○(💳) 孔(kǒ(🕷)ng )子が諸国(guó )遍(biàn )歴(lì )を終つて(🆗)魯に帰(🙍)つたの(🏸)は。哀公(gōng )の十(shí(💛) )一年で、六(🌬)十八歳(suì )の時(shí(🍞) )であつたが、その後(🎅)は、直(zhí )接政治(🏄)の局(😎)(jú )に(🛶)あたる(📛)ことを断念し、専(zhuān )心(🗝)門人の(📱)教育と、詩(😰)書禮楽の整理とに(🌭)従(có(📌)ng )事(shì )した(🍡)ので(✊)ある。
先師は釣り(🥐)はされたが、綱(gāng )はえ(😜)なわはつか(🛷)われなか(🕥)った(😗)。ま(🧜)た矢(shǐ )ぐるみで(🔕)鳥をとられ(⛑)る(🦋)ことはあったが、ねぐ(📷)らの鳥(niǎo )を射(shè )たれることはな(😤)かった。
「(🎥)君子は気持(🔞)がいつ(😜)も平和での(✍)びのびとしている。小人(🍠)はいつもび(🎳)くびくし(🤰)て何かにお(📸)びえている。」
八(🚒)(一(💇)九二(è(🔩)r ))(⏲)
○ 本(bě(🚑)n )章(📒)は「(🏀)由(😽)らしむ(🕜)べし、知ら(🔬)し(💼)むべからず」(🏬)という(🐢)言(yán )葉で広く流布(bù )され、秘(🗄)密専制(zhì )政(zhè(🌐)ng )治(🗡)の代(🐞)表的表現で(🆖)あ(🍹)るかの如(😋)く解釈され(⛑)ている(😭)が、これは原(yuán )文の「可(🏔)(kě )」「(🍝)不(bú )可(🍏)」を「(♈)可(👡)能(🎡)」(👖)「不(bú )可能」の意味にとらな(😴)いで、「(🍏)命令」「(🙃)禁止」の(💒)意(🍰)(yì(😜) )味にとつたた(🥖)めの誤りだと私は(🕶)思う。第一、孔子(zǐ )ほ(⚽)ど教えて(🕌)倦(juàn )まなかつた人(rén )が(😨)、民衆の(💙)知(zhī(🤷) )的理解(jiě )を(🤟)自ら進(jìn )ん(💌)で禁止(🚙)し(🔛)ようとする道理は(🔰)な(🌋)い。むしろ、知的(🚼)(de )理(♊)解を求(qiú )めて容易に得(🐂)られ(🚊)な(✡)い現実を知(zhī )り(📮)、それを(⚡)歎きつ(🖤)つ、その体験に基いて、いよい(🚝)よ徳治主義の(🕒)信念を(🎤)固めた言(yán )葉として受取るべきである。
○(🚽) (🕯)泰伯(bó(🕶) )==(💶)周(🦈)の大王(たいおう)の長(🥟)子で、仲雍(ちゆ(🎹)うよ(🚛)う)季(🧗)歴(lì(🎺) )(きれき(🍠))の二(èr )弟があつたが、季歴の子昌(しよう)(📚)がす(👮)ぐれた(❇)人物だつたので(🌛)、(🧗)大王(🔼)(wáng )は位(wèi )を末(mò(🐿) )子季歴(🧠)(lì )に(💸)譲つて昌に及ぼ(🍵)した(🏙)いと(⬇)思つた(🥤)。泰伯は父の意志を察し(🧠)、弟(dì(♍) )の仲(zhòng )雍と共に(⛑)国を去(qù )つて南(ná(🎸)n )方にかく(🏊)れ(📸)た。それが極めて隱微の(👙)間に(🕑)行わ(🌅)れたので、人民は(💜)そ(💻)の噂さえすること(😅)がな(🌍)かつたのであ(🎚)る。昌は後の文王、その子発(はつ)が武(🎂)王であ(🔥)る。
本(🕢)篇(🌝)には(❕)孔子の徳(🛸)行(há(⏸)ng )に関(wā(😦)n )することが主として(👠)集録(⤵)されて(♍)いる。
「君子(zǐ )が(🍛)行って(🈶)住めば、い(🚓)つま(👴)でも野蠻(📲)(mán )なこともある(🥒)まい。」(🍳)
達巷たつこうという村のある人がい(🔏)った。――
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025