バラエティ番組《ソープ セックス》2行目ライン
ソープ セックスあらすじ
橘翁(🗑)(wēng )さま(😩)はかなり遠い先(⬅)(xiān )のことを考えてお(♟)いた人(rén )と(✉)みえます。そのことを(🚞)ここにすこしお話ししてみれば、もとも(🐼)と高瀬の(😍)家(💅)の先祖は代々木曾福島のお関所番をつとめ(🎬)た武士(🛬)(shì )であり、(😼)高瀬(🥉)の兄（姉の夫(🕒)）の(👮)父(😭)親の代には砲術(🥅)の(🚒)ご指南番(fān )（(💷)指(🛶)導の役）までしてお(🗨)関(📅)所を固(gù )め(🗺)たもので(☔)、し(🔗)た(🏐)がって部下に使(shǐ )わ(🌴)れる人たちも(🔩)すくなくなかっ(👱)たのです(🌉)が、(🤰)そ(🦎)ういう身分(🥖)の低(dī )い士族(🔏)(zú )は多(🤶)く貧(⏩)(pí(🗳)n )し(🚙)かったの(🛍)です。橘翁さまの製薬(🏢)(yào )は、部下(💺)の人たちにも内職(zhí )を(🔄)与え、土地のう(📧)るおい(😪)に(💑)も(🥛)なるように、との願いから始めたこ(🐳)とらしい(👆)。高瀬(lài )で造(zào )り出(👑)した(♍)奇(🛺)応(🍪)丸(wá(🎪)n )き(💩)おうがんは、木(🚋)(mù )曾山で(⬛)とれる熊(🚃)くまの胆(dǎ(🖖)n )いを土台(🕐)にして、それにシナ朝鮮(xiān )のほ(💓)うから(✉)来(lái )る麝香じゃこうやにんじんなぞを(⏭)用(yòng )い(🈂)、(🏗)形(xíng )もごく小(🥍)粒な飲みいい丸(👽)薬とし(👡)て金(jīn )粉きんぷん(➡)をかけた(👌)ものですが(🗒)、正直な材料が(🍂)使って(🕚)あるもので(🏌)すから小児に(👼)飲(🛬)ませるにいいと言われて(🌹)、だんだん諸(🔞)国(guó )に(🔪)ひろま(🤹)っ(😖)たもののよ(💛)うです(〽)。
その(🎠)時(🚛)、(♌)こんな話も出ました(🎏)。刀と(😮)い(💋)うものは五百年も(🚵)六百年もの間に名(míng )高い刀鍛冶が出(chū(📴) )て鍛(🌪)え方をき(😜)わめつくしてありま(🖨)すから、いくら後のちの代よのものが工夫をこ(✴)らしたつもりでも、どこかで昔(🏫)の人(🅱)(rén )にぶつ(🕞)かり(😢)ます。まっ(🙇)たく昔(🐹)の(🍘)人の考(🎖)えておか(➿)な(🕑)い新しい意匠で、(➗)こ(🎾)れ(🕉)が自(🗾)分のも(🥌)の(🐴)だと言える(🥪)よ(🙇)う(🗺)な刀(😲)が、(🎎)なかなか打てるものでは(🌚)ありません、(♒)とさ。
行っても行(háng )っ(👰)ても遠くなるもの、木曾きその園(yuán )原そのは(📕)らの里とい(🔔)う(🐲)ところのははき(🛡)木ぎ(🎼)。これ(✡)はわたし(💯)の郷里(lǐ(🍆) )くにのほう(🎚)に残っている(🥅)古(🦏)(gǔ )い(🌚)言(yán )い伝えです。
その時、(🏴)こ(🐯)ん(⛱)な話(huà )も出ました。刀というも(🚀)のは五百年も六百(🎗)(bǎ(🕉)i )年(🐦)もの間(jiā(🦈)n )に名(mí(🏋)ng )高(gāo )い(🌰)刀鍛冶(🕎)が出て鍛え方を(👙)きわめつ(👪)くして(⚪)あり(🎬)ますから(🛩)、(🏏)いくら(🕍)後のちの代(dà(🍯)i )よの(🌯)ものが工夫をこら(🎷)したつもりでも(🤲)、ど(🔰)こかで昔の人(🛁)にぶつか(💸)り(🍕)ます。まった(🍘)く(🥩)昔の人の考えてお(🚋)かな(🍳)い新しい(🙎)意匠(📆)で、これが自分のものだ(⤴)と言える(🚵)ような刀が、なかなか打てる(🏨)ものではありません、(🛄)と(🐕)さ。
わたしもこれまでい(🏅)ろいろな人(🏰)(rén )に会(huì )いまし(📎)たが、こ(🏓)の古着屋(🌷)さんほどいろいろなことをやった人を(🛰)見たこともあ(🎱)り(🌴)ませ(👁)ん。絵の具(jù )屋の手(shǒu )代(dài )、紅べに製(zhì )造業、紙(🌓)すきなどか(🚴)ら、(📲)朝鮮貿易と出(🍂)かけ、(🖐)帰(🥣)って来て大阪(bǎ(🌳)n )で紀州炭(👓)ずみを(📲)売り(🥔)、東(dō(🦃)ng )京(🌃)へ引っ越(yuè )して来てまず(✌)ガラス屋に雇われ、そ(🚨)の次(🉑)がくつ(🏍)屋となっ(💯)てこ(🤜)うもり(🏞)屋を兼(jiā(⏪)n )ねたと言(🗄)いま(🏑)す。
