「見事な牛じゃ。あれな(🗓)らき(💃)っと神(🚱)様の思召(🖊)(zhào )に叶(📰)い(🔛)そうじゃの(🚾)う。」
(🔷)その(🚍)場はそれ(🚻)で済(🍶)んだ。しか(🍐)し仲弓(gōng )に対(📭)する蔭(💻)(yīn )口はやはり(🌋)絶えなか(🖋)った。い(🗾)うこと(😙)がなくなると、結局(🕠)彼の(🏺)身(shēn )分がどうの、父(🎑)の素行(háng )がどうのという(🆎)話にな(💤)って(💫)行った。むろ(🚈)ん、そんな話(🎵)は、今に(🐯)始まったこ(🗒)とで(♍)はなか(🗯)った(🍞)。実(🛬)をいうと(🔂)、孔(🚳)子が仲弓(🌋)を(🚎)特に(🐮)称(chēng )揚(🏞)(yá(💻)ng )し出したの(🛵)も、その人物(📓)(wù )が実(shí )際優れていたからではあったが、何とかして門(mén )人た(〽)ちに(⏯)彼(bǐ )の真価(sì )を知(🕰)ら(💔)せ(🛒)、彼の(🏹)身(shēn )分や父に(😔)関(wān )する噂を話題にさせ(💅)ないよう(🤼)にし(🙍)たいた(🤒)めであった。ところ(🗃)が、結(🔓)果(guǒ )はか(🔼)えって反(fǎ(🕌)n )対の方に向いて行った。孔(🥪)子が彼を讃めれば讃(zàn )めるほど、彼(🏠)の身分の賎し(💃)いことや、彼(🏆)の父の悪行が門人(🦗)たちの蔭口(kǒ(👴)u )の種になるのだった。
「考えては見(🔘)(jià(👯)n )たのか。」
「どうも恥か(🌙)しい次第ですが(➗)、思い当(🐀)(dāng )りま(📦)せん(🚌)。」
「え(🌹)らく考え(✔)こん(⚡)で[#「考(👨)えこ(🦍)んで」は底(dǐ )本では「考えこん」](🈚)いるようじゃな。」
「あれな(🏳)ら(🍀)、大丈夫祭壇の犠牲いけに(🏋)えにな(🆑)り(Ⓜ)そ(🔞)う(😍)じゃ。」
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