君の妹(⏫)も、札幌(huǎng )に(🧝)出(🍸)て(🏷)き(🧞)たことを愚痴(🎃)つてゐる、俺(ǎn )は君の妹を(🥗)女給に(🎪)だけ(⛱)はしたくないと思つて、今、(😉)何處かへ奉(😵)公(gōng )さ(🔘)せてや(⬛)りたいと(🍩)思つて(🚌)ゐる。
「ぢや(➖)、齋(❣)藤案に從ふ(🐾)こ(🤝)とに(📛)なる(🙎)んです(⚪)ねえ。」
まづ、そして、根本(běn )的なこと(✡)が決められた。それからそれをどういふ風(🐗)にして(⌛)や(🕥)るか、(🌍)といふ(😻)ことが問題(🌙)になつた。それは(🌙)、二、三日(rì )に、(😧)地主の差(chà )配が例年の(😱)通り※(「廴+囘」、第4水(⬇)準(🍬)(zhǔn )2-12-11)つてくる(🌭)こと(🕯)になつてゐるので、(🙍)そ(🆑)れに、事(shì )情を説明し、(🍸)すぐ地主に(👒)交渉(dié )を始める(🤶)ことになつ(👶)た。この時、その(🌷)色(🥐)々な交渉(dié )の間小作の米をどうする(🏿)の(😈)か(💘)、と云(🤵)ひ出すのがあ(🎃)つ(😰)た。それが又相(xiàng )當大き(🦑)なことなので、(🥖)中(zhōng )々意(yì )見が(㊙)一致しなか(💯)つ(😧)た。又(🎻)百(🐨)姓には、(🚇)それ(🐘)を(🍳)最後(👺)迄の見通(🚑)しをつけた上で、確實な――手落(luò )ち(🍛)のない成算(suàn )でやつ(♋)て(🐡)行けることが出來なか(⛸)つた。こ(😙)の(🚒)所、先(👟)(xiā(🌡)n )生(⌛)の意(yì )見をきいた。校長(zhǎ(🕥)ng )先生は、まづ、町にゐる商(🏒)(shāng )賣(mài )人(👆)に(🌌)自(zì(🎚) )分(🚰)達所有の畑物を全(quán )部賣つて(🗿)しまひ、その背水(🎱)の陣(zhèn )で、地主(🦆)に(🌒)當(📤)る(🚅)こと(🕋)にしたらいゝ、と(📲)いふこと(🐜)を(📂)云(👉)つた。そ(📷)れには二つの條件をつけた。第一は最初(♑)の地主への交渉が(🛐)不(bú )調(😁)に終つたら、第(💕)二は地(🦏)(dì )主(🏪)がその結果(🚑)、作(zuò )物を無理(lǐ )に(💰)押(🥙)へるといふやうな樣(🏴)子が分(❣)つ(🚠)た(🕶)ら、と(🚅)い(🎈)ふのが(🏔)それだつた。一軒々々持(chí )つてゐた(⬅)のではす(⛩)ぐ押へ(🙏)られ(🥋)るし(🕗)、又そのために、結束が破れるおそれもあつ(🦊)た。先(xiān )生はかうい(⛱)ふ點を(🐹)防(🌅)ぐためにもこの方法は重(🥡)(chóng )大(dà )であ(🚳)ると云つた。かういふ事は(🐙)百姓(🍄)にはかなり思ひきつ(🕌)た(💑)ことだつたけれども(🍧)、(🍇)それが當り(🕥)前の(🙋)こと(🈹)のやうに(🍧)思はれ(🕟)る程皆(jiē )せツぱつま(🔸)つて(💤)ゐ(🚻)た。
「(😟)馬鹿に澤山だな、どうし(🎯)たんだ。汽(qì )車(chē(💯) )はま(🎶)だゞ。え(👟)ゝよ。」
(🎇) (🌋) (🦊) 六(liù )
が、その意見は、忽ち(🥟)皆の反(fǎ(💝)n )對に(🎆)會(huì )つ(🔚)てしまつた。そんなことはとても(🗨)出來得ないこ(🕶)とであり、(😋)又(yòu )すべ(🚭)き(🕞)ことでない、さう(🎿)百姓は誰(shuí(🏝) )も考へてゐた。
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