(🎾)…どうだい、本田(🍚)、(😠)君の弟(🍜)(dì )ってのは、いったい、(🐹)物(🚽)がわかる方(🦓)なのか、(💌)それとも、ただの向(xiàng )こう見(🏉)ず(🍜)か。」
「しかし、本(bě(🥄)n )田の弟(🍽)にしちゃあ、す(🥔)ごく勇(yǒng )敢(gǎn )だね。ふ(🐲)だん(🎄)から、そうなんか。」
「(➿)本(běn )田(tián )とか言っ(🎀)てたよ。」(🚲)
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Aこう(📔)云った私の声も(✒)、(⭕)何だか歌の調しらべ(🕡)の(🔫)よう(🛌)に美しい(🥦)旋律を(⚫)帯びて聞(🎢)えた。こ(🚰)の言葉と共に、(🕚)私は私の頬(🏛)を流(🌆)れ(🍚)る涙を感(🐇)じた。私(🧟)の眼の球の周り(⛑)は一時に熱くなったようであった。
A「いや、しかし、あ(🐴)れは、」と私(🎗)は、ほとん(🍖)ど夢中で(🛂)言いました(🅿)。「(🥋)あれは、(😇)たしかに(♏)私が、青森の(⏬)部隊の(🕥)営門まで送りとど(🎱)け(💊)た筈はずで(👗)す(😋)が。」
A「悦ち(👧)ゃん、(🆗)雀すずめのお宿よ(✍)」
A（一）の十
A「菜摘(🎗)邨来由なつみむら(😐)らい(🔄)ゆ」と題する(🏿)巻物が一巻、義(🦔)経(⌛)公より拝(⏱)領の太刀たち脇差わきざ(📑)し(📃)数口(🐣)、及お(🌺)よびその(📌)目録、鍔つば、靱(😿)うつぼ、陶(🎃)器と(🚽)うきの瓶子へい(😏)し、そ(♿)れから静御前より(🔁)賜(🔕)たまわった初(🍩)音はつ(🚐)ね(🥍)の鼓つづみ等の(💚)品々。そのうち菜摘邨来由(🗨)の巻物は、(🉑)巻末に「右(✊)者五条御代官御役所時(👑)之御代官内藤杢左(🐰)衛門(🐻)もくざえもん様当時(🌺)に被(🏃)レ遊二御(🧔)出一(💄)御中付(⛱)候ニ付大谷源兵衛げんべ(🚟)え七十(➗)六歳にて伝聞之儘のままを書記し我家に残し(🤛)置者也」とあって、「安政あん(🆑)せい二歳次(🆒)乙卯きのとう(🅰)夏日」と云う日(🌇)附けが(🐃)ある。その安政二年の歳に(🏠)代官内藤杢左衛門が当村(⏪)へ来(🍕)た時、今(🍰)の主人の何(🛑)代か(🤔)前の(🚚)先(🏰)祖に(🍒)あたる大谷源(⏲)兵衛老人は土(🌷)下座ど(🎤)げざ(🍾)をして対面したが、(👴)この書付(🔮)け(📳)を見せると、(🔟)今(🍕)度は代官の方が(⛵)席を譲ゆずって(🗣)土下座(🍑)を(👐)したと伝えら(👑)れて(🥢)いる。但(👬)た(🎣)だ(🐲)し、巻物(🏢)は紙が黒(🕢)焦こ(📴)げに焦げ(🌠)たごとく(🦖)汚(😤)れてい(🦇)て(🌙)、判読(🈷)に(👴)骨が折(🔈)れるため、別に写(🎶)し(🔥)が添(🙆)そえてある。原文の(💲)方は(🤑)どうか(🎋)分らぬが、写しの方は誤字誤文が夥はな(🍪)はだしく、振ふり仮(💯)名がな等にも覚(🥛)束(🏨)お(🐹)ぼつかない所が多(🌳)々あって、到底と(🛵)うて(😨)い正式(📘)の教養ある者の筆に(👽)成ったとは信ぜ(🎂)られな(🕔)い。