門(🤖)(mén )人たちが(🚞)、孔子のこ(🍪)うした(👣)教訓によっ(😶)て、(➕)まじめに自(🥇)己を反(🎽)省(🏖)(shěng )す(🥉)る機縁(🐎)(yuán )を掴み(🕓)得たかは、まだ疑問で(💕)あった。しかし、そ(🕥)れ(😷)以(yǐ(⏬) )来、(🌅)仲(zhòng )弓の(🌉)身分や、彼の父の素(sù )行(💩)が、彼等(🔺)の話題(tí )に(🉐)のぼら(📚)なく(⚓)なったこ(👵)とだけはたしかで(🍠)ある。尤も(🛷)、この事は、仲弓自身(🎯)にと(🌵)っては、どうで(⚽)もいい(🕡)事(🏃)であった。彼(👹)(bǐ )はただ(🍞)自らを戒(jiè )慎する(💄)ことに(🍞)よって、孔子の知遇に応(yīng )こ(🕷)た(⚾)えればよかったのだ(😗)から。
(🎳)門人たちは、(🎍)三度顔を(💭)見合せた。しかし(🎳)、(✒)彼等(🙎)の視線は、今度(🥀)(dù )はすぐば(🏀)ら(🔈)ばらになって、め(😻)いめいに自(🛡)分たちの足(💍)さ(⬇)きを見つめた。孔子はつづけた。
「(🍮)1父母は子供(gòng )の病気(🤜)を何よりも心配す(🆚)るものだ(🐞)。」
「如何(🕕)にも、それ(🔯)は知者(zhě )と(🕘)は(📿)云え(🍹)ま(📷)せぬ。」
4 子曰く、(🍫)父(fù )母在(🍹)(いま)(🖊)さば遠く遊ばず。遊(🤞)(yó(🏀)u )ばば必(bì(⛽) )ず方ありと。(里仁篇)
5(🌌) 子(zǐ )曰く、君(🥣)子の天(tiān )下(xià )に於(yú )けるや、(👔)適無きなり。漠(mò(🍲) )無(😷)きなり(🚸)。義に(📬)之(🥚)(zhī )れ与(yǔ(✳) )に比(した(✉)が(😛))うと(🏅)。(里仁(📀)篇(🌦))
こんな言葉(🗃)がつぎつぎ(✊)に思(sī )い(🕡)出(🍹)さ(🧠)れた。樊(fán )遅は、(🦔)しかし、自(zì )分(fèn )に実行が(🤺)出来るか出来な(🤩)いか(⚾)は別として、(🎠)言葉の意味(🏒)だけ(🦗)は、そうむ(🍾)ずか(⏰)しい(🖼)とは思わなかっ(🚞)た。
「お前(qiá(🍾)n )もそのことを(🥊)聞い(🤶)ているの(👾)か。」
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