と、道江はち(🔷)ょっと眼を見張っ(🥌)て、
(🎢)敏子の言葉つき(📤)に(🎶)は(☝)、道江と(🥞)同じ意味(wèi )のことを言うにしても、(👶)どこと(🐑)はな(🚃)しに(⛹)知(🍭)性(🗣)的(🚸)(de )なひらめき(📺)が(🎅)あった。次郎に(🍳)は、それが(🧠)はっ(🤶)き(🔙)り(🐜)感じら(👹)れた。そ(🏢)れだけに(📺)、彼の道江に対(duì )する腹立(lì(🥈) )た(🍲)しさは一(😵)層(céng )つの(🤝)る(🕳)のであった。彼はいかにも不(🌐)服そうに(🎗)、しばらく敏子(😹)の顔を見つめていた(🏷)が(📙)、
「ここからだ(🦁)と、次(❎)郎さんに見(jiàn )張って(😇)いただくに(🧒)して(😩)も、かどが立(🦉)たな(📦)いでいいわ(⛴)。次(🌳)郎さんが毎(měi )日、(💔)橋を渡ったり(🥒)したんでは、何てい(♒)った(👠)って変(✖)ですものね。」
馬田(👺)(tián )は、左肩を(😒)まえ(🌷)につき出(🚹)し、両肱をいからせなが(🕸)ら、次郎(🐦)の方によっ(🚕)て来た。帽子はやはり右(🕵)手(shǒu )にわ(🍫)しづ(💝)かみにしたままである。
「(🚭)僕(🔑)も橋を渡っ(🦀)て(📞)様子(zǐ )を見(jiàn )ていればいいん(😟)で(🔺)しょう。あ(👆)れから村の(🐊)入口までは見通(✨)し(💡)だ(🖍)から、大(dà )丈夫(📜)ですよ。」(🔹)
「朝(👼)倉(cāng )先生(🛅)が待(🕙)っておいでだ。」――昨日(🎀)父にそう言われた(🚷)ことが(🦍)、彼(🎛)には一日気(qì )にかかってい(🐈)た。しかし、な(🔰)お一(yī )層(céng )気に(🔁)か(♏)かっていたの(😞)は、血(🔥)書を書いた自分の(🤰)ことを先生が「か(🍘)わいそうに(😴)」と言われ(😑)たということだった。最初(🚁)(chū(🥎) )こ(🏞)の言葉を(🕧)父の口(kǒu )を(🥢)とおして(♐)きいた時には、それが(💳)あまり(💱)にも予期し(🎁)ない言葉だったために(🎼)、(🍡)ただ面くらっただけだ(😐)った。し(🌃)か(💷)し、(🥫)彼に(🐮)とって、(🐜)朝倉先生の言(🎞)葉は、とりわ(🍞)けそれが(🕜)彼(🐱)自身(shēn )の(📉)ことに関して発せ(❣)られた場合(😷)、どんな(📫)片(🍱)言(yá(🐷)n )隻(😷)句せきく(🐱)でも、軽い意味をもつもので(🥝)はなかった。彼はそ(🚂)のあと二階にねころんで、ひと(🕗)りでい(📻)ろい(🏼)ろと考(kǎo )え(🚍)てみた。言(✍)葉がありふれ(🚽)た簡(jiǎn )単(🕜)なもの(🐤)だっただ(📓)けに、かえっ(🏩)て意味(👋)(wèi )がつか(🗜)みに(☔)くか(🍋)った(👥)。もしそれが世(🌍)間普通の人の口をもれた言(🅾)(yán )葉だ(🧀)った(🚩)ら、血を(🌎)流し(🌘)た自分に(✴)対(🆚)する同情の言葉とも解されよう(📿)し、また県(🗨)(xiàn )当局(jú )という大き(🌱)な相手を(🔊)向こう(🧒)に(🕤)まわし(🥙)たことに対するあわれみの言葉とも解(jiě )されよう。しかし朝倉先(xiān )生(shēng )がそんな甘いお座(zuò )なりを言われようはずが(🛩)ない(🍻)。