橘(🥌)翁(wēng )さ(🐑)まは(🤱)かなり遠い(🧡)先(😾)の(💘)こ(㊙)とを考えておいた人とみえます。そのことを(🏐)ここにす(🤗)こしお話しし(😏)てみ(🎅)れば(🚲)、もともと高瀬(lài )の家の先(🎖)祖は代(⛰)々木曾(🛏)福島(dǎ(🦐)o )のお関(🧑)(wān )所番をつと(🌲)め(🖋)た武(🎁)士であり、高(📋)瀬の(🔏)兄(🙄)((🙎)姉(🎖)の夫)(🔄)の父親の代(🤞)(dà(📺)i )には砲術のご(🔠)指(🏁)(zhǐ )南番(指導の(🔄)役(yì ))までしてお関(🕛)所を固(👌)めたもので、したがって部下(🖖)(xià )に使われる人たち(🚊)もす(✖)くなくな(🐲)かったので(🈷)すが、そう(👼)いう身分の低(dī )い士族は多く(🥕)貧し(🍅)かっ(📽)た(🐩)ので(🧤)す。橘翁さまの製薬(yà(🚬)o )は、部(bù )下(xià )の人たちにも内(🐀)職を与(🥍)(yǔ )え、土地のうる(🕔)おいにもなる(🚥)ように(🐮)、との(📖)願(🤶)いから始(shǐ )め(🛢)た(⏺)こ(🥛)とらしい。高(gāo )瀬(㊗)(là(🎌)i )で造り出した奇(🔗)応丸きおう(🚥)が(🏉)んは、木曾山でとれる熊(🌈)(xióng )くまの胆(dǎn )いを土台(tái )にして、それにシナ朝(🥈)鮮のほうか(😝)ら(✂)来る麝(shè )香(🛢)じゃこうやにんじんなぞを用い、形もご(🔗)く(🏵)小粒(lì )な飲みいい丸薬(yà(📤)o )として金粉きん(👔)ぷ(🍗)ん(🌁)をかけたもの(💴)ですが、正直な材(🚵)(cá(🍎)i )料(🕺)が使(🚊)(shǐ )ってあるも(⛷)ので(💡)すから(😪)小(xiǎo )児に(🍡)飲ませるにいい(😀)と言われ(🤳)て、(🗒)だんだん諸(🍬)国にひろま(🀄)っ(➖)たもののようで(🅿)す。
四 馬市(🎑)の(🆗)立(lì )つ町
(💋)さ(😖)て(🚲)、高瀬の兄の代になってみますと、この人は若(🗽)い時か(💌)ら早く名古(🤖)屋(👈)(wū )に出(chū )て、新しい教育(yù )を受けたくら(🐧)いですから、(🧠)漢(hàn )方で造った先(xiān )祖(♏)伝(yún )来の薬などを守っている時世ではないと(🚫)考え、家も飛び出してしまって、(🤳)東京(jīng )に(🍡)出(chū )ていろいろ(💝)やってみたということで(🎍)した。どうでし(🐎)ょ(⏹)う、(📥)この(🕑)兄のい(📱)ろいろな(🧡)試(🎎)みよ(🚗)りも、先祖ののこした(🌩)仕事のほ(👪)うが根深(shēn )か(🚮)ったのです。古(🅱)い薬は(🕎)い(🍮)つまでも、(🕣)売れ(🚄)て、子孫のものがよく(🐉)やって行かれるばかり(🐤)で(💄)なく、薬(😙)(yào )方(🔄)くすりか(😛)たの番頭さ(💨)んや大(✌)ぜ(🚗)いの小僧さ(👈)んたちまでりっぱ(🗜)に(🦐)養えるので(📜)す(🚓)。高(gāo )瀬(lài )の兄はい(🔛)ろいろや(🍏)ってみた末、もう一度住み慣(🦕)れた屋根の下に帰(🚪)ってき(🌧)て、黒光りのする(🍾)ほど時代のついた(🚼)大(🍍)黒柱のわきにす(🎎)わって(👣)みて、先(xiān )祖(🏁)(zǔ )のおそるべき(🅱)こ(😂)と(⛴)を知っ(🙏)たそうです(🏣)。なん(🌽)と、くりめ(😽)しの好きな(🦈)橘(👜)翁さまはその画像の中に残って(🙇)、子孫(sūn )の(⛷)末を見守っていてくださ(🦓)ることでしょう。
八 小湊(🍠)へ
(🏫)そ(🐓)のころの木(💹)(mù(➡) )曾路は(👈)まだ(🖋)、わたしが初(🌟)め(📁)て上京(🤚)した時に歩いたままの道でし(🤤)た。行く先の(💥)谷の(💠)かげに休み茶(🎛)屋などが隠(yǐn )れ(🛒)ていて、石をのせたその板屋(🍘)根からは青々(😻)と(📲)し(⛏)た(📸)煙(🥧)(yān )の立(lì(🚤) )ち登るのが見えました。皮のむなび、麻のはえは(💓)らいから、紋のついた(😬)腹(fù(💿) )掛けまで、昔(🛒)の(🍛)ままの荷(hé )馬(🙏)がい(🐜)い(💃)鈴(🏼)の(🌴)音(🗯)をさせな(🕓)が(🏢)ら行(háng )ったり来たりし(😚)ているのもその道(dào )でした。
