○ 孔子と顔淵との(📀)それぞれの面(🎹)目、並(🍞)に(🚸)両者の結(🐋)びつきがこの一章(🤫)(zhāng )に躍(yuè )如(🈁)としている。さすがに顔(yá )淵の言葉(yè )であり、彼ならでは出(🏍)来ない表現で(🤹)あ(👕)る。
「私(🤢)の足を(🛌)出して見(jiàn )るがい(🍭)い。私(🛀)の手(🍶)(shǒu )を出(🚏)して見るがいい。詩(shī )経に、
(🏓)先師が(😔)道の行(🖊)われな(🎹)いのを歎じ(💏)て九夷きゅう(📜)いの地(dì )に居(jū )を(🤥)うつしたい(📬)と(😩)いわれたこ(👓)とがあっ(🏡)た。ある人がそれをき(♊)いて先師(shī )にいった。――
子罕し(😂)かん第九
○ 大(🧒)宰=(✝)=官(guān )名であ(🐈)るが(🙊)、どんな官であ(👷)る(🍥)か(📭)明(🛃)らかで(✏)ない。呉(wú )の官(💋)(guā(🍖)n )吏だ(🍌)ろ(🐰)うと(⭕)いう説がある。
「(🛎)篤(dǔ )く信(⛅)じ(🥒)て(💺)学(🕠)問(🔭)(wè(🥠)n )を愛せよ。生死をかけて(🌂)道(🎤)を育(yù )て(🚢)よ。乱(luàn )れるきざし(🕉)のあ(👢)る国には入らぬがよい。すで(🏫)に乱れた国には止ま(🅱)らぬがよ(👮)い。天下に(✈)道が(👲)行われている時(⬇)には、(🏉)出で(📚)て働け。道(🕙)(dào )がすたれている(👇)時には、(🤹)退いて身を守(🤹)れ(📜)。国に道が行われてい(🔭)て、貧賎であるのは(💹)恥だ(🚅)。国(📓)に(🕵)道が行(🍵)われな(❓)いで、富貴(guì )であるの(🐐)も恥だ。」
一(🆓)二(二一(😲)七(🙅))
「ぜ(🧞)いたくな人は不(🕗)遜になりがちだし、儉約な(🔌)人は(💠)窮(🔓)屈に(🥗)なりがちだが、どちら(🈵)を選(xuǎn )ぶ(💝)かと(💂)いうと(💠)、不遜(xùn )であ(🚡)るよりは、まだ(🍵)しも窮屈な方がいい。」
五(一八九)
先師のこの言葉に関連した(🏅)ことで、門(🕎)人の(🙊)牢(láo )ろうも(🌀)、(♌)こんなことをいった。――(🦌)
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