○ 本(běn )章につい(🤜)ては異説が多いが、孔子(zǐ )の言葉(🎚)の真意(yì )を(🍘)動(🥛)かすほ(👂)ど(😍)のものではないので、一々述(🧤)べない。
(👗)先師はめっ(🐴)たに利益の問題(tí )にはふれられなかった。た(🆕)またまふれら(🐼)れると、必ず(🐶)天命と(🚯)か仁(rén )と(💥)かいうことと結びつけて話された。
「(🉑)私の(🚚)足を出(🎶)して見るがい(⚽)い。私の手を(💭)出して見るがい(♌)い。詩(✂)(shī )経(jīng )に、
「文王がな(💿)くなられた後(hòu )、(🐜)文という(🛤)言葉(⚓)の内(📍)容(🥅)をな(🚼)す古聖(🌔)の道(🍆)は、(💜)天意によってこの私に継(🏮)承されているでは(🍰)ない(💦)か。もし(🥊)その文をほろ(♎)ぼそうとするのが(💦)天(🗡)意であ(🗣)るなら(🔞)ば(📕)、何(hé )で(🎯)、(➰)後(hòu )の世に生れたこの私に、文に(🌧)親し(🤪)む機会が与(🥩)えられよう(🛸)。文(wé(💤)n )をほろぼ(😾)すまいとい(🐝)うのが天意(yì(🤑) )であるか(🍀)ぎり、匡の(💘)人たちが(🎭)、(🦗)いったい私(🤲)に(🤙)対して何が出来ると(⛑)い(🕔)うのだ(🚝)。」
(🏺)先師(🙌)は、(🌔)喪服(fú )を着(🐛)た人(🖱)や(🎷)、(🤡)衣冠束帯(dài )をした人や、盲(🕖)人に(🕔)出(😷)会われる(🚙)と、相手(shǒu )がご自(zì )分より年少(❤)者(zhě )のもの(🧐)で(🔍)あっても、必(🌳)(bì )ず起って道をゆずられ、ご(🎍)自分(💚)がその人たちの前(👨)を通(🌺)られる時(shí )に(🐡)は、必ず足を早められた(📆)。
(🦔)曾(céng )先生が病気の時に(🏟)、門(mén )人たち(👀)を(👭)枕頭に(🗞)呼(hū(🥪) )ん(💢)でいわれた(⛷)。――
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