「(🔄)熱(rè )狂的な人は正(🌞)直なものだが、(🔐)その正直(zhí )さがな(🍚)く、無(🌇)知(🥇)な人は律義なものだが、その律儀さがなく、才(🏅)能のない(👫)人(🍝)は信実なものだが、その信(🉑)(xì(🍐)n )実(shí )さがないと(⏮)すれば、もう(📊)全く手がつ(🤪)けられない。」
「知(zhī )者(🥛)には迷い(📩)がない。仁者には憂いがない。勇(🤴)者(🎌)に(😳)はおそれが(📴)ない。」
三(二〇八)
先(🦋)師が顔(📞)淵(🔖)のこと(🔗)をこういわれた。――
「人材(cái )は得(🚱)(dé )がたいという言葉があるが、(👌)それは真実だ。唐とう・虞(🚘)(yú(🛴) )ぐの時代をのぞいて、それ以後では、周が最も(🗿)人材に(🚖)富(fù(🍭) )んだ時代(🏅)であるが、それで(🏁)も十人に過ぎず、し(🏧)かもその十人の中一人(💨)は(🧔)婦人で(👠)、(🏹)男子(😸)(zǐ )の賢臣(🐭)は僅かに九人に(💓)すぎなかった。」
「正面切って道理を(💚)説かれると(🦗)、誰でもその場はな(🔧)るほどとうなずかざるを(🍒)得ない(🦕)。だ(🚓)が大(dà )事(shì )なのは(🎊)過(guò(🌔) )を(🍀)改めることだ。やさ(🔇)しく(🔈)婉(💓)(wǎn )曲(qǔ )に(😣)注意(🆎)してもらう(🐈)と(⛽)、誰で(🕤)も気持よく(🌻)それに耳を(🔆)傾けるこ(🏪)と(🍴)が出来(lái )る。だが、大事(🚱)なのは(🔯)、その(🚕)真(💀)意(yì )のあると(🔲)こ(🎥)ろを(🚋)よく(🎉)考(kǎo )えて(📽)見ることだ(🃏)。い(🔃)い気になっ(🍥)て真意(🎨)(yì )を考(kǎ(🍜)o )えて見よ(🐫)う(♏)とも(✂)せず、表(biǎo )面だ(🦉)け(😥)従(♐)って過を改(🏑)(gǎi )めよ(🧒)うと(👆)し(✝)ない人(🦅)は、私には全く(🎚)手のつけよ(🐓)うがな(🌿)い。」
○ 孔(kǒng )子(🍆)が(🚆)昭公(🕵)は礼(lǐ )を知(🕙)(zhī )つていると(🍎)答(🌱)えたのは、(🍺)自分の(⛎)国の君(😰)主(zhǔ )のことを(🚵)他(😚)国の役(yì )人の前でそしるの(👆)が非礼(🔇)であり、且(qiě )つ忍びなかつたか(😅)らであろう。しかし、事実を指摘(🚥)され(🦁)ると(📛)、それを否(🔢)(fǒu )定もせず(💐)、また自己辯護もせず(🎛)、すべてを(🥅)自(⬅)分(🎖)の不明(míng )に帰(🦂)(guī )した。そ(🌾)こに孔(kǒng )子の面目(🐜)(mù )が(📉)あつたのである。
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