日本《おんな の こえろ》2行目ライン
おんな の こえろあらすじ
三一（一七八(🚪)）
○ 聖人(🏄)・君(🤒)子(👭)・善人＝＝孔子のいう聖人・君子は常に政治とい(🕺)う(🔠)こ(🏂)とと関係がある。現(xià(🅿)n )に政(zhèng )治(zhì )の任(🕑)に当つていると否とにか(👏)かわらず、完全無(wú )欠(💏)な(🧘)徳(🌉)と、(🤚)自(📡)(zì )由(yóu )無碍(👀)(ài )な為(♿)政(zhèng )能力(🙉)をも(🚊)つた人が「聖(shèng )人」で(🍁)あり、(🎲)そ(🍽)れほ(📣)どで(⬜)はな(🏛)くとも、理(💱)想と(🚉)識見と(🕔)を(🙀)持(chí )ち、常(cháng )に修徳にいそしんで為(wéi )政(😜)家(jiā )と(❄)して恥かしくない人、少(👰)くとも政治に志して修(📔)(xiū )養をつんでいる(🍄)人、(🛸)そういう(🐣)人が「君子(😡)」なのである。これに(😏)反(fǎn )して(👲)、「善(shàn )人(rén )」は必ずしも政治と関係は(😳)な(🈹)い。人間と(🦗)して(🚬)諸徳の(📵)そな(🗞)わつた人という程(🌊)度(dù )の意味で用いら(🧗)れてい(😽)る。
六(🗒)（一九〇(🚙)）
民謡にこうい(👆)うの(🧞)があ(⬛)る。
「安んじて(😼)幼(yòu )君の(📐)補(bǔ(🚙) )佐を頼み、国政を任せるこ(🤭)と(✔)が(🚺)出(🧗)来、重大事(shì )に臨(lín )んで断じて節操(cāo )を(🔇)曲げない人、か(🤫)ような人を君子人という(🕣)ので(💝)あろうか。正にかよ(🛏)うな人(🐞)をこ(💢)そ君子人というべ(👞)き(🤸)で(🔓)あろう。」
○ (🗺)匡(kuāng )＝＝(📇)衛の(🏔)一地名。陳との国(guó )境(jìng )に近(jìn )い。伝説(🌪)によると、魯(lǔ )の(🚖)大夫(🍾)季氏の家(🍢)臣であ(👜)つた陽虎という人(📃)が(🎷)、(💓)陰謀に(🚣)失(♑)敗して国(🐡)外に(✨)の(🤲)がれ、匡(✔)(kuāng )にお(😩)いて(🔻)暴(🤕)虐の振(🔊)舞があ(🎌)り、匡(♟)人は(✍)彼を怨んでい(🎦)た(🦔)。たまたま孔子の一行が衛を去つて陳に(🆕)行く途中(😩)(zhō(🗝)ng )匡(kuāng )を(🎑)通(tōng )りかかつたが孔(kǒ(🌍)ng )子(🏓)(zǐ )の顔が陽(🌐)虎そつくりだつたので、匡(🤪)人は(🍬)兵を以(yǐ )て一行(há(🌖)ng )を囲むことが五日(🚇)に(🆕)及んだというので(🤬)あ(⛏)る。
(🖊)曾先(xiān )生が(🥗)いわれた。――
二七（一(🎉)七(qī(🕡) )四）
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