現在の場所 表紙 フェラ 動画 《無料 エロ な》

無料 エロ な9

タイプ:亚洲有码 2025 827405

主演:ふでもとき(筆元纪)

監督:トドル・チャカノフ

フェラ 動画《無料 エロ な》2行目ライン



無料 エロ なあらすじ

「次郎さん(🌵)の板(🍳)木(🤢)(mù )の(🛬)打(dǎ )ちかたには、行事の(🛩)性(⏯)質や、そのと(🔉)きど(💛)き(🤯)の必要(🐢)(yào )で、(🕎)少しずつち(🥎)がった調(🍯)子が出(chū )ま(🧤)すわね。あたしは、(⛽)そ(🐄)れが(🔟)いいと思いますの。そ(👕)れ(🏫)でこそ(🐨)、そのときどきの気分が出(📵)るん(🔦)ですもの。板木だって(🌐)、打ちかた次(🤬)第(dì )しだ(👽)い(❕)では芸術(🍭)になりま(🔽)すわ。あ(🏵)た(🥌)し、次(cì )郎(🦇)さん(🏑)の板木の音(✍)をきいて(🍂)いると、(🕙)いつも(💋)そう思(sī(🎖) )い(📅)ますのよ。先(🍎)生には叱(🗜)しかられるかもしれないけ(⛺)れど、今朝(🥀)の(🕟)打ちかただって、頭(👁)(tóu )かぶせに(😍)わるいと(🆘)ばか(🐄)りい(🏌)え(🏜)ないんじ(😍)ゃない(🀄)かしら。」

「ええ、でも、(⚫)まだだれ(💓)も起(qǐ )きた様(❎)(yàng )子がないんです。」(🐗)

「そ(🤯)の実際(😠)(jì )を(🤰)、おたが(👑)いに鍛(duàn )き(💎)たえあう(❇)の(⛔)が、ここの生活(🤱)だ(😅)ろう?」(👲)

 (㊙)日曜日(rì )は(🍧)、(❗)特(tè )別の計(💕)(jì )画(🤫)がな(🐫)いかぎり、朝(🐞)食後から夕(xī )食前まで自由外出ということ(🤠)になっ(🛰)てい(🤜)た。東(📬)(dōng )京(🎊)見物(wù )を一つの(🏾)大きな楽しみにして上京して来(🌳)た塾(shú )生たち(🔸)は、最初(chū(👣) )の夜(⚪)の(👯)懇談会こんだんか(🔷)いで、ほとんど議論の余地(dì )なく、満場一致いっち(🐅)でそれを決議していたのだった(🚻)。

 次(cì )郎は(👬)足(🚳)(zú )音をたてないように、みんなの(🌠)間(🔈)をあるきまわ(🌖)り、(🚾)いちじるしく(👵)姿勢(💍)のわるいのを見つけると、(👞)それをな(📸)おし(🧔)てやった。

