平 美咲 av9

A「お止(📋)しよ、あぶ(🐂)ない(🦁)から」

A「実(🍬)際あれが(🧑)ほんとうの娼婦型(🆕)だ(🧝)った(😰)ら、僕に(🚳)は文句はないんだがな(🚍)」

A　こ(☔)の(🐚)間何かの雑誌か新(💊)聞(🥊)で英吉(🍌)利イギ(📉)リ(😂)スのお(🌼)婆さんたちが愚(🌱)痴をこぼし(🐃)て(⌚)いる記事(💵)を(🎸)読んだら、自(🚋)分たちが若い時分に(🧘)は年寄りを大切にし(🖍)て労いたわってやった(📮)のに、今(🔠)の娘た(🐳)ちは一向われ／＼を構(🍓)ってくれない、老(🛠)人(😇)と云うと薄汚いもののよ(🏤)うに思って(😪)傍へも寄りつかない、昔と今とは若い者の気(🔓)風が大変違(😱)ったと歎いてい(😵)るの(🗳)で、何処の国(👝)でも老人(🛠)は同じよ(🏨)う(📆)なことを云うものだと感心したが、人間(🏯)は年を(📓)取(🏧)るに従い、何(🧜)事に依らず(〰)今(🐜)より(🆎)は昔の方がよかったと思い込(🏑)む(🐶)もので(🌑)あ(🧐)るらし(🥗)い(🎺)。で(🔼)、(🔤)百(😆)年前の老(🛍)人は二(🛄)百年(💃)前の時代を慕い(📁)、二百年前の老人は三百年前(👊)の時(⏩)代を慕い、いつの時代にも(👶)現状に(🕠)満足するこ(🤸)と(🍙)は(👡)ない訳(🧕)だが(👿)、別して最近は文化(😀)の歩み(📋)が(🏞)急激である上に、我が国(🛍)はまた特(💝)殊な事情があるので、維新以来の変(🐒)遷(🤱)はそれ以前(🕍)の(🕧)三百年五百年にも当るであろう。などという私が(🎎)、やは(🧥)り老人の(🤯)口真似をする年配になった(🧕)のがお(🎺)かしいが、(👔)しか(🚔)し(🖊)現代の(🆘)文化設備が専(⏩)ら(🧚)若(⏯)い者に媚びてだん／(🥠)＼老人に不親切な時代を作りつゝあることは確かなように思われ(🤧)る(🐜)。早い(🍁)話(👻)が、街頭(🛎)の(🎧)十字路を号令で(🖍)横(🎴)切(⛽)るようになって(👡)は、もう老人は安心して町へ出ることが出来(🛐)な(☔)い(💺)。自動車で乗り廻せる身分(🕒)の者はいゝけれ(📗)ども、私な(💼)どで(♊)も、(🍽)たまに大阪へ(🔍)出ると、此(💻)方側から(🎯)向(🎍)う(🐤)側(😇)へ渡るの(🚦)に渾身の神経を緊張させる。ゴー(💶)ス(🍟)ト(🆚)ップの信号にして(👧)から(🌶)が、辻の真ん(🚖)中にあるの(🔴)は見よ(🐓)いが、思いがけ(😥)ない横っちょの空に青や(🏰)赤(🔍)の電燈(😬)が(⏩)明滅するのは、中々(🥈)に見つ(🤪)け(🕖)出(🦒)し(🤼)にくいし、廣い辻だと、側面の信号を正(🚽)面(🌃)の信号(💽)と見違(👑)えたりする。京都に(🐑)交通巡査(♏)が立つようになってはもうおしま(🔅)いだと(🧖)つ(🍰)く／″＼そう思った(⛏)ことがあったが(🦊)、今日(😈)純日本(🏸)風の町の情(⏹)趣は、(🏸)西宮(🚼)、堺、和(🐑)歌山(🎽)、福山、あの程度の都(🐎)市へ行かな(🈵)け(🈂)れば味わわれない。食べる(💿)物でも、大(🍣)都会(🥌)では老人の(🙏)口に合う(🔤)よ(🧕)うなものを捜し出(💟)すのに骨が(📫)折れる。