九 玄関番
「わか(🔚)めは(🅾)ようご(🕒)ざんすかねえ。」
(🤷)そのころの(👜)木(🛷)曾路(🍣)はまだ、わたしが初めて上京した時に歩(😞)いた(🥤)まま(🐑)の道でした。行(👇)く(🙈)先(💔)の谷(😥)(gǔ(📩) )の(⚾)か(⏯)げに休(🤲)み茶屋(🙍)などが隠れていて、石(shí )を(🥅)のせたその板(bǎn )屋根(🚔)(gēn )から(💑)は(🌗)青々(⛪)とした(😉)煙(yān )の立ち登(🌞)るのが見(🕥)(jiàn )えました。皮のむ(😨)なび(🦋)、麻のは(💵)え(📗)はらい(🌋)から、(📅)紋のついた腹掛けまで、昔の(🛁)ままの荷馬がい(🌵)い鈴の音(🐌)をさ(👻)せな(🤘)が(🦍)ら行ったり(🗺)来たり(🎇)しているのもその道でした(🎪)。
八(bā )月も半(🔀)ばにな(🐽)りま(🎼)すと、つばめは(🕠)木曾谷きそだにの空を帰っ(🙍)て行きます。姉の(🏸)家(🈴)の門(🙌)口かど(🦑)ぐ(⏳)ちへもつばめはあいさつに(♌)来て、(🤗)
その道(dà(🎈)o )につい(🌗)て(🛬)南(🎳)へさ(🚕)して行くと、臼田の町へ出る。臼田(🧀)に稲荷山(shān )いなりやま(🎧)公(🛫)園というところがあっ(💆)て(🏖)、(🎨)公(🐺)(gō(💛)ng )園前(qiá(🐐)n )の橋のたもとあ(💛)たりから(❔)望(💰)(wàng )ん(📫)だ千曲川(chuān )のながめは実にいい(⌛)。あ(❔)れから八つが岳(yuè )たけ山脈のふもとへか(🌉)け(📧)て(👫)、南佐(zuǒ(🍥) )久の谷が目の(💔)前(🥠)にひ(🏧)らけています。千曲川(chuā(🤟)n )はその谷を(🗯)流れる大河(hé )で、岸に住(zhù(🏟) )む(🌬)人たちの(🦇)風俗やこ(🦌)と(♏)ばの(🔩)なまりも川下(🕓)(xià )とはいくらか(🏙)違うようです。岸(àn )をさか(⛪)のぼ(✴)るにつれて、馬(mǎ )流まな(🏧)がし(🧥)あたりから(🌝)は(💹)、さす(💃)がの(🍃)大河も(😥)谿流(🏞)(liú )けいりゅう(📱)の(🌁)勢いに変(biàn )る(⚾)のです(🎹)が、川の中(🎋)心が右岸のほう(🌵)へひど(🐳)くかしい(✨)で(🗜)いるために、(🎯)左(🌫)岸(🈶)に(🌺)は川底があらわれ(🛠)、砂(shā )は盛り上(shàng )がり、川(chuān )上から押し流された大石が(😀)埋まっ(🆓)て、(💸)ところどころにか(🌬)わ(🛢)やなぎ、あし(🛌)のく(🔠)さむ(🚩)らなど(🙏)が茂っています(👻)。右(😭)(yòu )岸に(🐾)見(jiàn )られるのは、かえで、(📩)かば、なら、うるし(🤗)の類です。甲州街道(dà(🌜)o )はそのかげにあ(🚗)るのです。し(🔯)んぼう(🤱)の(🥂)いい越(📪)後えちご(〽)の商(🐍)人は昔(xī(💬) )からそこを往(👇)復したと(👳)聞(🗑)きます。直江(jiā(🍷)ng )津な(💡)おえつから来(lái )る(🌘)塩ざか(🌁)なの荷(📢)がそ(🐄)んな山地まで深入りしたのも、もっ(🧘)ぱらその街道を千曲川(🦇)について、さか(🎬)のぼったものだそうです。
(💔)皆さ(😶)んにも(🏐)前(🈯)にお(🐒)話しした(🍓)ように、(👹)母がなくな(👜)り(👈)ました時、わたしは(🥁)郷里の神(💔)(shén )坂村み(📋)さかむらのほうで、久し(🐣)ぶ(🛬)りの(🍺)姉(🥪)と落(✋)ち(🉑)合(hé )い、その(💉)葬式(shì )を済(jǐ )ま(🕶)し、父(fù )の墓(mù )をもともど(🤺)もとむらいまして、その帰りには(👫)木曾福島まで(🧟)姉と(🈸)いっし(👽)ょで(🛄)した。神(🎧)坂村から(🌟)木曾福島の町まで(👩)十二里です。木(👹)曾(céng )路き(🛍)そじの(🙃)深いと(🎧)ころ(👒)です。その時は、ほか(🕓)に連れ(⬜)もありまし(〽)たが、なにしろ山(shān )坂は多し、木曾(🛃)川(chuān )きそがわづたい(🐻)の道(dào )を女(🕓)の足(zú )ではそう(♉)はかど(🕗)らないものですか(😅)ら(🐺)、(🏤)途(✔)中二(è(🚁)r )晩(🏔)も泊(🔁)まりました。しかし(✌)、こ(✨)の(🥡)道は楽し(📼)く、それまで(🏮)遠(👦)いとこ(🚴)ろにいた姉がにわか(📬)に(📨)近く思わ(🍵)れて(🤺)きま(🗽)した(🕕)。そう申(🤛)してはなんですが(🔻)、わたしたちの母の死が、こ(🥕)んな姉(zǐ )弟きょ(🔙)うだい(💓)のものを(🍦)近く(🏗)思(sī )わせる(🧢)ようにし(💮)たのです。
