やがて父とう(🔸)さ(💤)ん(🦖)は伯父(fù )をぢさん(👪)の後(✂)あとに附つい(🐐)て、(🐱)めづら(🐴)しい初旅はつたびに上のぼりました。父とうさ(🔒)んが歩あるいて(🙅)行ゆく道(dào )みちを木曽路(🐂)きそ(⏺)ぢとも、(🥚)木(mù )曾街(jiē )道(😷)きそかいだうともいふ道みち(🛁)でした。
『御休處お(🏚)んや(🍟)す(🥒)み(🆘)ど(🍶)ころ(🔟)』
(🚅)まだ私は金を(👌)分ける(🍹)ことなぞを何も子(zǐ )供(gòng )らに話して(🧤)ない。匂に(❗)お(🍕)わしてもない。しかし、私と(❓)しては(🔔)、そん(🏞)な心持(🦏)ちが自(🕟)分の内に(😞)動(🕦)いて来たとい(🗳)うだけで(🐚)も(🧦)、(🔯)子(zǐ )供らによろこんでもらえるように思(🙆)っ(😋)た(👿)。目を(🧢)円まるくしてそれを私(👋)(sī )か(🐒)ら受け取(🔹)る時の子供ら(🐛)の顔(👜)が見えるよ(🚲)うにも思った。私(☔)は(🥟)子に(🌾)甘いと言われること(💇)も忘(wàng )れ、(🍂)自分(fè(🛫)n )が一人(🕟)(rén )ひとり(🐃)ぼっ(🌌)ちになっ(✒)て行く(😸)ことも忘れて、子供(gòng )らをよろこ(🛂)ばせたかった(👭)。
こ(🍪)の(🌯)本ほんは前まへに(😍)出だした『(🦐)幼(yòu )をさな(😷)き(🚌)ものに』と姉妹しまいのやうにして出(💿)(chū )だ(🎼)します。あの佛蘭西ふ(🐤)らんす土(👢)産みやげには、父とうさんのお話はな(⛱)しば(👪)かりでなく、佛蘭西ふら(😞)んす(🎑)の(🤶)方ほうで聞(wén )きいて來(lái )きたいろ/\なお話(💔)は(🌇)な(🏙)しも入(🍾)いれて(🌒)置おきましたが、この『ふ(⬜)るさと』には父(fù )とうさ(🔬)ん(👦)のお(😂)話(🥁)は(😥)なしばかりを(💤)集(jí )あつめま(💑)した(💂)。この本ほんが出來できましたら、木曾き(🏼)そ(🌓)の伯(bó )父(fù )をぢさんの家うちに勉(miǎn )強べんきやうして居(💹)ゐる三(sā(😸)n )郎らうのところへ(💔)も一册さつ[#ル(📸)ビの「さつ」は底本(♈)で(⛅)は「さい」](🕴)送お(📕)く(🌜)りたいと(👔)思おもひま(😛)す[(🍁)#「ま(🐨)す」は底本で(🕍)は「すま(📕)」]。
「どなたでござ(📅)いますか。」
『名(🕦)物(🚲)めいぶつ(🦕)、栗く(🥤)りこはめ(🔏)し――(🕺)御(🎬)休(㊙)處おやすみどころ。』
鳥とりが(🐂)とま(🤒)りに(🐊)行(🌷)ゆ(⛺)くところは木きで(🚘)す(🤡)。子(🤨)供こどもが冷つめた(🤒)いからだを温あ(🐇)たゝめに(💭)行ゆくと(👟)ころは、家(jiā )うちの(💃)も(🚞)の(🆑)ゝ顏(yán )かほの見み(🎻)られる炬(🚂)燵こ(🕍)たつ(⏮)です。
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