豚を贈られた孔(kǒng )子(⛑)
犂牛の(🏣)子(zǐ )
「やはり仲弓(gōng )には(🙅)人(rén )君の風が(🎶)ある。」
「音(😙)楽の世界(👿)は一如の(🚔)世(🥀)界じゃ(📲)。そこで(🎽)は(❗)、いささかの対(duì(🌱) )立意(📄)識も(🛵)許(xǔ )されない。先ず一人(🕘)々々の楽手の心と(⛹)手と楽(lè )器とが一如にな(🤢)り(🍮)、(🥦)楽(🖇)手と楽(lè )手(⤴)とが一如(rú(🌯) )に(🔌)なり、更に楽手(shǒu )と聴衆(⬜)とが一(yī(📖) )如(🚜)になって、翕(xī )如き(🔹)ゅうじょ(🙂)と(🧓)し(🧞)て一つ(🥑)の機をねらう。こ(🐩)れが未発の音楽じゃ。この翕如たる一如の世界が、(♉)機到っておのずか(📼)ら(🎵)振動を(🕸)始(🔄)め(💐)ると、純如(rú )として濁(🏙)りのない音波が人(🖍)々(🐆)の(😟)耳朶を打(🤞)(dǎ )つ。その音(😋)はただ一つである。ただ一つで(🕑)あるが、その中には(💳)金音(yī(🖼)n )もあ(🚗)り、石音もあ(🍋)り、それらは(❎)厳に独自の(🐯)音色(sè )を保って(😬)、決してお(⬛)た(🛑)がいに殺しあうことがない。※(「激」(🐁)の「(🕘)さんずい」に代えて「白(🔀)」、第3水準1-88-68)如きょう(🌨)じょとして独(🏻)自(💠)を守(🆗)り(🐯)つつ、しかもただ(🍦)一つの流れに(📀)合(😗)す(🌃)る(📫)のじゃ。こうし(🌐)て、時間の経過(guò )につれて、高低(dī )、強(🎽)弱(ruò )、緩急、(⚡)さまざま(🍞)の変化(huà(🦌) )を見せるの(✨)であるが、そ(🎭)の(🏘)間(🐠)、厘(⬜)(lí )毫りん(🍶)ごう(👯)の隙(🌙)(xì(🕟) )も(👦)なく、繹如えきじょとして続いて(🎢)行(háng )く。そこに(🛁)時間的(🆎)(de )な一(yī )如(🍩)の世界が(🌾)あり、永遠と(🐭)一瞬と(🌽)の一致が見(🧘)出(chū )される(😯)。まことの音(yīn )楽(lè )という(😮)ものは、こうした(🍭)も(🅿)の(➕)じゃ(🛃)。聴(💎)(tīng )くとか聴かせ(🎣)ると(🔳)か(🚗)の世界ではない(📶)。まして(🦒)、自分の腕(🎌)と他人の腕を比(🚼)べ(🌤)た(📏)り、音楽のわかる者とわ(👢)か(👖)らぬ者(zhě )と(🚝)を差別したりする(😟)ような世界とは、(🛩)似(💣)ても似つか(🐣)ぬ世界なのじゃ。」
「救(jiù(📊) )世(🥄)(shì )済民の志(🚔)を抱き、国事に尽した(🏩)いと希(🔷)望しながら、いくら機会が(🚲)あ(⏺)っ(🔦)ても出(chū )でて仕えようとし(🦏)ないのは(🥏)、(🐨)果して知(💸)(zhī )者と云(⛑)え(⏭)ましょ(👠)う(👢)か。」(🤾)
「1(🗽)詩でも音楽でも、(😨)究極は無(wú )邪の一(yī )語に帰(💹)(guī )する。無(🎖)邪にさ(🔺)えなれば、下(⛽)手へたは下手(🚗)(shǒ(🗡)u )なりで、まこ(🏔)との詩が(🚖)出(chū )来(🤖)、まことの音(yīn )楽が(🥅)奏(zòu )でられ(🚛)るものじゃ。この(🈹)自(zì )明の理が、君にはまだ体(tǐ(🍝) )得出来ていない。腕は達者だが、惜(🔪)しいものじゃ。」
4(🉐) 子(🌖)罕(まれ)(📩)に利を言(🚿)えば(🚠)、(💻)命と与にし、(📠)仁(rén )と与にす。(子罕(hǎn )篇(piān ))(🍂)
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