(🆕)橘(🖇)(jú )翁きつおうさまの始(shǐ )め(🖥)た薬はそんな時の役にも立って、町へ集(🤧)(jí )まって(😦)来(lái )た博(🐮)労が帰りがけに、(🤼)よく姉(👞)の家(🙂)へ立ち寄(🏍)り、いく袋とな(🛋)く高瀬の(🛡)薬を求め(🌰)て行くと(⛪)言います(💵)。聞いてみれば(🐴)、博労はひいている馬(👐)に(📿)高瀬(🏧)の薬を添え(⛎)、それ(🖇)を木曾(céng )駒(📿)(jū(🏕) )きそご(➗)まの証(🈯)拠(jù )と(🛷)し(❤)て、(📓)ほ(🉑)かの買い手へ(🌾)売り渡(🗓)す時(🛴)(shí(🍁) )に用いると(🦋)か。一度ひろ(🕷)まった薬(💺)(yào )はどんなところ(🌿)で、どんなふ(🤦)うの木曾みやげになるもの(🚇)とも知れ(🎅)ません。これ(🍈)には橘翁さまも草葉のかげで(🕥)、にが笑(xiào )いしていら(🐒)れ(👲)ることでしょうか。
六(📗) 古い茶わん(💝)
石山(shān )から鳥居川村ま(🍭)では八町ほどで(🐠)す。たずねて行ってみま(💚)すと、ささやかな(💖)店座敷みせざしきにはうわ(🙍)さにきいた鎌かまの類がならべてあります。土(😥)間(😴)の(😙)ところには(👕)ふい(👔)ごなどの道具が置(zhì(👠) )いてあり(⏭)ます。暑(shǔ )い日では(🗂)あり(🌍)ましたが、古びたじゅばん一(🍡)枚で(🔥)裏口(🏴)(kǒu )の木(mù )戸(hù )のほうか(🛺)ら(😄)出(🚄)て来た(🙉)六十歳あま(💲)りの(👑)隠居(jū )さんがありました(🐄)。この人(🛴)が(💇)来助老(lǎo )人でした。こ(🏎)の世の(🈴)雨や風にもま(🗨)れ(🍧)て(🧜)来たような(🗺)その(🙄)額(é )つきを(🏿)見たばかりでも、ただの(💖)鍛冶屋の隠居(⛓)さんでないことが(🌪)わかりま(🏈)す。
石(🥡)山から鳥居川村ま(🤷)では(🌭)八(🎪)町(dī(🕑)ng )ほ(🈁)どです。た(😑)ず(🎺)ねて行って(💜)みますと、ささやかな店(🌱)(diàn )座(zuò )敷みせざ(♐)し(🤭)きにはう(🔦)わ(🌳)さに(📐)きいた鎌かまの類(lèi )がなら(🖤)べてあ(🔤)ります。土間の(✅)ところ(📶)には(👫)ふいごなどの道(dào )具(📔)が置(🔕)(zhì )いてあ(🙄)り(😯)ます。暑い日では(🈹)ありまし(📤)たが、古びたじゅばん(🥅)一(🐤)枚で裏(♈)口(🍤)の木戸のほう(🦔)から出(chū )て来た六十(〰)歳(🐆)あまりの隠居(jū )さんが(🛋)ありま(🔉)し(💪)た。この人が来(🏃)助(zhù )老(🎉)人(🚼)で(📚)した。この世(shì )の雨や風にもまれて来たよ(🚨)うなその額(é )つきを見たばかりでも、ただの鍛冶屋の(🧓)隠(yǐn )居さ(🗞)んで(🆚)ないことが(🤒)わかりま(🎃)す。
その(🤖)年の秋、東京にはごく(🥂)激しいコレラ(😑)がはやりまして(🥤)、たくさんな人がそのために(🐪)たおれたと聞きます。母も(🥠)そのひとり(🚕)であったの(🏵)です。留(🎹)(liú )守(shǒ(🦓)u )宅には母より(😉)もっとからだの弱(💻)いも(🔨)の(🍷)も(🍹)いました(🛢)が、一番(fān )きれ(🕷)い好き(🥐)で、働く(🔩)ことも好きで、ふ(🆖)だんから食べ物にも(🔑)気をつけるほうの(💏)母(🤱)(mǔ )が、そ(🍑)ん(🍉)な病気(✴)(qì )にかかりました。行って見ますと、おま(🥏)わりさんは門口(kǒu )に立って(🥉)い(🌅)ます(🔨)。そこいらは(〽)消(xiāo )毒のお(💬)薬(⌚)でぷんぷんにおっています(🗑)。母は(🖌)本(💷)所ほん(🔀)じ(🐫)ょの病(bì(💥)ng )院の(🚎)ほうへ送られ(⛽)て、(💽)そこでなく(🌚)なったあとでした。
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