(なるほど孔子(zǐ(🔳) )は(♍)音(🌯)(yī(🍔)n )楽の理論には長(🌔)じているだろう。しかし、実際(jì )楽器(🐲)を握っての(✖)技(jì )術に(🚉)かけ(🤤)て(🔒)は、何と(🌧)いっても(🌿)自(📂)(zì )分(👎)の方(🗝)が(🥨)玄人くろうとだ。)
(🤘)魯の楽長は、式場から(🏟)自分の(🤓)控室に帰(guī )ると、少し(📐)自(😋)暴(👁)(bà(🍻)o )やけ気味(🚺)に、窮(👤)屈な式服を脱ぎ(📿)すてて(👖)、椅子によりかかっ(🍹)た。彼(🖍)は、自分の心を(👷)落ちつけようとし(🕙)て(💋)、その芸術家(🐦)ら(🎗)しい青白(🔒)い頬(jiá(🧔) )に、強いて微(wēi )笑を浮(fú(🕐) )かべて(💋)見(👷)たり、両足(😜)を卓つ(💒)くえの上に投げ出(🏴)して、わざとだらしない風を装(🤫)って見たり(🥜)したが、そん(🥡)なことでは(🚲)、彼の気(qì )持はどう(🧓)にもならなかっ(🎈)た。
「見事な牛(🔴)じゃ。あれならきっと神(📌)(shén )様の思召(🔆)に叶いそう(🤢)じゃのう(🔁)。」
「つまり、父母の生前(qián )には(⏯)礼を以(😛)て(❇)仕え、死後(🎨)に(🔓)は礼を以(🐩)て葬り(📸)、また礼(lǐ )を(💁)以て祭る、そ(📟)れが孝(🥙)だというの(👍)じゃ。」(🦔)
というのであった。これも(🏒)子游(✈)(yóu )に対(🌇)す(🎦)る(🧦)のと大同(🏄)小異で、少々怒(nù )りっぽい子夏(xià )に(🧘)対する答(dá )えとし(🥄)ては(🆑)、先ず当然だ。
2(🐽) (📗)子曰く、吾甞て終日(👅)食(shí )わ(🐲)ず(🤧)、終夜寝(🐜)ねず、以て思う(🔴)。益無(wú(🔍) )し。学ぶに如かざる(😴)なりと。(衛靈公(🚭)(gōng )篇)(🍣)
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