(🚇)わらびはこの話(🏠)を聞いていましたが、やがて(💂)こう(📻)答えました(🚽)。それ(🍑)は草木と生まれまし(🚆)て、(🚪)新(xī(🛤)n )しい生(shēng )命を願(👜)わないものはあ(🕋)りません(💨)。ただお(😝)前さ(🦐)んには(🍞)土を割って出(chū(🕰) )て行く(🤯)剣先のような親(👂)ゆず(🛤)りの(🈲)力(lì )がある(💠)。わたしにはそんな親ゆずりのとが(🎬)っ(🥍)たものがない。ですから、背(bèi )を曲げたあかごのよう(🔤)にして出(👏)て(🏿)行かないことには、土(🍕)を持(👁)(chí )ち上(shàng )げる(🚴)ことがで(💇)きません。あるもの(💀)はすくすくとひと息に延び、(🦌)あるものは頭をたれながらゆっくりと延びま(🎠)す。しかし、(㊙)それは(➖)同(tóng )じ(🆕)ことです(🔱)よ、と。
(📬)まあ、わたしが(💊)借りて自炊をしたのは、(🥫)そん(🎞)な茶(chá )丈の奥(👊)の部(bù(🔸) )屋でした(📟)よ。そこ(🐖)にわたしは四月(🐱)の末から、やが(🗿)て梅の(🌀)実のなるころ(⛏)までいました。石山のお寺へあげ(😺)るもの(🏷)だと(💤)言(🛃)っ(🐚)て、茶丈(🧓)の(📶)亭主ていしゅが(❕)庭に植(zhí )えて(🏯)おく(🚣)草花(huā )の(🧢)咲きだ(💅)すのも(💽)そ(🐷)こ(🤞)でしたし、村(cūn )の(🥖)子供(🧀)(gòng )が(🦋)青(qīng )梅(mé(🍏)i )を落(luò )としに来る(😀)のもそこでした(🔧)。わたしは庭づ(📓)たいに湖水のほとりに(🕷)出て(😈)、向こ(🔃)うにか(😰)かる(🍰)にじ(🐫)のような瀬(lài )多せたの長い橋を望むこともできまし(🥡)た。時に(😒)は茶丈のむ(🤮)すこが大津から(🤵)帰って来て(🍵)いますと、月(🎂)のある晩(💭)などいっしょに(🍲)湖水へ小舟を浮(🧣)か(🗽)べ(📚)、二人であ(🧐)ち(💯)こち(📀)とこぎまわり(💋)ま(🌅)した。そ(👩)んな時に舟(zhōu )の上で笛を吹い(🐎)てわ(➖)たしに(🐕)聞か(🏘)せるのもこのむす(👿)こでした。
前にもお話(🔒)し(🐝)し(📖)たよう(🛋)に、木曾の古道は深い山の中にありまして(🛺)、(🕸)道に迷(mí )う旅人(rén )もすくなくなかったと(🍻)ころから、そ(🗯)ん(😦)な言(yán )い伝えが生ま(😏)れてきたのでしょう。ははき木と(⌚)は「ほうきぐさ」の(🍨)こ(🧙)と。高さ四五尺ぐら(🍾)いの草。平地にあってそう遠くか(🌨)ら望(🗣)まれるものでもありませ(🎾)ん。これはやはり高(gāo )いところから(👬)見おろ(🈴)した感じで、(📼)谷底に隠れ(🥝)てい(🗒)る(📲)山里(🕢)の草の(🔧)ことを(🌝)言ったも(🗃)の(🎴)でしょう。その(🍱)ははき木が行っても(📕)行っても遠(🦊)くなるというところに、けわしい山(shān )道(dào )を踏(🌀)み(🥙)なやんだ昔の人の旅の思(😨)い(👽)もあらわれている(➗)と思います(🏛)。おも(✏)し(🍡)ろい言い(🤞)伝(yún )えで(🕹)はありますまいか(🍗)。この言(😉)い伝(💁)えにこと寄せて、(🛹)あるかと思(🖨)えば(🐋)な(👹)いものをはは(🥏)き木(💌)にたとえた古(gǔ )い歌もありま(🎹)すよ。
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