源吉は、一寸、振返つ(💊)て、(🌕)母親を見た、が、そ(🤑)の(💽)ま(💮)ゝ(🏰)戸をしめて、出(📇)た。
そして、(🕡)「陳述(🧙)書」を五分も十(🏡)分(fè(📽)n )もか(🐟)ゝつて讀ん(🖨)で(🚧)しまふと(🏃)、「馬鹿野郎(🕥)。一昨(🤼)日をとゝひ來い!」と、ど(🎊)なつて、それを石山(👤)の膝に投げかへして(😨)よこした(👂)。
どの(🏇)馬(mǎ )も口や(💎)馬具が身(shēn )體に(😣)着(📮)いて(✊)ゐる(⛏)處などから、(🕋)石鹸泡(pào )のや(🎉)うな汗(🕷)をブク/\(🥊)に出(chū )してゐた。舌(🎨)をだらり出(🔃)(chū )して、鼻穴を大きくし、(👻)やせた足を棒切れ(➖)の(📨)やうに動か(🔂)してゐた。充(chōng )分(🐩)に(🍌)食物(wù )をやつ(🏠)て(🌚)ゐな(🍴)い、源(🙃)(yuá(😸)n )吉の馬などはすつかり(❤)疲(📠)れ切つて、足を(🐤)ひよいと雪(xuě )道に深(🍓)くつ(🦖)きさ(🍉)した(🎳)りすると(🥈)、そ(🚵)のまゝ無(🐊)氣力(💠)(lì )にのめりさうになつた。源(yuán )吉(🛥)は、(📵)も(🛰)う(🐴)し(👏)ばらく(🔙)したら、馬(⛓)(mǎ(😣) )を賣り飛(fē(🖇)i )ばすなり、どうなり、處分(fèn )をしなければならない(🕤)と、考(⏱)へてゐた。
――駄目だ、駄目だ、駄目(🔲)かも知れな(🔊)い、源吉はさう考へた(🐑)。然(rán )し、えツ、口惜(xī(🖖) )しい、「(📉)覺え(🌡)てろ!」源吉は齒(📓)をギリ(📻)/\かんだ。彼(🥍)は何(hé )か(🔇)に醉(zuì )拂つたやうに、夢中に(🔺)なつてゐた。
後の窓(✊)に、大(🚵)(dà )きな影(yǐng )になつ(🎙)て、源吉(🔃)(jí )の身體がう(🚾)つつた。
次は、四十(shí )位(🍡)の(🔱)百姓で、壇に(🍃)上(🐆)ると、いきなり手をふり※(「廴+(💌)囘」、第(dì(💔) )4水準2-12-11)はし(🙂)ながら、醉つた眼を皆(jiē )の方へ(🚽)すえて(💘)「(🚌)俺達(dá )は……」とか「そ(😁)こで以て、(🍼)故に……」とか「そ(✊)して須く……」「しなければな(⛄)ら(✴)ないん(🏛)であ(🍛)ります。」そんなこと(🤭)ばかり云(🔓)つた。ぐ(🏑)でん/\に醉拂つて(🅿)ゐた。皆が笑(💏)(xià(🦒)o )つた(💔)。誰かゞ、(🕌)そんな(🐼)奴は(🕟)下(🌜)ろせ、とか、下りろ(🦐)とか叫んだ。その百(👶)姓は、臺(👻)の上で(🆒)見得を切つてみせると、身(❤)體を(🎂)フラ(🛢)つかせ(💘)ながら壇を下(💁)り(🉑)た(🔆)。もと旅役者に入(rù )つ(🏂)てゐたことがある男で(🔸)、醉(🏑)拂ふと、昔(xī )の型物(🧛)の(❗)眞似(sì )をす(🤦)るの(🏣)で、皆んな知(🐑)つて(🤵)ゐた。
「(🔲)貴樣、皆(jiē )をけしかけ(🍙)たろツ!」(🔵)
(🤰)が(🔵)、何(🎱)時の間(🥜)にか、その生命の(🗼)もとで(🔴)のやうな土(♉)(tǔ )地が、(🎨)「地主(🔬)」といふものに渡つてゐた。父親(🚯)(qīn )は、こと(😦)に、死ぬ前、(🚛)その(😰)こと(🌊)ばかりを口(🔗)にして(🦉)、グヂつてゐた。源吉は、それを(🥤)きく度に(🎍)、子供ながら、父親(🅿)の氣持(📨)が分ると思(🕊)つた(😄)。源(yuán )吉が地主(🚊)の足にかじ(🖌)りつ(🧠)いたの(👊)は(🍙)、(😲)さ(❔)う無意(yì(🎈) )味な理由(yóu )から(🎷)ではなか(🔖)つた。「畑は百姓のものでなければな(😱)らない。」さう文字(zì )通りはつきりで(💟)はなくても(⏪)、この(🛩)こ(🚾)とは(🚜)、(👆)源吉(❌)は(📷)十一、二(🚞)(èr )の時から、(🚨)父(✏)親(📩)の長い(🥕)經驗と一(❕)緒に考(🤾)へてきて(📣)ゐ(🔩)た。
「お芳(📝)(fāng )、隣(🌰)りの、あの、(💥)な(🙈)んてか(🚳)、――石(shí )か、――石(shí )だべ、石(shí )さ云つたど(👟)よ、(🔧)さうやつ(😾)て。」
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