「いい気(🛀)(qì )味(wè(🎫)i )だ。あいつも、(🔙)た(😍)まにはそ(⚾)んな目に(🤚)あ(🍙)う方がいいだろ(🏙)う。」
(📀)鉄拳が同時に(🐬)次郎の頬に飛んで来た。しかし(🗝)、次郎(láng )の(👟)両手が狐の顔に飛びかかった(📋)のも(⚪)、(🕓)ほとんどそれと同(tóng )時だった。
大(😫)沢(🤸)は、恭一(yī(🕐) )の話をきい(🆕)てい(🤚)る(🥕)うちに、いよ(🛁)いよ次(🐟)(cì(🎌) )郎(láng )に興味を覚(⛎)えたらしかっ(💐)た。彼は最(zuì )後の(🔓)、授(🙀)業が終る(🎏)と(📵)、言(🚵)った。
「狐もさす(🦔)がに面(📠)喰(🔤)った(🎧)ろう(🥒)。」
「そり(🧚)ゃあ、(🙏)知らんだろう。」
だが聰明(😫)な読(📁)者(🏌)(zhě )ならば、彼のそ(🧚)うした行為の裏に、いつも一脈の哀(🌝)愁あいしゅうが流れていたこと(✂)を決して見逃(🎐)がさ(🚨)なかった(🚻)は(🤣)ずだ。実際(jì )、哀愁は、次(♊)郎(láng )にと(🕛)って、過(🚬)(guò )去十五(wǔ )年間、切(💴)っ(🍬)ても切れない道(🐝)(dà(🥘)o )づ(🙁)れであっ(💍)たとも言(❓)えるのである(🔠)。彼の(🚀)負(🦔)け(🔈)ぎら(💒)い、彼(🤜)の虚偽(wěi )きょぎ、(🐦)彼の反抗心と闘争(👔)心、およそそ(🎬)うした、一(yī )見哀(ā(📷)i )愁(🕚)とは(🧔)極めて縁(yuán )遠いよ(🥧)うに思われるもののすべてが、実(shí )は(🕛)哀愁(chóu )のやむにやまれぬ表現(xiàn )であり、(🕟)自然が彼に教(🧝)えた哀愁からの逃路だった(🔔)のである。そ(🤲)して、も(👄)し「自然の叡智(zhì )えいち」(🎾)と(🏖)いうものが疑えないものだ(🔯)とす(📽)るならば、次(cì )郎の心がそろそろ(💙)と詩(🙌)(shī )にひか(✂)れて(🗺)い(💿)ったということ(👫)は(🏜)、(👲)必ずしも(🍙)不似(sì )合(🏀)(hé )なことでは(📇)なか(🦒)った(✂)であろう。という(🐌)のは、何人(ré(🔊)n )も自己(👣)の真実を表現してみた(😄)い(🕸)とい(👢)う欲望(🐳)をいくぶん(👢)かは持っている(🍻)し、そして、哀愁(chóu )の偽りの(🍄)ない表(biǎo )現(⛲)(xiàn )には、詩こ(🤱)そ最(zuì )もふさわし(🎱)い(🕡)ものだか(👂)らであ(💏)る。
「本(běn )田はどうだ。四年生にバ(📁)ックし(🥈)てもらいたい(🙈)のか。」(🔫)
大沢は自(🈴)分(🏢)でそ(🌉)う言(📸)っ(🐘)て、(⛲)次郎(🔁)を笑わした。次郎は、それですっかり(🃏)彼(🥚)に(🎗)好感を(🕣)覚えたらしく、坐(zuò )りかたまで(🐈)楽に(🏝)なった。
「(💎)どうもしません。あ(➗)たりまえ(🚌)に(🉑)しているだ(🤫)けで(⌛)す。」
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