○ 友人と(🐶)いうのは(🍯)、おそら(💔)く(👷)顔囘のことで(🌄)あろ(🐅)う。
二(èr )七(一七四(🍗))
○ 子(🆙)貢は(🤴)孔子が卓(zhuó(🎱) )越した(♊)徳と政(🔹)(zhèng )治(📱)能力(🎲)とを持ちなが(🔜)ら、いつまで(🆕)も野(yě )にあるの(✳)を遺(yí )憾と(🏜)して、かような(☕)ことをいい出(chū(🤑) )したのであるが、子貢ら(😞)しい才(🗻)気のほ(🍪)とばしつた表現(xiàn )であ(🔅)る(🚵)。それに(🏄)対する(🗄)孔子の答(🌩)えも、じ(🔑)よ(🤯)う(🎢)だ(❕)ん(🏡)まじりに、ちや(🐼)んと(🌹)おさえる所(🏺)はお(😅)さえてい(➰)るのが面白(bá(🛋)i )い。
○ 以上(🚝)の三章(zhāng )、偶(⬅)然か、(☔)論(🈶)語の編纂者(🤽)に意(🛴)あ(🛶)つてか、孔子(🚻)の門人(rén )中最(💒)も目立(👙)つ(🧜)ている顔(🌷)渕(yuān )と子路(lù(📕) )と子貢の三人をつぎ(🏋)つ(🚓)ぎに(💺)とらえ来(🎹)つ(🈚)て、そ(⛹)の(📳)面(miàn )目(🐷)を躍如た(📨)らしめて(🍁)い(😎)る。この三章(zhāng )を読むだけで(🌌)も、すでに(🗯)孔門(mén )の状況が生き生きとうかが(💩)われ(🏋)るではないか。
「私(📥)が何(🦋)を知っ(🙅)てい(🌸)よう。何も知ってはいな(⛄)いのだ。だが、もし、(🈶)田舎の無(wú )知な(💍)人が私(sī )に物をた(➕)ずねることが(📤)あ(🐳)るとして、そ(📨)れが(⛸)本気で(🥉)誠実でさえ(🎐)あれば、私は、物(🉑)事の両端をたたいて徹底的に教えてやりたいと思う(🍌)。」
一一((⛔)一(🕙)(yī(📁) )九(🚑)五(🏖))
○ 唐・虞(🐖)==堯(🎇)は陶唐(tá(📦)ng )氏、舜は有(yǒu )虞(🆙)氏なる(🥤)故(gù )、堯(yáo )・舜の時代を唐・虞(🐾)の時代という。
互(hù )郷ごき(😆)ょ(👰)うと(🛃)いう村(🧀)の人(rén )た(🔗)ちは、お(🚟)話(🌒)(huà )にならない(👨)ほど(😡)風(🚤)俗(🥨)が悪(🍦)かった。ところがその村(🗜)の一少年が先(🌈)師(shī )に入門をお願(💫)いして(🚃)許されたので、門(mén )人たちは先師の真意を疑った。すると、先師はいわれた。――
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