先だっても新聞(🥐)記者が来て何か変った旨い料理の話(🗡)をしろと云うから、吉野の山間僻地(🏔)の人が食べる柿(🏣)の葉(🍯)鮨と云う(📨)ものの製(😫)法(🗂)を語った。ついで(🥞)にこゝで披露し(🎬)ておくが、米(🏌)一升(🌪)に(😆)付酒(😡)一(🎻)合の割(😷)りで飯(🌷)を焚く(🌒)。酒は釜が噴いて(🔰)来(🚜)た時に入(🉑)れる。さて(🍤)飯がムレたら(🚨)完全に(🤙)冷える(📞)まで冷まし(🆑)た(🗨)後に手に(🚴)塩をつけて固く握る。こ(🔧)の際(🅾)手に少しでも水(⚓)気があっては(🧤)いけ(Ⓜ)ない。塩ばかりで握る(🛶)のが秘訣だ(👝)。そ(🛠)れから(🤝)別(🦑)に鮭のアラマキを薄く切り、(📉)それ(🚂)を飯の上に載(📝)せて、(👺)その上から柿の(👿)葉(🤐)の表を(🎤)内側(🎷)に(🕢)して包む(🗯)。柿の(🍀)葉(🏒)も鮭もあ(⏺)らかじめ乾いたふきんで十分(〽)に水気を(💘)拭き取って(🏴)おく。それが(✊)出来たら、鮨桶でも飯(🍉)櫃でも(🚂)いゝ、中(🤧)をカラカラ(🔌)に乾かしておいて、(⛴)小口か(💱)ら隙間の(➖)ないように鮨を詰め(📒)、(💹)押蓋おしぶた(🐾)を置い(⛏)て漬(🌙)物石(♓)ぐらいな重石おもしを載せる。今夜漬けたら翌朝あたり(📭)からたべること(🤦)が出来(🔭)、そ(🥎)の日一(😣)日が最も美味で、二三(🍴)日(🔡)は食べられ(🎼)る。食べ(⛺)る時にちょっと(🍿)蓼の葉で酢を振りかけ(🤡)るのである。吉(♉)野へ遊(🧒)びに(💉)行(🏻)っ(🍚)た(😏)友人(🏾)があまり(🈴)旨(♑)いので(🔠)作り方を教わって来て伝(🔅)授してくれ(⛎)た(💼)のだが、柿の(🍤)木(🔄)とアラマ(☝)キさえ(💼)あ(🍄)れ(🍠)ば何(🏤)処でも拵えら(👟)れる。水気を(💔)絶対にな(🌒)くすることと飯を(🕟)完全に(👅)冷ま(🖱)すこと(💕)さえ忘れなければ(🐧)いゝので、試しに家で作っ(🦐)てみると、なるほ(🥀)どうまい。鮭(🐁)の(🌺)脂(🗒)と塩気とがいゝ塩(💐)梅(😞)に飯に滲み込んで(🈂)、(🥢)鮭は却って生身なまみの(🚼)よう(🧥)に柔かくなっ(🏓)ている工合が(🆒)何とも云(✡)えない。東京の握り鮨とは格別(🤴)な味で、私な(⛄)ど(🏵)にはこの方が口(🌸)に合うので、今年(😸)の夏はこればかり食べて暮(😺)らした。それにつけても(🍔)こんな塩(🤠)鮭の(🏧)食べかたもあ(🕉)ったの(🐧)かと、物資に乏しい山家の人(💷)の発明に(🚄)感心したが(📬)、そう云う(🍅)いろ／＼の郷土の料理を聞いてみると、現代では都会の人より田舎の人(🔰)の味覚の方がよっ(🍰)ぽ(🧗)ど確かで、或る意(🧐)味でわ(🕛)れ(🐳)／＼の想像も及ばぬ贅(👜)沢を(🦃)して(🔚)いる。そこ(💃)で老人は追い／＼(😴)都(🍻)会に見切りをつけて田舎へ隠棲する(🛐)のもある(🕎)が、(🚠)田舎の町も鈴蘭燈(🐀)などが取り附けら(✡)れて、年々(🌟)京都のようになるので、(⭕)そう(🖥)安心している(🕦)訳には行かな(😈)い。