○(🌓) 周(zhōu )公=(🛷)=すでに前にも述(🚪)べた(🥤)ように、周公は武王(🥚)を(🥅)たすけて周室八百年の基礎(chǔ )を定めた(👶)人であ(💤)るが、(🎧)その(🍧)人(🍃)と(🈺)なりは(🙃)極(🈳)(jí )め(📕)て謙(🌽)(qiān )虚で、(🦍)「(🛀)吐(🔩)哺(🧥)握髪」という(🔊)言葉で有(📘)名(♎)なように、(📱)食(shí )事や、結髪の最(🈸)中で(♑)も天下(xià )の士(🏝)(shì )を迎えて(🍷)、その建言忠(zhōng )告(gào )に耳(ěr )を傾けた人で(👑)あ(🤘)る。
「(🏖)正面(miàn )切っ(👮)て道理(lǐ )を(🍣)説(✉)かれると、誰でもその場はなる(💳)ほどと(🚖)うな(😤)ずかざるを得な(🥚)い。だが大事なのは過を改めるこ(😎)と(🎈)だ。やさしく(⏳)婉曲に注意しても(🌍)らうと、誰でも気持よくそれに耳を傾けることが出来(📀)る(🌹)。だが、大(🌤)事(💜)な(🏏)のは、その真意(yì )のあ(🦌)るところ(🚔)をよく考えて見ること(😺)だ。いい気に(📠)なって真意を(💓)考えて(🍃)見ようとも(🐓)せず、表(🐨)面だ(🐂)け従って過(guò )を改(gǎi )めよ(⤴)うと(💆)しない人(🐷)は、私(sī )には全く手のつけよう(🍬)がない(🧢)。」
こ(💓)がれ(🐔)るばかり、
「有能にし(⛪)て無能な(🥐)人に(📨)教えを(📆)乞い、(➡)多(duō(📳) )知にして少(shǎo )知の(🛏)人に(💹)ものを(🍣)た(🎀)ずね(💏)、有って(🕗)も(🔒)無(🔗)きが(🍪)如(rú )く内に省み(🚌)、充実していても(🚄)空虚なるが如(rú )く人(🔳)にへり下り、無(📲)法をいい(🎱)かけられても相手(☔)(shǒu )に(🏕)なって曲(🐹)直を争わ(🎭)な(🐏)い。そうい(🌡)うことの出(🏨)来(🚶)た人(rén )がかって私(sī )の(🐼)友人にあった(❕)のだが。」
「(🐽)もと(👦)より天意(💗)にかな(🌄)った大(🎬)徳のお方で、まさに聖(🦖)人の域に(🏑)達(dá )しておられ(😨)ます。しかも(🏌)、(🐛)その上に多能でもあられます。」
○ 政治家の態度(dù )、顔色(🗻)(sè )、言語とい(💼)うものは(🛒)、いつの(🌽)時代で(🐛)も共(🥖)通(tōng )の弊(😖)がある(🔡)ものらし(🃏)い。
「麻の冠か(📦)んむりをかぶる(🦁)のが古礼だ(🕚)が、今(jīn )では絹糸の冠(guàn )を(🐽)かぶる(🏅)風習(xí )になった。これは(🛢)節約のためだ。私はみんなのやり(📧)方に従おう。臣下(🍪)は堂下で君主(🐥)を拝するの(🛬)が古礼(🌛)だが(⏹)、(🙆)今(🛎)では堂上(shàng )で拝す(🍆)る風習にな(🐪)っ(☔)た。こ(😢)れ(🌹)は臣下(xià(🌛) )の(🌠)増(😡)長(🗞)だ。私は、みんなのや(🌰)り(😓)方と(🐥)はちがうが、やはり堂下で拝することにしよう。」
と(🏗)あるが、由の顔を見ると(🔺)私には(⬜)この詩が思い出され(🏥)る。」
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