静(⤵)坐(zuò(🎚) )のあとは(🔇)遥(♑)拝ようはいだった。――これ(🐮)は皇大(🍻)(dà )神宮こうた(🥕)いじんぐうと皇居(🚐)こ(😠)う(🎢)きょに対する儀礼(lǐ )ぎれいで、その当時は、極左きょくさ分(💔)子や一部の(🎸)キリ(🛏)スト教徒以外の全(quán )国民(➖)によっ(🥅)て当然な国民(🕎)儀(yí )礼と認(👔)めら(🔁)れ、(🌍)集(🥁)団行事においてそれを欠くことは、(🕡)国民常識(🎅)に反するもの(🛀)とさえ考えられ(😤)ていた(🔴)のである(🤢)。
「次郎さ(🚇)ん(🚀)の板(🦔)木の(😹)打(🚺)(dǎ )ち(🔰)かたに(🔖)は、行(✳)(háng )事の性質や、そのとき(⛰)どきの必要(🧗)(yào )で、少(🎚)(shǎo )し(🎁)ずつち(🎚)がった調子が出ますわね(📉)。あたし(😜)は、それがいい(🏨)と思いま(❗)すの(📍)。そ(🙋)れ(📐)でこそ、そのと(🤒)き(🎸)どきの気分が出るんですもの。板木だって、打ち(⛰)かた次(👦)(cì )第し(📨)だいでは(🏬)芸術(🎭)になりますわ。あたし、次郎さんの板木の音を(🤘)きいていると(😶)、いつもそう思いますのよ。先生(shē(🕐)ng )には(🕥)叱しから(💎)れる(🥞)か(🚣)も(🎲)しれないけれど(🍪)、(🚝)今朝の打(dǎ )ちかただ(🐔)って、頭かぶせ(🏤)にわ(👥)るいとばかりいえな(🆙)いん(🈲)じゃな(😛)いかしら。」
事(🔩)務所に(🥘)そなえつけてあ(🛵)っ(🎴)た何(🧚)枚(méi )かの東(🥓)京地図は、(😑)すで(🏤)に二(èr )三目(🔦)前(qián )か(🐌)ら各室で引っ(🖍)ぱりだこだ(🙇)っ(🆓)た(🥌)。土(tǔ )曜(🚌)日の晩(🎇)には、炊事(shì )部(bù )すいじぶはみんな(📢)の弁当(🔠)の献立(lì )こんだて(📁)をす(💯)るのに忙(🍶)(máng )しかっ(🐫)た。次郎(🦀)が(😝)道順(💮)の相談の(🆚)ため(😤)に(🦑)、各室に引っ(👍)ぱりこ(〰)まれたことはいう(😍)までも(😲)ない。そして(🐐)、いよいよ日曜の朝食がすむ(🤒)と、二十(🧥)分とはたたないうちに(🚏)、塾内はもの音(🥁)一つしな(🥎)いほど、(🍓)しんかんと(🏦)なってしまった(🐚)の(🐟)である。
「第五(wǔ )室で(💁)す。僕ぼくたちで、最初にここを受け(🔬)持つこと(💾)にしたんです。」(👑)
次(cì(📃) )郎は、しかし、それど(🏊)ころでは(🐨)なかった。かれは、(🔢)もう、先生のつぎの言葉が、槍やりの穂先ほさきの(✒)よ(🔤)うな鋭(🌋)さ(👅)で、自分の(🅿)胸に(🥅)せまっているのを感(gǎn )じ、かた(🦊)く観念の眼(🎪)をとじ(🦎)ていた(🐭)のだった。
「(🧐)うむ(🔓)。それはきいた。しかし、私が何(🐞)もかも(⛴)知っていた(📬)ことに(💎)すると、君の名前(qián )だけでな(🗓)く、(🙀)大河の名前も(💞)出(🦏)さなければ(🍵)ならなくなるんで(💮)ね(♑)。」
次(cì )郎は、自分(👌)(fè(🔳)n )の責任(🚏)である二つの室の掃除を(🔲)終わると、すぐ便所掃除の手(🥑)伝いに行(há(🧑)ng )っ(👬)た。これ(🤡)は(🐨)、かれが助(zhù )手と(👽)して(🐜)塾(shú )生(shēng )活を(🆑)はじめ(⏪)た当初から(🐜)の、一つの誓ちかいみ(👗)たようになっていた(💸)のであ(💀)る。
次(cì )郎が、い(😢)ぶ(🐍)かりな(🦐)がら(🕺)戸をあけ(👛)ると、そこには(😢)大河無門(mén )が立(🥡)っていた(🔽)。
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