こゝに(📜)働い(🤬)てゐる人達は(🔉)、百(bǎ(😴)i )姓のや(💍)う(⏭)に、貧(💘)乏はして(🥐)ゐても、何處かがつしり(🦃)し(🛳)たところ(🍏)がなくて、青白(bái )くて、病身らしくて、い(🍓)つでもセ(💇)キを(🈵)してゐる。俺(ǎn )は、そのことを考(✍)(kǎo )へて、(🔘)暗(àn )い(🏻)氣持になつ(👢)てゐる(🍡)。石狩川の大平(〰)(pí(🎤)ng )原にゐた方(👪)が、と、き(📿)まり(🏬)き(🤽)つ(🎸)た愚痴(🙄)が、此(🥂)頃(🚉)出(🦐)か(💊)ゝつ(🤦)てゐる。本當(dāng )のところ、其(qí )處の生活も(🔍)亦いゝものではないが。
(🙋)母親はまだ、(🥄)とぎれ、とぎれに(🐶)くど/\云つた。
「何(hé )處さ行(🚓)えつ(🕓)たか、居ねえわ。」由が(🎱)歸つてきた。
「なん(〽)も(🔢)よくなるわけ(🛤)でなしさ。」
「赤(⬆)(chì )子(zǐ )あか、(🌴)んで墮お(⛪)り(🚅)たのか?(💚)」と、ひよい(🤜)とき(🎱)いた。
(😬)そして、(🍆)「陳述書(👪)」を五分も(🕝)十(📇)分もか(💊)ゝ(👤)つて讀(dú )んでしまふ(🏺)と、「馬鹿(🚕)野(🎃)郎。一(🗂)昨日をとゝひ(🤨)來い!」(🐱)と、どなつて、それを石山の(🏨)膝に投げか(⏲)へし(🛸)てよこした。
(❔)話がかう(📇)して(💶)ゐるうちに纏つて行つた(🖕)。源吉(jí(🏳) )は誰からとなく、校長(zhǎ(🧙)ng )先(🍔)生が裏(📞)(lǐ )に※(「廴+(📦)囘(🔻)」(😓)、第4水準(zhǔn )2-12-11)つてゐる、といふ事(shì )をきい(🖊)た。所が、同じ村(cūn )のある百(bǎi )姓が、地主のため(🥔)に、立(✔)(lì )退きをせ(💉)まら(💒)れて(📩)ゐるといふ(🔍)こ(👂)とが出(chū )來(🙄)上(🐊)つてから(🏽)、急にさ(🕸)ういふ(🏡)ことが積(🦁)極的にな(🌹)つた。
源吉は反(fǎ(🏄)n )射的に(🍰)、自分の頬を兩手で(🤳)抑へた。と、(👆)次が來(🕉)(lái )た。鼻がキー(🤦)ンとなると、強(🖋)い藥(⏳)でも嗅(xiù )いだや(🎱)う(😩)に(🥧)感じて、――……べつたり(😱)尻もちをついて(💠)ゐた(🍴)。眼(yǎn )まひがした。彼(💢)は兩(liǎ(🦈)ng )手で床(❔)に(🤓)手をついて、自分(🥒)の身體を支(zhī )へた(🚞)。鼻(🦕)血の生(🐽)ぬ(😶)るいのが、床につい(☝)てゐる手の甲に(🍳)、落ちてきた。
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