(🚌)そう(🏙)決心した(😴)彼(bǐ )は、(💙)翌(💖)朝人(🔒)をやって、ひ(⛷)そかに(👎)陽(🎞)(yáng )貨の動静(🎫)を窺わせた(🔝)。
な(🤪)どと放(fàng )言した(🎡)。
「それだけ(📸)の(🕷)腕(🌈)があり、しかも懸命に努めていな(🛵)がら(👿)、三度び失(🕴)敗をくり(❌)かえすからには、何(hé )か大きな(🐯)根本的の欠陥が、(🌁)君(🌞)の(🍀)心の(👻)中にあるに相(xiàng )違(🍗)(wé(🧝)i )な(🍍)い(🦏)。自分で思い当ることはないの(☕)か。」
仲(👋)弓は寛(🏇)仁(🥑)(rén )大度で、ものにこせつかない(🎄)、しかも、徳行(♑)に秀でた高弟の(🕒)一(🛫)人なので、それがまるで当っていな(🕔)いとはいえなかった。しかし、それにして(🚬)も、讃(zàn )めようが少(🎠)し大(🐖)(dà )袈裟すぎはしな(🛶)い(💝)か、とい(🍎)っ(📼)た気分(🐯)は(🅿)、(❄)門人た(👛)ち(🔼)の(👔)誰(🆙)の(🌬)胸(xiōng )にもあ(💚)った(🐔)。
孔子は、これには多少(👦)意(🚉)(yì )見(jiàn )があった。しかし(💯)、それを(🙌)述(shù(😷) )べても(🔺)、ど(👍)うせ話(huà )を永びかすだけの效(xiào )果(guǒ )し(💇)かないと思ったので、
6 子(zǐ(👸) )、四を(🚪)絶(📚)つ。意なく(🚯)、必なく、固なく(🌳)、我なし(子罕篇(piān ))
しか(🎧)し、た(⛳)だ(➖)一人の門人でも(🏚)見捨てるのは(⛓)、決して彼(bǐ )の本意(🛁)では(🎼)なかった。そして、(🙌)考え(📩)に考(📷)えた末、彼は遂に(🙊)一策(cè )を思(🍶)(sī )いついた。それは、仲弓にけ(👃)ちを(🛹)つけ(🐪)たが(🕑)る門人(⤴)たちを五六名つ(🈯)れ(👒)て、郊(🗣)外を散(sàn )策(🥣)す(🔈)る(🏮)ことであっ(⏭)た。
「こ(🌨)れ(🛎)まで通りではいけないのか。」
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