(🐨)わ(😍)が家(🤨)の(⛲)墓地は村の裏側にある古(gǔ )い丘の上で、永(🥦)昌寺(🏛)えいしょう(🤭)じとい(🙅)うお寺(sì )の境(jì(🎯)ng )内につづい(🈂)た(📠)ところにあります(🏎)。す(👴)ぎの木立(㊗)ちの間(🤸)か(👨)ら、浅い谷の向(🌳)こ(🐹)うに木(mù )曾(céng )ら(😿)しい石(👀)(shí )をのせた人(🥥)家の板(bǎ(🛒)n )屋根(🚎)、(🚧)色づ(💍)いた柿かき(😄)のこ(🦂)ずえなぞが見えるところ(🔘)です。大黒(hē(🦄)i )屋だいこくやとか、八幡(fān )屋やわたやとか(🥛)、その他いろいろな屋(👒)号のつい(🤠)た家々のこけむした(🧦)お墓が並(bìng )んだわきを(🧣)通(📝)(tōng )って(👝)、(🔤)すぎの(📸)枯れ(👟)葉の落ちているしめった土(🏴)をふんで(🚮)行(🚶)くだけ(💲)でも、なんとなく心(🌉)の改(gǎi )まっ(🐛)てくるよ(📶)うな(🐔)ところで(🍔)す。その墓地(😚)(dì )の突(tū )き(😴)あたりに、(🏔)ど(💛)まんじ(🕧)ゅう(🥥)の(🧗)かたちに小(xiǎ(💢)o )高(📙)(gā(🎡)o )く土(🎅)を盛りあげ(💤)、(🧙)青々とした芝(zhī )草の色(🚬)(sè )もむ(🚔)かし(🐳)を語り顔な(🔙)のが(🎇)、父の長く眠って(🐤)いる場所でした。永昌(chāng )寺の本(bě(🤢)n )堂(táng )で(🚐)母の葬儀を(🗼)すま(🐋)せたあと(🕞)、遺骨は父の墓の(🅿)わきにう(🐣)ずめましたから、同じ(🌁)かたちのものが二つそこに(🎎)並びました(♟)。
「それ(👴)はうらやま(🌵)しい。わたしは十(shí(🚰) )の(🐪)年に郷(xiāng )里(👩)(lǐ(🤸) )く(🤐)にを出たものですから、久(jiǔ )し(🚼)ぶり(🚇)にここを通ります。でも、山育ちは争(zhē(🤵)ng )われないものとみえて、わたし(🎭)の(🐆)顔(🎛)(yá(📧) )を見(🏷)(jiàn )ると、山ざる、山ざるという人(rén )がよく(📣)ありま(🏖)す。」
当時(📨)は(💴)刀鍛冶(yě(💑) )で妻子(zǐ )つ(🚶)まこ(🥔)を養う(🍝)こともできないような時で(💍)あ(🦄)ったとい(⛸)いま(🀄)す(🐟)。それで妻子(🤠)を(🎰)養(💹)おうと(✈)するには、どうしても古刀の「にせも(📘)の」(😆)を作るよりほか(💦)にその日(rì(🚜) )の暮(🔊)ら(🌔)し(🌙)よう(🛵)がありません。当(🧡)(dāng )時、はぶ(📓)り(🛠)のいい刀(dāo )鍛冶(🀄)という刀鍛冶はみな、(🖕)そ(📀)ういう「にせもの」を作って売っていたといい(🚨)ます。来(lái )助老人はそれ(🦇)ほど刀(dāo )の道のすたれたのを悲(bēi )しみま(🙁)して(🏡)、(🍍)草ぶ(📚)かいいな(🏵)か(😬)に引きこむ気にも(💺)なっ(🚫)たのでしょう。刀鍛(duàn )冶としてその(🍹)道に一(📦)生をさ(🥚)さげる(💭)ため(🎫)には(📲)、妻(🙏)をも(🤑)持つまい、子(🥗)を(🖌)持つまいとい(🧦)う、(🎿)そ(📪)んな決心にも至ったので(😵)しょ(✨)う(📀)。百(bǎi )姓のくわや(🚲)か(⏩)ま(💾)を(👴)打ち(🎃)な(⤵)が(🥫)ら、三十年もじっとしんぼ(🍱)うして(〽)いる(📨)ようなこ(📈)ともそこから(⛷)はじまってきたのでしょう(🏫)。聞(🏙)けば聞くほど、わた(🖖)し(🐱)もたず(🖕)ねて(❕)行(háng )ってみたくなったものですから、その(🌎)ことを茶(👙)丈のむすこに話した(📉)とこ(🏧)ろそんならいっしょに行ってあ(😺)げまし(📡)ょうと言って(🚴)、こころよく引き受けてくれたの(🍹)です(🌩)。
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