「お芳、隣(lín )りの、あの(🏢)、(☕)なん(🏟)てか、(🐩)――石(🐅)か(🤢)、――石(shí )だべ、石(shí(💇) )さ(🗽)云つたどよ、(🐢)さうや(🗻)つて(🌱)。」
晩に飯(fàn )を食つ(🕉)てゐたとき、
「なんで(📂)もよ、お芳居だら、(🥗)口か(🗡)ゝるし、働くだけの畑も無(wú )えべよ(🏒)、んで、(🏰)ホラ、そ(🎑)つたら(❕)ご(🥉)とから、お芳にや、家うちつ(⏭)らかつたべ―(🖊)―。」
誰(📇)もなかつた。
石山(shān )が大聲をあげて聞(🎁)(wén )いた。そ(💃)れで(🚃)、一寸(🔴)(cùn )靜(jìng )かに(🤱)なつ(🕉)た。
石山が(🎻)下りると、(🐏)すぐもう(📇)一(🔟)人(🐔)が壇に上(🎐)つた。まだ(🤟)二十一、(👆)二の(🍸)ヒ(🤤)ヨロ/\し(👸)た感じのする、頭(🕴)の前(🗂)だ(🎩)けを一(🥧)寸(cùn )の(🧤)ばした男だ(🌊)つた。が、案外力(lì )のこもつた聲で(💺)、グ(🔁)ン(📭)/\、簡單に、ものを云つて行つた。大體に於いて、石山(🖼)(shā(🐐)n )の云(yún )ふことを認め、直ちに小(xiǎo )作料(liào )減(jiǎn )率の請(qǐng )求を、全(quán )部(🔠)(bù )の署名(🌼)(míng )をして(🔫)、地主に(🈷)「嘆願」(🍴)する(🤨)ことにしてはどうか、(🏮)とい(🛤)ふことを云つ(📣)た。齋藤(🏢)(téng )とい(⛄)ふ兵隊歸(📧)りの(😢)若者(🤬)だ(🚯)つた。
寒さ(🥀)がギリ/(🐩)\と、むしろの(👙)上(🕧)から、(🥉)そ(⛴)の下の外(wài )套を通して、着物(💳)を(😞)通(tō(♈)ng )し(🗽)て、シヤツを通(tō(💉)ng )して、(😤)皮(🦕)膚(🌬)はだへ、ぢかにつき刺(cì(🈂) )さ(🐇)つて(🤤)きた(🚤)。外套に(🎞)ついてゐ(📆)る細かい粉のやうな雪(🥍)(xuě(🔥) )が、キラ/\と(🦊)、小さ(📣)いな(🎍)り(💆)に一(yī )つ一つ結晶し(🈺)て(⏬)、ついてゐた(👇)。手先や足先が(🥕)痛むやうに冷えて(🈯)き(😀)た。鼻(🌹)穴がキン/(👨)\して、口(kǒu )でも(👥)耳でも鼻(bí )でも、(🏂)こはばつてち(🙁)つと(♉)で(🚸)も(📜)動(dòng )かせば、それつ(✂)きり、(📌)割れたり、ピリ/\(🕒)いひさう(🕛)でたまらなか(😀)つた(➗)。皆(jiē )の馬橇(qiāo )は(🥡)雜木林の並(🚰)木(🆓)が(⛵)續いてゐる處に出(chū )た。それは石(shí )狩川の川端ぶちに(🛌)沿つて(✡)ゐる林だつ(💉)た(🚽)。それで始めて(🎼)、道(📍)を迷(⏪)はずに來たことが分(fèn )つた(📒)。時々、町(dī(🥟)ng )からの歸り(🛂)に(💆)、吹雪に會つて、道(dào )を迷つ(✌)たもの(🔦)が、半分死(🤪)に(🌡)かゝつて、次(cì )の朝(🌬)と(🎍)んでもない逆の方向に行(🗣)つて(🏹)ゐること(🐺)を發見することがあつた。一樣に平(pí(🎉)ng )なので、方向の見當が、つかない(➕)のだ(📣)つた。
(✂)源(⛺)吉は齒をギ(🏵)リ/\かん(👛)で(⛪)ゐた。く(🎩)やしかつた。憎い! たゞ口惜(🏕)しかつ(💖)た! (🎻)たゞ(🏻)憎(🦁)くて、憎くてたまらなかつた。源吉は始(shǐ(🧢) )め(💁)て(📔)、自(🏽)分(fèn )た(⬆)ち「百姓」とい(☔)ふも(👆)のが、どういふものであるか、(🌙)と(🦎)いふ事が分つた。――「死(sǐ )んで(🥍)も、野郎(láng )奴!」と思(😸)つた――。源吉は、ハツキリ、自(zì )分たちの(🤐)「敵」が分つた。敵だ! 食(📯)ひ(🚠)ちぎつてや(🗻)つて(🙄)も(👥)、(🔞)鉈(❓)で頭(tóu )をた(🥎)ゝき割つてやつても、(🌋)顏(🤨)(yán )の眞中(zhōng )をあ(🏐)の鎌で(🧒)滅茶(🎢)苦茶にひつかい(🗽)て(🌃)やつ(🚀)てもまだ足りない「敵」を(🚪)、ハツキリ見(📼)た。それが「巡(🥂)(xún )査」(🚱)といふ(🎖)ものと、手(shǒu )をくみ(👗)合(hé )はせてゐる「から(🚎)くり」も! ウム、憎(😃)(zē(🔄)ng )い(🈹)! 地主の野郎(🕐)! 源(yuán )吉は齒をギリ/\(🎄)かんだ(⚽)。
(🗨)母親が、ポツ(➿)リ(🎎)、ポツ(🌮)リ(🍢)云(yún )ふ(🐧)のが、源吉(jí )の胸(xiōng )に、文字(🌸)通(tōng )り、ぎぐり/\刺さりこんで行つた(👩)。
「ホラ、兄(xiō(❎)ng )。」由が表の方(🚺)に聞耳をたて(🔅)ゝ云(yún )つ(🚭)た。
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