 とあい(✏)さつし(👉)て、大(dà )河に近づいた。

「僕(🍖)もそう思(sī )って(🌔)、わざわ(📦)ざ廊下に出て見たん(👓)で(🌳)すが、当番は大(dà )河君(jun1 )だったんで(💯)す。」

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《無料 エロ な》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《無料 エロ な》?
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Q6《無料 エロ な》評価:
A「あっ(📳)たら(🤥)あたしに拵こしらえてく(✈)れ(🌱)る?」
A「ああ(👏)、もし、もし、(🥤)どうしたんで(💤)すか、河合(🥐)さん、…(🌪)……も(💞)し、(🧞)………」
A 正午(🚣)病人が(🙉)昼食を取る(🍄)。大体(🛢)朝と同じような食事(🏿)であ(🚬)るが、食慾(🍱)はかなりあ(🦆)るように思え(👰)る。
A(以下(🔎)承久軍物語(😬)に(⏺)拠る)
A さて、(💼)きょうは(🙂)、何をお(💶)話いたし(🔰)ましょ(🎖)う(🖌)かな。何(🆓)も別(💔)にお話(🏃)する(🚫)程の珍らしい事もございませぬ(🚦)が、(こんなに気取(⏸)らないと、いい先生なん(🍺)だが(🏻))(♟)本当(🍷)に、いつも(😷)いつも似たよう(🥕)な話で(💋)、皆様も(誰もいやしない)(🖖)うん(🥨)ざ(🏏)りしたで(🐬)ございましょう(🈂)から、(🍲)きょう(📀)は一つ(🕣)、山(🔩)椒魚という珍動物(🏵)に(🛐)就いて、(😽)浅学の一端(🍳)を御披露ひ(💞)ろうしましょう。先(🚆)日私は(🎵)、素直な書生にさそわれまして(いやな(⏰)事(✅)を言う)井の頭公園(🚃)の(🎸)梅(😏)見としゃれたのでありますが、紅梅(🍼)、白梅、(💈)ほつほつと咲きほころび((⌚)紅(🚆)梅は咲(🗣)いてい(⛹)なかった)つつましく艶えんを競(🛑)きそ(🍂)い、まことに物静(⛰)かな(😖)、仙境(💝)とは(🕑)かくの如きかと、(🦄)あなた、(🛄)こなた、(🚟)夢(🏮)に夢み(🚵)るような思いにてさま(🌓)よ(🌀)い歩(🐘)き、ほとん(🍨)ど(🗒)俗世間に在るを(🕕)忘却いたし(親子どん(🙌)ぶり(📤)、親子(🦅)どんぶり)(🏭)ふと眼前にあらわれたるは、幽(🚽)玄(😫)なる(🍼)太(🕹)古の(🤠)動(👘)物、深(⏸)山の(言うと(🔌)いう(🙎)字に糸二(🚵)つか)巒気らんき(🐬)た(🤤)ゆとう尊い(🙎)お姿、ごそりご(🌿)そ(🥉)りとう(🍇)ごめいてい(🚣)まし(🥊)た。いや(🔕)、驚かなくともよ(🎲)ろしい。これが、(🏋)その、れいの山椒魚であ(🌈)ったと(🤒)い(🎵)うわけ(👐)な(🌇)ので(✊)あり(🕕)ます。私た(🏖)ち(📚)は(🕜)、梅が(🐌)香に酔いしれ、(🔏)ふ(🉐)らふら歩いて、知(👿)らず識ら(🕕)ずのうちに公園の水族館にはいって(🔑)いたので(♎)あります。山椒魚。私(🌙)はそ(💂)の姿を見て直観(📙)い(🔹)たしました。これ(🥎)だ(🏴)! これ(🦋)こそ私の長年さがし(🔟)求(🎲)めてい(😱)たところの恋人だ(🐃)。古代そのままのにおい。純粋の、や(😮)まと(🌃)。((➡)ちょっ(🛃)と、こじつけ)(🎈)これ(💰)は、全く日本(🆎)のものだ。