今(🎥)に(🃏)文(🌥)明が一段(😮)と進んだら、交通機関は空(🎢)中(🏥)や地(🏛)下へ移って町の路(🍁)面は(🃏)一と昔前の静か(🧗)さ(🏜)に(🍝)復かえると云う説もある(👮)が(💭)、いずれその時分に(🐇)は(👭)また新しい老人いじめの設(📘)備が生れることは(😾)分り(🆑)き(💕)っている。結(🎧)局年寄りは引(🙁)っ込んで(📻)い(🏤)ろと云(🍻)うこと(🤜)になるので(💶)、自分(🏀)の家(🌻)にち(🥦)ゞこまっ(🚸)て手料理(🎇)を肴に晩酌(🦖)を傾けなが(😓)ら、ラジオでも聞い(🅰)てい(🗂)る(❓)より外に所在(⬇)がな(🔎)くな(🅰)る。老人ばかりがこんな叱言こ(🍷)ごとを云うのかと思うと、満更そうでもな(🚏)いとみ(🆒)えて(🕔)、(🎁)頃来大(😗)阪朝日の天声(💭)人語子(🐵)は、府の(😖)役人が箕面(🎄)みのお(⬛)公園にドライヴウェーを作ろ(🐼)うとし(🌔)て濫みだり(👦)に森(🌟)林を伐り(🌔)開き、山を浅(🏠)くしてしまう(🖍)のを(🎧)嗤わらってい(🎐)るが、あれ(🛎)を読んで(🔻)私は聊(🕉)いささ(🍗)か(⛑)意を強うした。奥深(💗)い山中の木の(🤞)下闇(🐌)をさえ奪ってしまうのは、あまりと云(💝)えば心(🙄)なき業である。こ(👍)の(🚂)調子だと、奈良(💩)で(🐈)も、京都大阪の郊外(🏯)でも、名所(🎻)と(⚾)云(🎲)う名所(🗝)は(🏸)大(🕰)衆的にな(⛪)る代りに、だん(🚢)／＼そう云う風にして(🏥)丸坊主にされるのであ(🧜)ろ(🚣)う。が(🏚)、要するに(🔖)こ(⛓)れも愚痴の一種で、私に(😝)し(🚊)ても今の時勢(🐸)の有難いこ(😵)とは万々承(☔)知(🧤)しているし、今更何と(🔻)云ったところで、既(🚣)に(🌆)日(⛅)本が西洋(✅)文(🧤)化の(🍩)線に沿うて歩(📖)み出した以上、老人など(🛃)は置(⏫)き去りにして勇(🍃)往邁進す(🎷)るよ(🆒)り外(💢)に仕(😢)方がないが、でもわれ／＼の皮膚の色が(👣)変(🚲)らない限り、われ／＼にだけ(🌏)課せられ(🔹)た損は永久に背(🌋)負って行くものと覚悟し(🎎)なければな(🙆)らぬ。尤も私がこ(🔲)う云う(🤒)こ(👧)とを(📢)書いた趣(🉑)意は、何等かの方面、たとえば(🍥)文学藝術等にその(💙)損を補(🥚)う道が残さ(🏓)れていはしま(🎚)いか(🤵)と思う(📫)からであ(🔻)る。私は(🍕)、われ／＼が既に失いつゝある陰翳の世界を(🥃)、(🦎)せめて(😳)文学の(🥂)領域へで(🗾)も呼び返(👉)してみ(🗓)た(💥)い。文(🏟)学という殿(🤒)堂の檐(🧝)のきを深くし、(👰)壁を暗くし、(🏐)見え過ぎるものを(🖼)闇に押し込め、無(🗼)用の室内装飾(🔕)を剥ぎ取ってみたい。そ(🔩)れも軒並み(🧡)とは云わな(🌥)い、(🌾)一軒ぐら(⛽)いそう云う家があ(👓)ってもよかろう。まあどう云う工(⛎)合になるか、(🛸)試しに電燈を消してみるこ(🦖)とだ。

A「ああ、それ(😙)は、」(🍍)紅茶を一口すすった。「そろそ(🏅)ろはじ(👠)めていますけ(🎎)れど、大(⏫)丈夫ですよ。私はほんとうは、文(👡)学(🔎)書生な(🚧)ん(🏃)です(🏣)からね。」

A　四(📄)月五(🚶)日。午後より外(🧚)出。夕刻(🦉)帰宅。

A高夏は取(🎰)り合わないで(💯)、そっ(😻)けな(🤚)くペー(🐹)ジを繰った。