楽(👩)(lè )長は(🥑)、自分(🧠)の見る眼が悪いとはどう(📫)しても思えなかった。で、(🏧)
「(🔶)あれなら、大(dà )丈夫祭壇の(🏫)犠牲(🗾)いけに(🐙)えになりそうじ(💐)ゃ。」
(🔩)季孫きそん、叔孫しゅくそ(🍀)ん(➕)、孟(mèng )孫(sūn )もうそ(🤴)んの三(🚣)(sān )氏は、ともに桓公(gōng )の血すじをう(📆)けた魯(🌴)の御三(🧕)家(🍍)で、世にこ(🐬)れを三桓(huán )かんと称した。三桓は、代々大夫の(🅰)職を(♎)襲(🧘)つぎ、孔子の時(shí )代には、相むすん(🈂)で政治(👩)を(♏)わたく(📌)し(🍢)し、私財を(💜)積(💾)み(🌨)、君主を無(wú )視し、(🕤)ある(🍹)いは(🚝)これを追放(fà(🙆)ng )するほど(♌)、専横(🧘)のか(😻)ぎり(🔕)をつく(🔩)して、国(🍖)民(mín )怨嗟の(📩)的にな(📬)っていた。
「いけな(🈶)いこ(🐭)ともあ(👓)りますま(🏔)いが、鄭重の上にも鄭(👽)重にな(📭)さりたいのが、せ(🥔)め(🍎)て(📊)子(zǐ )とし(🍇)ての……」
(や(🏾)っぱり、あ(🥃)の眼だ。)
「2(🚸)現今では、親(🚣)(qīn )を養(yǎng )って(🏜)さえ居れ(😰)ば、それ(🐑)を孝行だといっ(🃏)ているよう(🍣)だが、お互(hù(🌕) )い犬(quǎn )や馬まで(😣)も養って(📖)い(🏕)るではな(🔆)い(🥈)か。孝(🍊)行には敬(🧠)(jìng )うやまいの心が大切だ。もしそれがなかったら、(🚕)犬馬を養(😬)うのと何(hé )のえらぶとこ(🥇)ろ(🐅)もな(😆)い。」(👐)
「(🦊)し(📚)か(🎮)し、そんな意(⤵)味なら、今更(gèng )先生に云(yún )われなくても(💦)、(🔆)孟懿子(zǐ(🚮) )もわかっていられるで(🌽)しょう。も(❣)う永(📁)(yǒ(😳)ng )いこ(🌩)と礼を学んでいられ(👠)る(🏟)の(😟)ですから。」
いつ(💌)の(🙏)間にはいって来たの(⛳)か、一(yī(🏒) )人の小(🎱)姓が、彼のすぐ背後うしろ(💲)から、そう云(🐜)った(🚱)。彼(🦖)は返事をす(🦔)る代りに、ばね仕掛の人形(xíng )のように、卓のそばま(🏙)で行って、せ(🔇)かせか(😺)と服装(zhuāng )をと(🕐)との(😝)えた。
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