次郎(🌵)(lá(👶)ng )は(📖)、朝(cháo )倉(🦂)先(🦀)生らしくない詭(guǐ )弁きべんだという気がしてさびしかった。か(🏿)れは語気を(🕶)強(📎)めて言(yán )った。
「でも、(🙌)道案(à(🌒)n )内(🎣)に(✌)よく(📌)引(🧐)っ(🏞)ぱ(🤥)り出され(🛠)なかったことです(😱)ね。」
静(🛂)(jìng )坐のあと(✅)は遥拝(bài )よ(🚽)うはいだった。――こ(💐)れは皇大神宮こうた(🎌)いじ(🤯)んぐうと皇(huá(🏜)ng )居こ(💟)うき(🐩)ょに対(🍬)す(💋)る儀礼ぎれいで(🧕)、その当時は、(🐻)極左きょくさ(🏴)分子(💎)(zǐ )や一部のキリスト教徒以(🙋)外の全(🏵)国(guó )民によっ(🏢)て(🍫)当(dāng )然な国民(mín )儀礼と認(🐒)められ、集団行事においてそれを(🆕)欠(🤨)(qiàn )く(🕰)ことは、(💽)国民常識に反するも(💹)のと(🕵)さえ考(kǎ(🎚)o )えられ(🔏)て(🚊)いたの(🌖)である。
「今朝の鐘をつ(💝)いた(🏼)のはだれじゃな。」
「君(🌦)(jun1 )自身はどう思う? 私の意(👬)見より、まず君(🥣)自身の意見か(🔪)ら(🏩)ききたいね。」(🏧)
「え(👠)え、とくべつ露骨ろこつなよ(🌦)う(🙊)で(❗)す。」(🌇)
も(🎪)うそのころには、塾(🤨)(shú(🧤) )生(🈷)たちは(🆓)、室内の掃除整頓をすべて終わ(💧)って(🕕)、最後に(🕒)、(🏅)廊下や、(👅)玄関げんかん(🦈)や、その(🐨)ほか(🌨)の出入り口(kǒu )の(🚫)掃(sǎo )除にかかっているところだった。むろんそうした(💒)掃(⛳)除も、分(fèn )担ぶんたんは一(🏯)通りきま(🐼)っていたが、厳密には境(🕌)界(jiè )が定め(🍳)られないため(👘)に、(😳)塾(shú )生(shē(🛢)ng )たちはかなり入りみだれていた。
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