先生の愛情はもっ(💳)と深(🎟)いの(🎙)だ。先生の言葉の奥に(🍺)はい(🥌)つも(👛)きびしさが(🥟)ある(🚎)。われ(🐯)われの心(xīn )をむち打って一(yī )歩前進(🍘)(jìn )せしめない(🎓)では(🏅)おかないきびしさが(🛹)ある。先(🌎)生(shēng )はあ(🍙)るいは自分(fèn )を(⛵)始(✒)末に負えない飛(fēi )びあ(🌊)がり者だ(🏾)と思われたかもしれな(🍢)い。「かわ(🚹)いそ(🗜)うに(🙄)、(💸)己(🧜)を(🍈)知らないのにもほどがある!」それが(🍆)先生(🎬)(shē(🔝)ng )のお気持だっ(🍥)たのでは(🏩)ある(🍂)まい(😐)か(🥣)。
次郎は、これ(🎡)までにも(📚)、しばしば、自分(😭)の全(quán )く予(❤)期しない言(🏧)(yá(💜)n )葉(yè )を朝倉先(xiā(🦈)n )生(shēng )の口からきいて(😈)驚くことがあっ(🛷)た(🔌)。しか(🚓)し、今の言葉(yè(🤼) )ほど(✍)彼を驚(jīng )かした言葉はな(🅾)かった。こ(👋)れまで(🈁)は、次(📻)郎が自(⏳)分の考えに(🧝)裏(🍞)書(🐑)してもらえると思っている時に、かえっ(👼)てそれを否定(dì(🥢)ng )さ(💣)れ(🔮)たり、何(🧤)か得意になっている時に、(❎)きびしい反(fǎn )省(🕤)を要(👯)求され(🐡)た(🐉)りする場合(🔵)が多かった。今(📉)のはま(🛶)るでその逆だったということが、彼にとっては、この上もない驚(jīng )きだ(📏)っ(🏋)たのである。
「それがきっと大(dà )きな問題(📥)(tí )に(🖤)なると思う(🐪)ね(📥)。」(🅰)
(💁)次(🤔)郎(🔹)は(🏨)、二人の言葉(yè )から、(❣)まるで(🗨)ち(🌾)が(💀)っ(🥀)た刺戟を(✒)うけ(📁)た。敏子(zǐ )の言(yán )葉から(🌀)は(🍇)ひや(💗)り(🚚)とす(🌯)るも(🔠)のを感じ、道江の言(yán )葉に(🔰)は(⚾)憐憫に似たものを感じたので(😵)ある。一人(🅾)の女を中にして、馬田のよ(⬅)うな男と争(zhēng )っている自分(fè(🃏)n )を(🗣)想(⏫)像(🧠)すると、たまらないほどいやに(🐿)な(🚃)るが、(🐓)また一(yī )方で(🌒)は、道江(jiā(🎀)ng )と(🙍)い(➗)う(📦)女が(🤲)、自(🤹)(zì )分というものをどこか(🤭)に置き(📇)忘れ(⭐)ているような性(xìng )格(gé )の持主であるだけに、(👪)放って(♿)おくに忍びないような気(qì )も(🏸)するのだっ(💔)た(📔)。彼(bǐ )は二つの(🌲)感(🛺)(gǎ(🕴)n )情(👍)(qí(📀)ng )を急には始末しかねて、だ(🏟)まりこん(🌏)でしまった。
馬田(🏓)は、左肩を(💳)まえに(📐)つき出(🤛)し、両(🚊)肱をいからせ(🌵)ながら、次(cì )郎(lá(⛽)ng )の方に(🦓)よって来(🕰)た。帽子はやはり(🌝)右(yòu )手(shǒu )に(🥏)わしづかみにしたま(🐌)まである。
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