私は、おもむろに、かの(🚯)同行の書(🏓)生に向い、この山椒魚の(🥅)有難さを説いて(🛳)聞(♐)か(🍄)せようと思ったと(👻)たん(🚊)に、か(🔜)の書生は突如狂(👂)人(🏸)の(⤵)如く(♑)笑い(📟)出しまし(🌋)たので(🔸)、私(💔)は実に不愉快になり、説明を中止し(🔂)て匆(🗺)々そ(🛣)うそ(🌤)うに帰宅いたしたので(🍱)ご(🌟)ざ(😫)いま(🈚)す。きょ(🏎)う(🙈)は皆様に、まず(🚙)この山椒魚の学理上(😲)の説明を少(🎶)し(🤚)お聞かせ致(🤸)しましょう。日(⏰)本の(📘)大きい山椒魚は、これは(📥)世(➖)界中でたいへ(🌷)ん名高いものだそうで(🕞)ご(🐧)ざいまして、私が(🚈)最(🌃)近、石川千代松博士の著書な(🈳)どで研究いたし(💞)ましたところに依よれば、いまから二百年ばかり前に独逸ドイツの(🥓)南の(🌋)方で、こ(🔧)れま(🎀)で見(📓)た(🏯)事も無い奇妙(🕑)な形の化石が出ま(🏄)して、或るそそっかしい学者が(😟)、(🆒)これ(📄)こそは人間(😤)の骨だ、人間は昔、こんな醜い姿(🍴)をし(🌁)て(👷)這は(🍇)って(⛹)歩(⛲)いて(🐣)いたのだ(🚁)、恥を知れ、(🚖)などと(🐝)言っ(👺)て学界の(⏬)紳士たちを(🍡)おどかした(🐣)ので、その石(⛴)は大変有(🤷)名(⛽)になりまして、(💄)貴婦人(🤪)はこれ(➗)を憎み、醜男(🚥)は喝(🤡)采(🎓)かっさい(🚫)し、(🏟)宗教家は狼狽(📆)ろ(🙀)う(🐈)ばいし、牛太郎は肯定(🌭)し、捨てて置(🦃)かれぬ一大(🐑)社会問題にさ(👱)えな(🛸)りかけて来ま(🙌)し(🍀)た(🖱)ので、当時の学界の権威(🤫)たちが打ち(♐)寄(🙆)り研(💄)究の(🤞)結果、安心せよ、これは人間の骨ではない、しかし(🍦)なんだ(🚨)か(🅱)わからない(📅)、亜米(🍦)利加アメリ(🥌)カの谷川に(🍹)棲すむサンショウウオという小動(🍸)物に形(🔃)がよく似ている(🏣)が、けれども(👜)、亜米利加にい(🙆)るそのサ(🐼)ンショ(💩)ウウ(🦅)オは(👓)、(🗳)こんなに(😅)大きくはない、両者の間には、(🏃)その大きさに於いて(🏀)馬と(🖊)兎く(📦)らいの相違がある。結(🌩)局、なんだかわからな(🈷)いが、まあ、大サン(⚡)ショウウオとでも(🌈)い(🚽)うものであ(🕓)ろう、と気のきい(🥄)た(🕠)ごま(🎡)かしかたをして、(😆)いまはこの大サンシ(👝)ョウウオなるものは死滅して世界中のどこにもい(🍐)ない、(🕶)居らん(🛒)! と大声で言って衆口を閉じさせ、ひとまず落(🐱)ち(🔝)つ(😅)く事に(🧀)いたしましたが(🏑)、さ(🔒)てその後、(🕧)シーボ(⛩)ルト(🐡)という人が日本(🌷)にまい(🐰)りま(🕕)して、或る偶然の機会に(🚘)れいの一件がのそり(🕵)のそ(🤐)り歩いてい(🥃)るのを見(⛄)つけ(👕)て腰(🗼)を抜(🍯)かし(🛂)た。何千年も前に(👥)、既に地(📘)球上から影(🐢)を消したものとばかり思われて(🖼)いた古(🕎)代の怪物(🚌)が、生きて(🎈)の(⌛)そのそ歩いて(💦)いる、ああ、ニッ(🌷)ポ(🔘)ンに大サン(🐨)ショウウ(🍿)オ(🚶)生存(🙎)す、と(🖕)世界中の学界に打電いたしました。世界中(🧓)の学者もこれ(🚸)には、めんくらった。