「で(👕)しょ(🎦)う。何かの願掛がんがけで、親(🦏)(qī(🚋)n )たちが(⛩)わざとあんな男の子の(🚬)服(🚄)装なりをさせてあるん(✏)だそ(😣)うで(🚚)す。」
「その(🕷)こ(☕)と(🎠)ですか。今じ(📱)ゃ第四(sì )帙ちつまで(💞)進行(háng )し(🐣)ております。一帙(📎)四巻とし(🎯)てありますが、もう第十六(liù )の(🎓)巻まき(🛒)を出しました。お聞き(🧐)及びかどうか(📰)知り(🦄)ませんが、その上(shàng )木(✔)じょうぼくを思い(👠)立ったの(🏇)は座光寺の(🍰)北原(🚀)稲雄です。これにおり(⏮)ます今村(💉)豊(fēng )三郎(⏸)の兄(xiōng )に当た(👖)り(👁)ます(㊙)。」正香が答(dá(🔄) )えた(🔼)。
こ(🕸)の(🚼)お触れ書の(🕡)中に「御進発(fā )」(🈲)とあ(🔍)るは、行く行(háng )く(🚘)将軍(🎈)の出(chū )馬する(⛵)こともあるべき大坂城への進(⏸)発(fā )を(🚒)さす。尾張大(dà )納(📤)言(🏇)おわりだいなごんを総(🔽)督にする長州征討(🐱)軍の進(🎫)発をさす。
そ(🈂)の(👂)日(🚭)から(🈁)、半(🏥)蔵は両国橋の往いき還(🍣)か(〽)え(🕦)り(✨)に筑(🎉)波(bō )山(📊)つくばさんを(🆔)望(wàng )む(🎠)ように(🍰)な(🐷)っ(🕘)た。関東の平(⛔)野の空がなんと(☕)なく戦塵(🚓)せんじ(🥦)んにおおわれて来(🛫)たことは(🤧)、それだけで(🧤)も(🗒)役人たちの心(xīn )を(⛸)奪(duó )い(🏷)、お(😖)役(🍸)所(🌟)の事(🚏)務(wù )を滞らせ、し(⚪)たがって自分(fèn )らの江(jiāng )戸滞在を長(zhǎng )引(yǐn )かせることを恐れた(🗡)。時(💼)(shí )には九(🆕)十(🕎)六間け(🚦)ん(㊗)から(🚬)ある長(zhǎng )い橋の上に立って(🆒)、(🎰)木(mù )造(♊)の欄干に(💫)倚よりか(🍀)かりながら丑(chǒu )寅(🥝)うしとらの方角(jiǎo )に青く光(guāng )る遠い山を望んだ。どんな(📱)暑(shǔ )苦しい日(🕶)でも、そこ(🍺)まで行くと(🕍)風がある。目(mù )にあ(⛸)る隅田川(chuā(📇)n )すみだ(💼)が(🍸)わも彼には(👏)江戸(hù )の(🐌)運(yùn )命と切り離(lí )し(🥚)て考えられな(🌈)いようなもの(✉)だっ(📺)た。どれほどの米(mǐ )穀を貯たくわえ(🍲)、ど(🙃)れほどの御(😫)家人(rén )旗本を養(yǎ(🎀)ng )うた(😉)め(🍔)にあるかと(😍)見えるよ(🛢)う(🎙)な(🙏)御(🍑)(yù )蔵おく(💣)らの位(📝)置(⚓)は(⤵)もとよ(🔕)り、両(😱)岸(àn )にある形(xíng )勝(shè(🎒)ng )の地のほとんど大(🔕)部(🕠)分(🛣)も武家(jiā )のお(🛴)下(xià )屋敷(🍴)で占められてい(🤨)る。おそ(🎣)らく百本(běn )杭ひゃっ(🙃)ぽんぐいは河水の氾(⛲)濫はんら(🚶)んから(🏅)この(🤴)河岸かし(🌁)や(🐢)橋梁きょ(🌧)うり(🍙)ょう(🦏)を防ぐ工(🔟)事の一(yī )つであろうが、(😌)大(🧜)(dà )川橋((🙄)今(👺)の吾(wú )妻(🤚)橋(🏿)あず(👘)まばし)の方か(🏁)らや(🐻)って来る隅(yú )田(🍎)(tiá(🎬)n )川(🌆)の水(👙)はあ(⬅)だか(👤)も(➖)二百(bǎi )何十年(nián )の歴(🚱)史を語(✴)(yǔ )るかのように、その(💗)百(✔)本(🚣)杭(háng )の側に(🌏)最(zuì )も急(jí )な水(📮)勢を見せながら(💖)、(🍌)両国の橋の(🥡)下へと渦うず(✏)巻き流れ(🌦)て来(🌔)ていた。
