○ 子(🥍)貢は孔(👌)子が卓越した徳(💗)(dé )と(⬛)政(zhèng )治能(🈯)力とを持(🈚)ちながら(💔)、(📩)いつまでも野にあるの(🗂)を遺(yí )憾(🔰)として(🏮)、か(🕉)よ(🈲)うなこと(🐉)をいい出(🍧)したので(🤭)あるが、(🗄)子(🍹)(zǐ )貢(gòng )らしい才(cái )気の(🍌)ほ(🤗)と(🐐)ば(🆘)しつた(📁)表現であ(👄)る。それに対す(🅿)る(👈)孔子の答(👋)えも、じようだ(🛥)ん(💬)まじりに、ちやんとおさえる所(suǒ )はお(🦎)さえて(🤮)いるのが面白(⛵)い。
「せっかく(🎠)道(dào )を求めてやっ(🍠)て来たのだから、(🚂)喜んで迎(🙁)(yíng )えて(🎏)やって、退かないようにし(👀)て(🈚)やりたい(🏂)ものだ。お(👲)前たちのように、そうむごい(🛥)ことをいうものではない。いったい、人(rén )が自分の身(🌃)を清くし(❕)よ(😃)うと思って一(yī(🤷) )歩(bù )前進し(🍔)て来たら、その清(🐵)くし(🈹)ようとする(🏬)気持(chí )を汲(🍠)んで(🚯)や(🍷)れば(⛔)いい(🏈)ので、過去(🌉)のことをいつまでも気にす(🖕)る必要(yà(😺)o )はないのだ。」
「(🐺)やぶれた綿入を着て、上等の毛皮(📨)を着(🚲)てい(❣)る者(🌭)と並んでいても、平気でいられるのは由ゆ(🌶)うだろ(📐)う(🚈)か。詩経に(📷)、
一(yī(💟) )三(一(🙉)九七)
○ 孟敬子==魯(lǔ )の(🔥)大夫、仲孫氏、名(míng )は捷(🈁)(jié )。武伯の子(🍻)。「子」は敬(😏)語(yǔ )。
「典籍の研(🚦)究(🚃)は、私(sī )も人なみ(🐖)に(🍦)出(🍈)来る(💴)と(🙌)思う。しかし、(😑)君(🔑)子の行(🌧)を実践(jiàn )する(🌋)こ(🦈)とは(🐼)、ま(🌓)だなかなか(🔕)だ。」(🕛)
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