うそだ(👞)ろう、シーボルトという奴(🍩)は、もとか(👻)ら、ほら(👠)吹きであった、(🔔)などと分別臭い(🚐)顔をし(🚍)て打ち消(🕦)す学者もご(⬛)ざいました(🌚)が、どう(🌨)も、そのニッポンの大サンショウウオ(🕎)の骨格が、欧羅巴ヨーロッ(💊)パで発見せられた化石とそっ(💸)くり(🎰)だ(😬)という事(🌦)が明白になっ(🥛)て(🍡)まいりました(🕐)ので、知らぬ振り(🐆)をしてい(🏊)るわけにもゆ(🍿)かず(🌾)、ここに日(😕)本の山椒魚(👔)が世界中の学者(🐶)の重要な研究課(💧)目と相なりまして、いやし(📽)くも古代の動物に関心を(🌧)持つほどの(😺)者は、(💑)ぜひとも一度(🔅)ニ(🧓)ッポンの(🆗)大サン(🛰)ショウウオにお目にかからなければ話にならぬ(😏)とまで言われる(🥂)ように(🥏)なって、(👚)な(✒)んとも実(🔲)に(🥠)痛快無比、御同(🕑)慶のいたりに堪えませ(😘)ん(🕠)。思っ(🏁)て(🚻)も見(🤟)よ((📻)また気取りはじめた)太古の動物が(🔪)太古(🥊)そのままの姿で、いまも(🚙)なお(💀)悠然とこの日本の谷(🤸)川に棲(🚟)息せいそくし繁(🆑)殖し、(🕘)また(🏈)静かにものを思いつつある様は、これ(🧣)ぞまさしく(🙊)神ながら、万古(💉)不易(⌚)の豊(🦗)葦原とよあし(🧟)はら(🎫)瑞(🎌)穂国みずほのくに(🎋)、(🚺)かの高志(🏤)こしの八岐やまたの遠呂智お(✴)ろち(⚫)、(🤪)または稲(㊗)羽いなばの兎(🗞)の皮を剥(😢)はぎ(⛺)し和邇わ(💯)になる(🥘)も(🚳)の、す(👂)べてこの(😝)山椒魚で(😡)はなかった(🛐)か(⛸)と(脱線、脱線)(💵)私は思惟しいつかま(💪)つるので(👢)ありますが、反対の(🚸)意見をお持ちの学者もあるかも(🚱)知(🎤)れません(🚳)。別段、(🌗)こだわるわ(🈺)けではあり(🥑)ませんが、作州の(🐦)津山か(🎺)ら九里ば(💼)か(🐒)り山奥へはいった(♉)ところに向湯原(🏉)村というところが(🏠)ありまし(✒)て、そ(🉑)こにハンザ(😾)キ(🔳)大明(🚶)神と(🚄)いう神様を祀まつっ(🅾)ている社やし(♋)ろがあるそうです。ハン(💆)ザキとい(🍇)うの(🔪)は(🙁)山(🎼)椒魚の方言のようなもの(💔)でありまして、(🏈)半分に引き裂かれ(🍑)ても(🐦)なお生きているほど(🏾)生活(🐿)力が強いという意味があるので(🌽)はなか(💀)ろ(🗃)うか(🌲)と思い(🧚)ますが、そ(🤼)のハンザキ大明神とし(🚺)てまつ(🆘)られてある山椒魚も、おそ(🚻)ろし(🔊)く(🌖)強(🥙)く荒々(❕)し(🐛)いものであったそうで、さかんに人(🕎)間をとって食べたという口碑こ(🥈)う(🤬)ひがありまして(🕥)、そ(🚒)れは作陽(🏨)誌とい(🌘)う書(🛣)物に(💿)も(✡)出ているよ(🐐)うでございます。あんまり人間(🛁)をと(📮)って食(🎭)べるの(🆕)で、或(🔓)ある(♍)勇(✡)士(⛴)がつ(🍩)いに之(🧑)こ(🚨)れを退治(🆎)して、あ(⏫)と(🎍)の祟たたり(🛷)の無(🧗)いよう(🚔)に早速、大明神として祀り込め(🧛)てうまい具合にお(🖌)さ(🍆)めた(🚔)という事が、その作陽誌という(🛤)書物に詳しく書かれてい(📅)るのでございます(😌)。いまは、さ(💔)さ(⏹)や(🏴)かなお宮で(🥜)すが、その昔は非常(🐒)に(🍙)大きい(💵)神社だった(🈚)そうで(🆑)、なんだか、八岐やまた(🦉)の大蛇おろちの話に似て(🤗)いるよ(⤵)うな(😻)ところもあるではございませんか(🕑)。決して、こ(🐦)だ(🥢)わ(🕓)る(🐇)わ(🥠)け(😵)では(👔)ありま(⚓)せぬ(🍛)が、作陽誌(⏳)に(🚓)よ(🐜)りますると、そのハンザ(👠)キの大(👢)きさが三丈もあ(✖)ったという(🚓)のですが、それは学(🏍)者たちにとっては疑(💹)わしい(🎞)事(🈚)かも知(🐲)れませんが、どうも私は(〰)人の話(😥)を(🍤)疑う奴はまことにきらい(🤠)で(✡)、三丈と言っ(🎼)たら三丈と信(🍺)じたら(🎥)い(😊)いでは(📁)ないか。