この一(yī )団はある一派を代表す(🏛)るというよりも、有(🆒)(yǒu )為な人物を集めた点(🔣)で、ほとんど(🎠)水戸志(zhì )士の(💼)最後のものであった。その(🦂)人数(🔯)は、(🏬)すく(📡)なくも九百人の(⛹)余(yú )であった。水戸領内の郷校(xiào )に学んだ子弟が、なんと(🐆)言って(🐦)もそ(📠)の中堅を成す人たち(🥣)であ(🤤)っ(✊)たのだ。名(👣)高い水戸の御(yù )隠(⛄)居(🥐)(jū )(烈公れっ(🐎)こう)が在世(shì )の日(🦌)(rì )、領内(📷)の各地に郷校(⛔)を設けて(🔯)武士庶民の子(zǐ )弟に文武を習わせた学館の組(🏢)(zǔ )織はやや鹿(lù(🤕) )児島か(🚖)ごしまの私学校に似(♏)ている。水(🚹)戸(hù )浪(làng )士(🙍)の(👇)運命を(🚑)たどるには、一応彼らの気質(🚜)(zhì )を知らねばならな(💧)い。
江戸はもは(🦏)や安政年度の(🍠)江戸(hù(🔭) )で(🔳)はなかった(🈯)。文化文政のそ(⏩)れで(🆚)は(🥠)も(🍷)とよりなかった。十(shí(👯) )年前の江戸の(😔)旅にはまだ(💀)そ(🏮)れ(🈁)でも(🏯)、紙(zhǐ )、織り物、(🦌)象(🏁)牙(🏯)(yá(💻) )ぞうげ、(👆)玉ぎょく、金(🎁)属の類たぐ(🕚)いを(💭)応用(yò(🥨)ng )した諸種の工芸(yún )の見るべきも(🏾)の(🌮)もないではな(⛽)かったが、(⛲)今は元治(🤹)年(💻)代(dài )を誇(✋)るべき意(yì(🛳) )匠とてもない。半蔵はよく町々の絵(🐠)草(cǎo )紙(👿)(zhǐ )問屋えぞうしどんやの前(🥣)に立って(⬜)見るが、そこ(🧟)で売(🍣)る人情本や、(🕦)敵打か(🏣)たきうちの物語や、(🌞)怪談(tán )物なぞを見ると(😚)、以(yǐ )前(💿)にも増して書物(wù )としての形も小さく、紙質も悪(è )あ(🌻)し(😰)く、版(❎)画も粗末に(🏃)、一切が実に手(🈷)薄(👁)て(🐩)うすになって(😬)い(🍨)る。相変わらずさ(💆)か(🌑)ん(🐿)なのは江戸(hù )の(🎩)芝(zhī(🦂) )居でも、怪奇なものはますます怪奇に、繊細な(🚮)ものはますます(😕)繊(xiā(🤬)n )細(📢)(xì )だ(🤦)。とがった神経質と(🐜)世紀末(🤵)(mò(⛽) )の機(jī(✅) )知とが淫(💍)靡いん(🥒)びで頽(🌷)廃(🥅)た(🔍)い(🎖)はいした色彩に混(🔰)じ合(hé )って(🚐)いる(🐠)。
半蔵は家の外にも(📜)内(nèi )にもいそがしい時を送(sòng )った(💙)。水戸浪士をこの峠の上の宿(🏀)場(🎊)に迎(🚶)えるばかり(🌠)にした(♉)くの(🧑)できたころ、彼は広(guǎng )い(🕠)囲(✋)炉裏(👇)ばたへ通って、そこへ裏二階から母屋(wū )もやの(🍍)様子を(🌋)見に来る父吉左衛(wè(🏪)i )門(🚡)きちざえもん(🔊)とも一緒にな(🐠)っ(👼)た。
「そ(🎾)んなことを言うと天(tiān )誅て(🈚)んちゅうだぞ。」
(🍾)この(🌬)平(píng )助の言うよ(🗒)うに、長い旅(lǚ )食(😯)りょ(🚂)しょく(🔰)は半(bàn )蔵(zāng )にしても心苦しかった。しかし(🐿)、道(🏎)中(⏰)奉行(há(👵)ng )に(🐇)差し出(🏿)す諸帳簿(bù )の検(🎖)閲(yuè )を受け、問(💡)わるるま(🏚)まに(🥫)地方の事情(qíng )を上申(🌍)(shēn )す(📖)ると(🎛)いう(✳)だけでは済ま(🚰)さ(☔)れ(👧)なかった。この江(jiāng )戸(🕰)出(😁)府を(⏹)機会に、も(🐬)う一度定助郷じ(📶)ょう(🎴)すけごう設置(📊)(zhì )の嘆願(🐇)を持(🔷)ち出し、かね(🍭)ての木(❓)曾十一宿の申(😽)し(🤢)合わせを貫かないこと(🕠)に(👠)は、平(💧)(píng )助にしてもまた半蔵にしても、このま(🕖)ま国へは帰って行かれな(🚾)かった。
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