四 両親の墓(😍)
それか(🌓)ら後の日に、(🚍)まだ石山に(💤)逗留とうりゅ(🚜)う(🔴)していたころ、一度茶丈(📷)のほ(⛲)うで来助老(lǎ(🕙)o )人を待(dà(🐨)i )ち受けたことがあります。老人(🌹)がたず(🥕)ねて来てくれるというものですから、わた(🏥)しは(🔠)いっしょにそまつな(🍾)食(🗽)事(🤝)をするつもりで、わ(💎)ざわざ(🈺)瀬(🚋)多のほうまで湖(📵)(hú )水名(míng )物のこいなど(📥)を買い(🐩)に出(🔠)かけ、そ(🍝)れ(🔠)を自(zì )分で料理しました。と(🐥)ころ(🏮)が、こいの胆(🐡)いを(🌶)取ることを忘(wàng )れたので(🏠)す。さて、老人(ré(🦉)n )をお客にして、いっしょに(🥥)はしをつけ(🍀)てみ(💮)ると、わた(🍧)しの煮(🥣)た(🐝)こい(💜)は苦くて、大笑(xiào )いしたこ(🥫)と(🗽)もあ(🎸)りました。
わが(👁)家の墓地は村の裏側にあ(➡)る古い(💟)丘の(🐦)上(🙈)で、永昌寺(💪)え(🚉)いし(🗾)ょう(🍒)じ(🈹)と(🛬)い(🚌)うお(👶)寺(sì )の境内(🔜)につづいた(🌦)ところに(🚣)ありま(🔍)す。すぎの木立ちの(🍰)間から、浅い谷の向(🈁)こうに木(➿)曾(💤)らしい石をのせ(🛷)た人家(jiā(🚦) )の板(bǎn )屋(👗)(wū )根、色づいた柿(👔)かきのこず(😏)えなぞ(🐽)が(⬜)見(jiàn )えるところで(🍉)す(👃)。大黒屋だい(👭)こくやと(📕)か、八幡屋や(👩)わたやとか、その他(🍦)いろいろな屋号の(📎)ついた家々のこけむ(🛂)したお墓が並(bìng )んだわ(🥘)きを(💯)通(tōng )って、す(🐎)ぎの枯(kū )れ葉(📶)の落ちているしめった(💉)土をふ(📜)んで行(háng )くだけ(🈷)でも、なんとなく心の改(👬)まって(🔳)くる(🈂)ようなところです。その墓地の(🔚)突(tū )きあ(🔫)たりに、ど(⏬)まんじゅう(🥝)のかた(⛎)ちに小(xiǎo )高く(👥)土(🔇)を盛り(🤗)あげ、青々とした芝草(♋)の色(sè(➿) )も(🔲)むかし(〰)を語り顔なのが、(🍚)父(💔)の長(🚺)く眠って(📺)いる(🧝)場所でした。永昌(chā(🎂)ng )寺の本(🍱)堂(tá(🌍)ng )で母(mǔ )の(♓)葬儀をすませたあと、遺骨(😿)は父(⏮)の墓(🗞)のわきにう(📫)ずめましたから、同じかたち(🌱)のものが二つそこに並びました。
もと(🈯)より(⛅)、木曾山の(🔳)熊くま(🔖)の胆(🖐)いに目を(🈵)つけて、そ(😟)れを土台に製薬の業(🏌)を思い立ったのは、橘翁さまあってのことで(🈂)す。しかし、姉の(💻)家の(🧞)薬(yào )をこれまで(🎸)に(📃)ひろめ、先祖伝(🎞)(yún )来(lái )の(🙊)し(👼)ご(📞)とを(🎌)築き上(😝)げたのは、何代も(💭)かかった行商の力(💋)に(🏘)よることが多いのです(⛵)。
五 (⛄)かし(🏪)どりのあい(🚴)さつ(🐸)
涼しそうなもの、方壺山人ほ(🔙)うこさんじん(🐮)のはすの葉のかさ(🚇)。
一四 朝
とわた(🌪)しが尋ねますと(🕠)、おさる(😑)さんは小(👬)首(shǒ(🚾)u )をかしげまし(🌠)て(🎡)、
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