(何も速記者に(🐿)向って怒る必要はな(🖍)い)と(🍵)に(🙅)か(🈚)く(🖖)昔は、ほ(🌩)うぼ(📂)うに(🏖)山椒魚がいて(🌩)、そうしてなかなか大きい(⛷)のも居っ(💙)たと(⤴)いう事を私(💺)は信じ(🤒)たい(✡)のでご(🏵)ざいます。いったい(💈)あ(🥂)の動物は(🤡)、からだが扁(🛺)平へんぺいで、そうして年を(🔉)経ると共に、頭が異(🐾)様に(🗼)大き(⬅)くな(🌬)りま(🦁)す。そうして口が大き(🎧)くなって、いまの若い人(🕒)たちなどがグロ(🧒)テスクと(🚾)か何とかいって敬遠したがる種類の風貌(🌠)を(🙊)呈してまいります(🔋)の(🌈)で(🛏)、昔の(📢)人(😨)がこれを(🐦)、ただものでないと(🙂)して(🎺)畏怖いふしたろうという事も想像に難くない(🚪)のであり(😰)ます(🗞)。実際また、い(🕚)ま日本の(🔄)谷川に棲(🕦)息して(🤼)いる二(🍀)尺か二(🏣)尺五寸く(🕺)ら(♏)いの(🙃)山椒魚でも、(👖)くらいつ(🚃)いたり何かす(🔭)ると酷ひど(🛄)いそう(🦁)です。鋭い歯はありませんけ(🗨)れども何せ力が強う(🍃)ござ(⬜)いますか(🚡)ら、人(🌖)間の指の一(💼)本や二(📫)本は、わけなく(🌉)食いちぎるそうで、ど(📔)うも、(➗)いやになります。(失言)その点に就(🥚)いても(📻)私は山椒魚に(👷)対して(🌒)常に(🔠)十(🌆)分の敬意を怠らぬ(🏏)つもりで(😿)ございます(🧜)。割合に(🚜)おとなしい(🧛)動物で(⛔)ありますけ(🎥)れ(🔹)ど、あれで、怒ると非(🛴)常にこ(🌩)わいものだそうで(🚹)、(🐿)稲羽い(✖)な(🔜)ばの兎も、あ(😰)るいはこいつにやられ(⛹)たのでは(🏟)なかろ(🌬)うかと私(🎦)はにらん(📦)で(🌞)いるので(📻)ござ(🦉)い(🧕)ま(🎈)すが、これ(🔲)に就(🦓)い(🕰)て(💸)はなお研究の余(🛎)地もあ(❇)るようでございます。妙(😦)な(🏯)もので、あ(🛂)のよ(🗾)うに鈍(🦍)重に(📪)見えていても、(🕸)ものを食う時には実に素早いそう(🦄)で、静かに(🏙)瞑想めいそうにふけっている時(⏫)でも自(🍐)分の頭の側に他の動(🉑)物が来(🧥)ると、パッと(🎰)頭を曲(🏑)げて食い(🖌)つく、(🐊)是(🏧)これ(👻)がど(🕷)うも実に素早いもの(🛑)だそうで、話(👰)に聞いてさえ興醒(🐏)きょうざめが(🍙)するく(💃)らいで、(🐦)突如(🚃)と(🐵)し(🎑)て頭を曲げ(😇)て、ぱ(🅱)くりとやって、また静(⚡)かに瞑想にふける。日本(✅)の山椒魚は、あのヤ(🔍)マメという魚を(🆒)食っているので(🏠)すが、どうしてあんな敏(📟)捷な魚(🎟)をとって食えるか、不思議(🈴)な(😕)くらいで(🕦)あり(🎐)ます(🌟)。それ(💐)にはあの山椒魚の皮膚の色がたいへん役立っているようであります(⛹)。かれが谷川の岩の下に静かに身(🌑)を沈めていると、泥(✝)だか何だか(🚝)さっぱりわからぬ。それ(🏩)でかれは、岩(💔)穴の出(🐴)口の(🎀)ところに大きい頭を(🕷)置(🌠)いて(💌)お(🎤)きまし(☝)て、深く(🚎)ものを思うておりますると、ヤマメがちょ(🤫)いとその(🎣)岩(🍲)の下に寄って来る、(🏯)と突如ぱくりと大きな口をあけてそ(✌)れを食べる、遠くまで追(🤟)いかけ(🚎)て行く(🐤)という事は(⛓)か(🚺)らだが重くてと(🚋)て(🚞)も出(📸)来ない(🌋)、(⭕)そのかわり自分の頭のすぐそばに来たなら決して逃がさずぱくりと食べる、それは非(🕤)常に(👛)素早い(🤙)ものだそうであります。