それは第二(è(🤺)r )の笞(🥞)だ(💄)った(🔍)。し(🚈)かも、第一(🌯)の笞よりは(🔣)るかにきびしい(🛬)笞(🌵)(chī )だった。
次(🔙)郎(🍎)と大河(🍮)とは、間(🎫)もなく(🚻)、それ(🥑)ぞれに最(📈)初の大(📖)便所の掃(🚠)除を終わって(🌻)、となりの大便所に(💰)移(💈)って(🐎)いた。まだだれも(👃)手(shǒu )を(🛸)かけない大便所(🐟)が、(🚅)あい(🍓)だに三つほどはさまっている。次(📷)郎は、さっき(🌮)から、(🚈)大河に(🐁)話しかけてみたい気(qì )持(chí )ちは十(🍱)分(fèn )だった。しかし、(📥)遠く(🕑)からのかけ合い(🌜)話(😍)は(🤾)、(🥄)この場(👈)(chǎng )合、(💐)何となくぴったり(📫)しなか(🧔)った(🐟)し、また、雑(🍫)巾(jīn )を(🈚)ゆ(📽)すぎに(🍏)出たついでに、そっ(⭕)とのぞ(☝)い(📚)て見た大(dà )河(hé )の(🏙)様(➖)子が(📎)、いかにも沈黙ちん(👖)もくの行者ぎ(📖)ょうじゃといった感銘かん(🗡)めいをか(👉)れに与あたえていたので、口(😗)をきるの(🌅)がよ(🐥)けいにためらわ(🐇)れるのだった。
「そうです(🍮)ね。」(🌆)
「(😤)しかしもう眼は(🍬)さましていますよ。」
先生は、そ(📭)う言っ(😸)て、次郎(🌝)に(👚)目く(👣)ばせ(🎭)した(❤)。次郎(lá(⚡)ng )は待ちかまえて(🦌)いたように、自分(♍)のそばに置いて(👓)いた紙(zhǐ )袋か(🕜)みぶくろから、ガリ版の印刷物を(🤺)とり出して、みんなに(🎵)配布した。
静(🚷)(jìng )坐(🎑)のあとは遥拝ようはいだった。―(🛳)―こ(🌨)れは皇(🥦)大(dà )神宮(gō(🙄)ng )こうた(🤛)いじんぐうと皇居こ(🕉)うきょに対する(📯)儀礼ぎれいで(🌈)、その当(😍)(dāng )時(🎛)は、極左き(🆑)ょくさ(🖨)分(🎍)子や一(📤)部のキリスト(🆙)教徒以(🤱)外の(💰)全国(guó )民(mín )によって当然な国(🌻)(guó(🛌) )民儀礼(lǐ )と認められ、集(jí )団行(👵)事(shì )においてそれを欠くこと(🈵)は、国民常(cháng )識(🌉)に(🙅)反するものと(😥)さえ考え(📩)られていたのである(🚇)。
朝倉先生は、(⏪)それっきり口(🐸)をつ(🕉)ぐんでいる。次郎はい(😾)よいよ不(bú )安だった。もし先生の(🛑)話がそれで終わったとすると、大(🚔)河に対(duì )しては(🤗)む(🥩)ろ(🍂)んの(🍴)こと、あとでほん(🚫)とうのことがわかった(📤)場合、(🐐)他の(💡)塾(🥨)生たち(✴)に対しても、こ(👩)の(👹)まま(😣)で(💱)は決してい(♎)い結(🔵)果をもたらさないだろう。
と(🧗)あいさつして、大河(hé )に近づいた。
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