二五(二(èr )三(sā(🥉)n )〇)
○ 巫馬期=(🚛)=孔(🌻)子の門人。巫馬は姓、期(😡)(qī )は字(zì )、名は施(🕖)(し)(🌭)。
三三(一八○)
「それだ(🗿)けと(🍈)仰し(🍿)ゃいますが(🏛)、そのそれ(🤶)だ(🕸)けが私たち(🦈)門(mén )人には(📹)出来な(👰)い(😑)こと(🔃)でご(🤸)ざ(🔈)います。」
「無知で我(👇)流の新説(🏽)を立てる(💵)者もあるらし(😇)いが、私(sī(🚓) )は絶対にそんなことはしない。私(🕎)(sī(📖) )はなるべく多くの人の考えを聞(💼)いて取捨(🔦)選(🧒)択し、なるべく多く(🛰)実(shí )際(🔬)(jì )を見(jià(😕)n )てそれを心にとめ(⌛)てお(👀)き、(🔠)判(pà(🍠)n )断(duà(🌐)n )の材(cá(🔠)i )料(🤐)にするよう(🧑)につと(♍)めている。むろん、それ(🐿)で(⛑)はまだ(♏)真(zhē(👑)n )知(🔼)とはい(👿)えないだろう(🐯)。しかし、それが真知に(🏸)いた(🍑)る(💏)途みちなのだ。」
二一(yī(⛪) )(二二六)
「大軍の主将で(💉)も、(🚦)それを捕虜に出来な(🦄)いこ(🤨)とはない。しかし、一(yī )個(🛐)の(🌗)平(píng )凡(fá(🌙)n )人でも、その人(🚩)の自由(🛸)な意志(😗)を奪うこと(🍥)は(🤺)出(☕)来(❌)(lái )な(🛬)い。」
○(🐷) (💱)同(tóng )姓==魯の公(🎂)室も呉の公室も共(🤯)に姓(🏞)(xì(🥖)ng )は「姫」((🦏)き)で、同姓(xìng )であり、遠く祖先を同じくした。然るに、礼には血族結婚を絶(🔫)対にさけるため、「同姓(🏼)は娶らず」(♓)と規定しているのである。
○ 本章は「由ら(🌆)しむべし、知らしむべからず」という言葉で広(⛅)く流(liú )布され、秘密専制政(🤑)(zhèng )治の代表的表現であるかの(🚻)如く(👊)解(jiě )釈されてい(🕧)る(🕠)が、これは原(🤳)文の(⏩)「可(kě )」「不(bú )可」を「可能」(🛑)「(🖱)不可(😥)能」の意(🏷)味にとらない(🆗)で(👔)、「(🚥)命令」「禁(🎹)止」(🌶)の意味(🏈)に(👝)と(⭐)つ(🌊)たた(🏤)めの(🦆)誤りだと私(sī )は(🙋)思う。第一、孔子ほ(🏃)ど教(jiāo )えて倦(🤪)まなかつた人が、民衆の知的理解を自ら進(jì(🙅)n )ん(🧚)で(🔒)禁止しようと(✖)する(🏓)道理はない(🖊)。むしろ、知的理解を求めて(👹)容易に(🧑)得(🥑)ら(🐱)れない現実を(✒)知(🍫)り、そ(🐿)れ(🍤)を歎(tàn )きつつ(🐍)、その体(tǐ(📔) )験に基いて、いよいよ徳治主義の信念を固めた言(yán )葉として(🛺)受取るべきであ(🏞)る。
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