――誰もない。ぢ(🛄)や俺だ(🌇)ちは生きるんだなあ(😡)。そしたら、俺だちは俺だちの方法を實行す(🕚)る(🎗)んだ!
源吉は然し、や(😷)つ(📙)ぱり外の百(🤩)姓達と(🏂)同じやうに(🐼)、さうい(♿)ふこと(🛒)を、たゞ(😉)ぼ(🥩)ん(📹)やり考(kǎo )へてゐた(⌛)(―(🍾)―(👧)考へてゐたとは云(yún )へ(📈)ない程度であつたが)が、そ(💊)のぼ(😏)んやりした考へ?(💵) (✔)が、(⤵)今度(🤞)は(📭)、源吉自身の經驗(yàn )で、(🔜)少しづゝ形(xí(💂)ng )を(🦅)とつてきた。そしてその(🏑)こ(🥀)とが、も(⏱)う(🚜)一(yī )歩思ひ切つた跳進をしたの(🤕)は、校長先(🚟)(xiān )生の話(👕)(huà )した(🍵)こ(🛡)とである(🎗)や(🙁)うだつた。こんな(📫)簡單な、(❓)分りきつたこと(🚓)を、然し(🍗)百姓は一生がか(👂)りで分つた、(😚)或(huò(📍) )ひは(🍇)分らずに終(zhōng )ふこ(🔟)とさへあつた。分(👇)らずに終ふこと(🎖)が、かへつて多かつた。
(🌑)口(🙉)の(🍹)中(zhō(💬)ng )に手をつツ(Ⓜ)こんで、齒の間には(💗)さまつてゐ(🤬)るのを、と(🍒)つ(🏺)てゐた(🎊)丸(💤)山が(🔰)、(😺)そ(🌺)ば(❎)から口を入れ(🎉)た(🐬)。
間(👼)(jiān )。
母親(🚱)は源(yuán )吉(jí )の顏をだまつてみて(💣)、それから「うん?」(🥋)と云(yún )つた(🐪)。
石(shí )山が大(♎)聲をあ(😯)げ(🎏)て聞いた。それで、一寸(👾)靜かになつた(💔)。
源吉は自分の考へが、皆に何(hé(🤠) )ん(😲)とか云(❕)はれる筈だと思つた。百姓は(🏪)後(👡)へふんばる牛のやうだつた。理窟(kū )で、さうと分つてゐて(🆕)も、(🌷)中々、おいそれと動(🔮)か(🎖)なかつた。けれども源(🍏)吉はそんな(🔁)ケチな、(🕘)中途半(🐾)端な、方法はなんになるか、と思(🌊)つた。何故(🙄)、そ(😏)こ(📝)から(🎈)、もう一歩(👘)出な(✂)いのか、さう考(📑)へた。
「この意(🗺)見(🥉)(jià(🍮)n )に反(fǎ(🕐)n )對の人は手をあげ(📟)て下(🤣)(xià(📅) )さい。」
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