しかしその文によると、この家(🙂)の(💓)祖先は奈良朝以(🏊)前からこの地に住(🧚)し、壬申じんし(🦓)ん(📑)の乱には村国庄司男依む(🥄)ら(💎)くにのしょう(🏬)じおよりなる者天(🤑)武(🏖)帝のお味方を申(📹)して大友皇子(📰)お(📄)おと(🔛)もの(🕋)みこを(🤽)討うち奉た(🎒)てまつ(🐀)った。その(🏼)頃庄司(🌍)は当村よ(🎹)り上市に(🧔)至る五十丁の地を(🏖)領していたので(🏓)、(🏾)菜摘川(⏺)と(🆘)云(🕉)う名はその五十丁の間の吉野川(🐽)を呼ぶの(🏮)であると云う。さて義経に関しては、「また(🐃)源義(😅)経公川上白矢(🧓)ガ嶽に(🗓)て五月節句をお祝(🚶)遊あ(📀)そば(⛺)されそれより御下(♍)りこれあり村国庄司内にて三四十日被レ遊二御逗(⚫)留(👵)ごと(🐊)う(🛑)りゅう一(🎭)宮滝柴橋(😝)御覧有(🧚)りその時御詠お(🤼)よみの歌に」として二首の和歌が(🚫)載のっている。私(🐬)は今(🧘)日まで(🐰)まだ義経の歌(❔)と云うも(🐬)のがあるのを知らない(🔈)が(🥍)、(📮)そこ(🌑)に記(〰)してある和歌は、いかな素人眼しろうとめにも(🚗)王朝末葉の(🤔)調(🏾)子(🤠)と(🎵)は(🍺)思えず、言葉づ(💬)かいも(🥟)余(♎)りはしたない。次に静(👮)御前の方は、「その時(🚤)義経公の愛(👮)妾あいしょう静(💦)御前(🚾)村(🏙)国氏の家にご逗留あり義経公は奥州お(❎)うしゅうに(😵)落行お(🐗)ちゆき給(🃏)いしより今(⏸)は早頼(🎨)はやた(♈)のみ少なしと(🏚)てお命を捨給いたる井戸(❣)あり静井戸と申もうし伝え候也そうろうなり」(📇)とあ(💑)る(🏈)か(🏿)ら、ここで死(🌲)ん(🛥)だこ(✏)とになっているのである(🌲)。なおそ(👤)の(♓)上(🎒)に、(💑)「然(🌆)しかるに(🦕)静御前義(🕡)経公に別れ給いし妄(📷)念(❎)もうねんにや夜(🦕)な(💇)夜な火玉となり(🙊)て(🎸)右乃の井戸よ(🔐)り出いでし(🏻)事凡お(🥡)よそ三百年その頃ころ(🧒)おい飯(😥)貝村(📷)に蓮如上(🔢)人れんに(🚈)ょし(🐚)ょ(🚷)う(📄)にん(💳)諸人を化益けやくましましければ(🥙)村人上人を(💃)相頼あいた(🖌)のみ静乃(🗜)亡霊を済度さいどし給わん(🐘)やと願ね(🍜)がいければ上(🌄)人左右そうなく接引し給(🚷)い(📙)静御前乃振(👉)袖ふりそ(🐡)で大谷氏(💯)に秘蔵いたせ(🅿)し(💠)に一(😬)首乃歌をなん書記し給いぬ」とし(🐰)てその歌が挙げてある。
A 見渡すかぎり平坦(📤)の(🌧)、曠野と言(🔴)つていいくら(🤚)ゐ(😖)の鈍く光る大広(🎟)間(🐲)で、御殿ごてんらし(🚹)いものの(🚶)影は、どこにも(🚛)無い(📳)。
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