昼はた(♈)い(🚟)てい岩(🍚)の(👡)下などに(🖼)もぐっ(🛂)ている(🕥)のですが、夜はの(🙆)そのそ(👘)散歩に(🎺)出(🧙)かける。そうしてず(💼)いぶん遠く下流にま(😾)でやって来(🌏)る様子で、たいへん大き(🔟)な河(👻)の河口で網を(😂)打って(🍸)い(😞)たら、その網の中に(📿)はいって(🗺)いたなどの話もあるようでございます。だいたい日本のど(🚹)の辺に多(👐)くいるのか、それはあのシ(🗃)ーボ(🍷)ルトさんの他にも(🆖)、和蘭オランダ人のハ(🍇)ン(🍁)デ(💬)ルホー(🙋)メ(✈)ン、(👞)独逸ド(💷)イツ(🎭)人(😪)のライン(📿)、(👼)地理学者のボ(📒)ン(📚)なんて人(🥔)も、ちょいち(🚇)ょい調べて(🔂)いましたそうで、また日本でも古くは(🏹)佐々木忠(🕛)次郎と(🛂)か(⛏)いう人、石(🕒)川(🍃)博士な(⛴)ど実地に深山を(🚏)歩きまわ(⛸)っ(🚺)て調べて(🦃)みて、そ(🍖)の結果、岐阜(🐳)の奥の郡上ぐ(🌵)じ(🛌)ょ(🔀)う郡に(🕍)八幡はち(🔮)まんとい(👴)う(📠)ところがありまして、その八幡(🏔)が、ま(🐪)あ(🍩)、東の境になってい(🍸)て、そ(💏)の以東には山椒魚は見(🤺)当ら(🖋)ぬ(🔠)、(🕐)そうして(🅾)、その八(🍃)幡か(🍸)ら西、中(🚁)央山脈(🍵)を(😄)伝わって本州(🥌)の(🛒)端(🚅)まで山椒(🔚)魚はいる、という(🎤)事にただいま(🎉)の(🍖)ところではなっているようでござ(😰)います。周防すおう長門ながと(🆖)にもいるそうで(💽)すし、石州あたりにも(🎥)いるそうで(⚪)す。そ(📉)れから、(🈂)もう一つ(🗾)は、(🅰)琵(🏪)琶(😕)湖の(🐮)近所(🚂)から(🚵)伊勢、伊賀、大和、あの(🧖)辺に山(🕷)脈があります(📈)が、(😟)あ(🦓)の山(🎽)脈にもちょいちょい居る(💐)そうでございます(🐤)。その他(🎽)は(🔡)、四国にも九州にも(🔋)い(🦄)まの(🍺)ところ見当らぬそう(🚟)で、箱根サンショ(🔶)ウウオ(🚶)というのが関東地(🌠)方に棲息して居りますけれども、あれ(🃏)はまた全く違った構造(🈴)を持っ(🚞)ているもので、せいぜい(🈯)蠑※(🚍)(「虫+(💣)原」、第3水準1-91-60)いもりくらい(✨)の大きさであ(🐼)り(💢)まして、それ以上(🥍)は大(🥕)きくなりませぬ。日本の山椒魚が、とにか(🍾)く古代の化石と同じく(🧕)らいに(🕌)大きいというと(🅿)こ(⏫)ろ(📖)に有難(🦉)さがある訳であ(🌵)りま(🈴)して、文句無しに世界一ば(📃)ん、ここに私の情熱もおのず(🤬)から(⛹)湧いて来て(😀)、力こぶもはいってまいります(🚽)次第でございます。最近、(🏉)日本で発見(✝)せ(🔤)られた山椒魚の中で一ばん大(🔍)きい(👩)の(🈯)は、四尺五寸、(🍙)ま(👽)ず一メートル(😐)半というとこ(🎋)ろ(🎵)で、(📈)それ以上(🔺)のもの(🐩)は、ちょっと見当(👌)らぬ(✉)そうで(⚽)ご(🎩)ざいま(🎿)す。