○ (🉐)矢ぐるみ==原文に「弋(🛥)」(よ(🕙)く)(💚)とあ(🚩)る。矢に糸をつけ、それを島の羽根にから(🅿)ませ、生擒する方法であ(🌞)つた。
一三((🦑)一(📀)九七)
「(💑)恭(gōng )敬なのはよいが、そ(🏀)れが(🛄)礼にか(✂)なわない(🍼)と窮屈になる。慎(✝)(shèn )重(chóng )なのはよいが、それが礼にかなわな(🎵)い(🕠)と(👦)臆(👠)病になる。勇(yǒng )敢(gǎn )なのはよいが、それが(🐏)礼(🖱)(lǐ )にかなわな(🥣)いと、不(💟)逞に(📖)な(🔻)る。剛直な(♈)のは(🦊)よいが、それが礼(lǐ )にかなわないと苛酷(🌡)(kù )に(❕)なる。」
○ 以(🖋)上の三(🚩)(sān )章、偶(💝)然か、論(lùn )語の編(⏳)纂者に意(🎳)(yì )あつて(🍙)か、(🌴)孔子(zǐ )の門(mén )人(❕)中最も(🐷)目立つて(📂)いる顔渕(yuān )と子(zǐ )路(🤤)と(🐶)子(👼)貢(gòng )の三人(🚢)を(🖐)つ(🚲)ぎ(♒)つぎに(📡)と(☔)ら(🐄)え来つて、その面目を(😁)躍(🖱)如(rú )たらし(🧜)めている。こ(🚋)の三章を読(🏜)むだけ(🍲)でも、すで(🚣)に孔門(mé(😅)n )の(🎎)状況が生き生きとうかがわれ(🚎)る(⛔)ではないか。
○ 舜は堯帝に位をゆずられた聖(🏿)天(tiā(🎽)n )子。禹(😊)は舜帝に位(🗯)を(⛩)ゆずられ、夏(xià )朝の祖と(🐓)なつ(⛱)た聖(🆔)王。共(gòng )に無為にして化するほどの有徳の人であつた。
三六(一八(🦄)三)
「有能に(👄)して無(⛩)能な人(🧕)に教(jiāo )えを乞(qǐ )い、多知にし(⛵)て少知(zhī )の人(🤧)にものをたず(🦁)ね、(🛀)有(⛪)っても無き(🥐)が(📶)如(🔂)く(🕢)内に省み(🤩)、充実して(🍭)いても(🔔)空虚なるが如(rú )く人(ré(✊)n )にへり下(😧)り(🆗)、無法をいいかけら(🍛)れても相(xiàng )手(🎦)になって曲直を争(🤬)わ(👫)ない。そういうこ(😻)と(❇)の出(chū )来た人がかって私の友人にあったのだ(⬆)が。」
こ(🧥)ころやぶれず
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