その(📅)場(chǎng )は(📣)それで済(jǐ )んだ。し(🎏)かし(🚗)仲(zhòng )弓に対する蔭口(kǒu )はやはり絶えな(🕴)かっ(👎)た。いう(🏷)ことがな(📚)くなると、結局彼(bǐ )の身分(fè(📗)n )が(🕥)どうの、父(🚌)の素行が(🍳)どうのとい(🎤)う話になって行った。むろん(🈶)、そ(🍩)んな(♋)話は(🧕)、今(jīn )に始(😝)まったことではなかった(🏠)。実をいう(🐓)と、孔子が(🔵)仲弓を特(👗)に称(🆚)揚し出(chū )したの(🏹)も、その人(rén )物が実際優れていたからではあっ(🍘)たが(🍲)、(🍭)何とか(🐺)して門人(rén )たちに彼(bǐ )の真(🧘)価を知らせ(📘)、彼の身分や父(🍱)に関する噂を話題にさせないようにしたいためであった。ところ(🤹)が(📰)、(👥)結果はか(🕠)えっ(🛢)て反対の方に向いて行った。孔(🤹)子が彼を讃め(😉)れ(🔑)ば讃(zàn )めるほど、彼の身分(fèn )の賎(jiàn )しいことや、彼(🏁)(bǐ )の(🈸)父(💆)の悪行が門人(ré(🍸)n )た(😆)ちの蔭(yīn )口の種にな(🦆)るの(🌕)だった。
「3むずかしいのは(🚩)温顔(🛒)(yá(🔔) )を(🧔)以(🐲)て父(👉)母に仕えることだ。現(xiàn )に代っ(🛵)て仕事(📂)(shì )に骨を折(🖱)っ(📍)たり(🕝)、御馳走があるとそれを親にすすめたりするだ(🗿)けでは(🌷)、孝(xiào )行だとは云えない(🛬)。」
彼(🦂)は、そう答えておいて、これまで(🌭)門人たち(❣)が孝(👛)道につい(🍓)て訊(xùn )ねた時の(☕)孔(🏤)子(🏌)の(🈵)教(jiāo )えを、(⭕)彼の記憶(yì(✅) )の中(💲)か(🥇)らさが(🏅)して見た。先ず思い出(🌼)(chū )されたの(⏺)は、孟(mèng )懿子(zǐ )の息(xī )子(💺)の孟(🖼)(mè(🐴)ng )武伯(✳)の問に対(👸)す(🦄)る答(🕯)えであった。
(⚓)次(cì )は子游に(🦏)対する答え(🤫)である。
(あの(🚨)眼に(🏄)ぶッつ(🍘)かると、俺は喉も手も急(💾)に硬ばっ(🥛)て来るよ(👸)うな気がするんだ。今日もた(🗑)しか(🛑)にそうだった。俺の手(shǒu )が狂(🐈)い(🤡)出(🕳)したのは、奏楽の最中に孔(🥙)(kǒng )子(zǐ )の眼にぶッつかって(👂)からの(😙)ことだ(🔏)。)(🖨)
門人た(🍘)ちが、孔子のこうした教(🧢)訓(xùn )によ(🏅)って(👱)、まじめ(👜)に(🙊)自(zì )己(🈸)を(⚡)反省する機(jī(☝) )縁を(🍊)掴み得たかは、まだ疑(yí )問で(🔇)あっ(🙅)た。しかし、そ(⌚)れ以来、仲弓の身分(🆚)や、彼の(🆗)父の素(💽)行が、彼等の話題(🚝)にのぼらなくなっ(🚓)たことだけはたし(🥎)かである。尤も、こ(🍗)の事(➡)は、仲弓(📽)自身にと(⌛)っては、どうでもいい事(🕑)で(🆕)あった。彼(🕴)はただ自らを戒(🙈)慎(shèn )する(📲)ことによって、孔(kǒng )子の(📉)知(🛣)遇(🐣)に応こたえればよかったのだから。
と誓ったも(✉)のだ。彼(🎤)はそ(✳)の時(😴)の誓(shì )いを(🤱)今でも(🛌)決(jué )して忘(🔀)れては(➖)いない。讃められ(🏃)れば讃(zàn )め(👯)られるほど、戒慎すると(🍲)ころがなければならな(🧗)い、(🕐)と、彼(bǐ )は(🍬)いつも心(😨)を(🚊)引(🔓)(yǐn )きしめ(💊)ている(💾)のである。
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