けれども、伯耆国ほうきのくに(🖋)の(🍻)淀(🐖)江よ(😟)どえ村という(🈵)ところ(🔨)に住(🆘)ん(👳)で(💮)いる(🏰)一老(🕜)翁(🚦)が、自分の庭の池に子供の(💌)時分から(🔈)一(🈹)匹の山椒(🥚)魚を飼(📹)っ(🥁)て置い(❕)た、(📠)それが六十年(➡)余(🌓)も(🚌)経って、(🚒)いまでは立派に(🌆)一丈(📹)以上の大(💓)山椒魚になって、時々水面に(🍎)頭を(😴)出すが、その頭の幅だ(🐦)けでも大変なもので、幅三(🚾)尺、(🚽)荘厳(🦊)で(🗻)すなあ、身(📧)のたけ一丈、もっと(🤮)も、(🗼)この老翁(🏴)は、実(😥)にずるいじいさんで、池の水を必(🦐)要以(🌳)上に濁ら(🥒)せて、(🎎)水面には睡蓮すいれんをい(🚖)っぱ(🚺)いはびこらせて、(⏳)その山椒魚の姿を誰にも見(🌱)せ(🍂)ないようにた(🍮)くら(⏹)んで、そうして(⛎)自(🚉)分(😿)ひとりで頭の幅(👕)三尺、(📣)身のたけ一丈、と力んで(🐱)いるのだそ(🔣)うで、それ(🏔)は(😮)或(🔛)る学者の報告書にも見えていた事(🏹)でございますが(😘)、その学者(🚠)は、わざわざ伯耆(🌉)国淀江(🗺)村(🕍)まで出かけて行って(🕧)その老翁に逢い、(🧐)も(🐯)し本(🎷)当に一丈あ(🕑)るんだっ(🧤)たら(🗼)、よほど高い金を(📯)出して買ってもよろしい(📱)、ひとめ(🗽)見(😨)せ(😹)て(🧤)くれ(🗽)、と懇(🙄)願(🍿)したが、老翁はにやりと笑って、いれ(🍗)ものを持って来たか(🍒)、(🕯)と言ったそうで、実に(💣)不愉快、その学者(👒)も「面妖め(👮)んようの老頭にし(🚠)て、(🌤)いかぬ老頭なり」とその報(🔪)告書に(💩)しるしてありますく(🕐)らいで、(🏔)地団駄じだんだ踏んでくやしがった(🎑)様が、その(🕌)一句(📸)に依(🎱)よ(👈)って(🥘)も十分(🤜)に察知(😋)できるのであります。その山(👤)椒魚は、そ(🙃)の後どうなった(🥏)か(🦍)、私も実は、それほどの大きい山椒(🗺)魚を一匹(🥝)欲しいも(🔌)のだと思っ(💌)ているので(🤑)あります(🎾)が、どう(😩)も、いれものを(🎶)持(🐖)っ(👩)て来たか、と言われると窮しま(🖊)す。バケツぐらいでは間(😪)に合いませ(🐥)ん。け(🐏)れども、私は(🏥)、い(🤾)つの日か、一丈ほどの山椒魚を(🤭)、わがものにした(📒)い、(💈)そうして日(🔞)夕相(📽)親しみ、古代の雰(🎉)囲気にじ(✡)かに触れて(📍)み(🦎)たい、深(🐪)山幽谷のい(🤛)ぶきにしびれるく(🚗)らい(💤)接(🌸)し(🍵)てみたい、(Ⓜ)頃(🌐)日(🌬)けいじ(📴)つ、水族館にて二尺くらいの山椒魚を(🥪)見て、(💯)それから思うところあってあれこれと(⚫)山椒魚(🎢)に就つ(🕕)い(📗)て諸文献(🐱)を調べてみましたが、調(♒)べて(🌞)行(🖥)くうち(🛸)に、ど(🐰)うにかして、日本一ばん(🎭)、い(🚨)や日本一(🐱)ばんは即ち世界一ばんとい(🎣)う(📱)事になりますが(✒)、一ばん大きな山椒魚を私の生(⏰)きて在るう(🐢)ちに(😱)、(🕠)ひとめ見たいも(🧦)のだという希望に(💖)胸を焼かれて、(🍍)これまた老(🕑)いの物好きと(🦓)、かの貧(🍗)書生(ひど(🌬)い(💯))(😵)などに笑(🎮)われるのは必定(📃)と存じますが、神よ、私(⚡)は(🍱)た(💏)だ、大きい山椒魚(🏆)を見たいのです、(🔋)人間、大き(😁)いものを見たいと(🏅)い(🎪)うのはこれ天性にして、理窟も何もありやせん! ((🐳)本音に近(✂)し)それは、(🐮)どのように(➖)見事な(🙆)も(🚧)のだろう、一丈でなく(😐)とも六尺(🏆)でもいい、想像するだに胸がつぶ(💭)れる(🥫)。まず今日は、こ(🐪)れく(🕎)ら(😤)い(🖐)にし(🏈)て置きましょう。(ばかばかしい)
A「やあ(🐠)、(💽)えれえ事にな(💣)っちゃ(🤩)ったな」

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