「篤(dǔ )く信(xìn )じて学問を(🗺)愛せよ。生死を(📵)かけて(🧡)道(🙍)を(🍒)育てよ。乱(luàn )れるき(🍫)ざしのあ(🚵)る国には入(🕛)らぬがよい。すでに乱(😊)(luàn )れた国(👺)には止まらぬがよい。天下に道(dào )が行(háng )われている(🏷)時には、出(🌌)でて働け。道がすたれ(🔀)て(💚)いる時(shí )には、退(😦)いて身を守(shǒu )れ(🧀)。国に(✅)道(🔏)が行われ(🎥)てい(🏟)て、貧賎(🐤)であるの(✂)は恥だ。国に道が行われないで、富貴であるのも恥(🔏)(chǐ )だ。」
先(xiā(🔯)n )師(shī )は(💔)めったに利(🥏)益の問題にはふれ(🛐)ら(😾)れな(🕓)かった。たまたまふれ(🕳)られ(🌚)ると、必ず天命とか仁とかい(🍭)うこ(⤴)と(🏂)と結(🚁)(jié(🛸) )びつけ(🔎)て話(😏)(huà(🐇) )さ(🔛)れた。
「寒(hán )さに向うと、松柏の(👼)常(👟)盤(pán )木(mù )である(🎃)ことがよくわかる。ふだんは(🈸)どの木(⚪)も一様に青い色をし(🍮)ているが(🥡)。」
○ 司敗==官(🖱)名、司法官(guān )。この人の姓名は(💩)明らかでない。
ひら(🕍)りひらり(⛱)と
○ (⏰)こんな有(🈴)名な(🍶)言(🐥)葉は、(🏨)「(🛶)三(sān )軍も帥(shuài )を奪うべ(💮)し、匹(pǐ(👼) )夫も志を(🎙)奪(duó )うべか(🌑)らず」とい(😤)う文語体の直訳(🔉)があ(🔙)れば充分か(💴)も知れない。
「(🌉)ぜいた(🗝)くな人(🗂)は不遜(🏦)(xùn )になりがちだ(😼)し、(🐫)儉(jiǎn )約な(👴)人は窮屈になりがち(🚻)だが、ど(🐓)ちらを(🔪)選ぶかというと、(🦗)不遜(🕍)(xùn )であるよりは(😉)、まだしも窮屈(🌺)な(🥏)方(🎃)がい(🕙)い。」
○ 天下==当(👏)時(🕞)はまだ殷の時代(🔹)(dà(⬆)i )で(🔥)。周室(➡)の天下(xià )ではなかつ(🚏)た(💰)が(🕰)、(🔌)後に天下を支配(♋)した(⛑)の(🔈)で(🍏)、この語が用いられたのであろう(✔)。
一九(jiǔ )(二二四)
○ こ(🎀)ういう言葉の深刻さ(🚺)がわからないと、論語の妙味はわ(🛍)からな(🥂)い。
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