えろ 通話 無料8

A「そう(🍪)そ(👻)う、幸子さんこ(🐝)れ(🎲)が行けるんでっしゃろ」(🥑)

A浪(😽)なみの音、松(🥅)風の音、カ(🍣)サカサと鳴る(🔌)え(🤬)たい(🚥)の知れぬ物(⌛)の音、(🎦)――(😖)―(🗜)私は(🥡)時々(😘)ぴったりと(📏)立(🏁)ち止ま(🍫)って(🏨)、身に(🚸)沁(🍵)しみ渡るそれ等の音(🚦)に(🏟)耳を傾けては、(🔤)又とぼと(😙)ぼと歩いて行った。折(📽)々、田圃たんぼの肥料こや(🐺)しの臭においのようなも(👮)の(〽)が(🐁)何(📘)処(🎪)からともなく匂に(🐦)おって来るのが感ぜられた。過ぎて来た路を振(🌋)り返ると、やはり行く手と同じような松の縄手なわてが果(🤘)て(🕌)しもなくつづいて居る。孰方を向(🙆)いても人家の灯ひらしいものは一(⏮)点も(📑)認められない。それ(🥕)に、先さっ(🔒)きから(🚑)もう(📪)一時間以上も歩い(🐮)て居る(🐣)のに(🐾)人(👳)通り(🎾)が(❔)全(🏟)く(🚐)ない。た(🔢)またま出会うのは(🛹)左側の(🔭)松原に並行して二十間置きぐ(🌺)らいに立(🛃)っ(🏔)て居(🧘)る電信柱だけ(🖼)である。そう(❤)してその電(💠)信(🕳)柱も、あの波の音と同(🕍)じ(😻)よう(😿)にゴウゴウと(🐋)鳴って居る。私(❎)は(🦆)しょざいなさに一本の電信柱を追い越す(🥧)と(🎇)、今度(🍮)は次の電信柱を目標(✍)にして、一(🌁)本、二本、三本(📛)、(🌇)………と云う風(🦏)に数え(🐵)ながら歩いて行くの(📩)であった。

A「(📻)い(♋)やあいけません、とてもいけま(👘)せ(🚬)ん、巧(🔙)くなっ(🥏)て(🐇)から願いますよ」

A　(🐰)昨(🎐)夜妻ガ(🐤)帰宅シタノハ九時デア(🌶)ッ(🐝)タ。十一(📧)時僕ガ寝室ニ入ッ(🤶)タ※(💃)［＃トキ、146-15］ハ彼(🈲)女ハスデニベッドニイタ。……(🚃)…僕(👌)ハ豫期以上ニ積(🎗)極(🐉)的デアル彼女(🥂)ヲ(🚪)見出シテ驚クホカハナカッ(😮)タ(🏢)。僕(🈵)ハ完全ニ受(🤳)ケ身ニ立(🖼)タ(🌨)サレ(🛢)タ。房中ニ(🎽)オ(🧗)ケル(🎰)彼女ノ態度、取リ扱イ(🚰)ブ(🆔)リ、アシライ方、等々ニ間然スベ(🚳)キトコ(🛬)ロハナカッタ。媚こビノ呈シ(✒)方、陶酔ヘノ導キ方、漸々ぜ(🤠)んぜ(🐐)んニエク(🔞)スタシーヘ引キ上ゲ(🚔)テ行ク技巧ノ(🐊)段(🍀)階、スベテハ彼女(🐽)ガソノ(🥝)行為ニ渾身こんしんヲ(📕)打チ込ンデイ(🥙)ル証拠デ(🧑)アッタ。…(🌌)…(🤸)…

A　私はこの(🔍)「お伽草紙」(🦖)といふ本を、日本の国難打開のために敢闘してゐる人々の(🔜)寸暇に於(🦕)ける慰労のささ(🏇)やかな玩(⛺)具(🚑)と(🏍)して(📴)恰好のものたら(🎸)しむべく、(😭)この(🤨)ごろ常に微(😜)熱を(📼)発(♊)し(🚟)てゐる不完全のからだながら、命ぜられては奉公の(🐫)用事に(🈶)出(😛)勤(🙈)したり、ま(〰)た自分の家(🗿)の(🎵)罹(➰)災の後始末(🍴)やら(🚊)何やら(❄)しながら(🎱)、とにかく、そのひまに(🗡)少(➗)し(✴)づつ書(🚦)きす(⌚)すめて来(🚐)た(🌿)ので(🤸)あ(💛)る(👈)。瘤取(♌)り、(❎)浦島さん、カチカチ(🏨)山、(✒)その次(📠)に、(😮)桃太郎と、舌切雀を書い(🍣)て、一応この(🛤)「お(🕖)伽草紙」(🕍)を完結させ(✋)よ(🔣)うと私は(🚟)思(🍳)つてゐた(🚠)のであるが、桃太郎のお話(📛)は、あれはもう、ぎりぎりに単純化せられて、(🍳)日本男(🗜)児の象徴のや(💣)うになつ(⬜)てゐて、物語といふよりは詩(🛑)や歌(🔋)の趣きさへ呈してゐる。もちろん私も(⏩)当初に於(📞)い(😎)ては、この桃(🏔)太郎をも、私の物語に(😪)鋳造(📩)し直す(👼)つもりでゐた(🍰)。すなはち(📄)私は、あの鬼ヶ島の鬼とい(☕)ふものに、(✴)或る(🆙)種の憎(🍍)むべき性格(🔒)を附与し(🏦)てや(👊)らうと思(💒)つてゐた。どうしてもあれは、征(📥)伐せずには置(🛎)けぬ醜怪(😇)極悪無類の人間として、描写す(🦄)るつもりであつた。それに(🈁)依つて桃太郎(📹)の鬼征伐も大(🙇)い(🎓)に読者諸君の(👁)共鳴を呼び起し、而してその(🎚)戦闘も読(🅾)む(🐟)者の(🛋)手に汗を握ら(🏸)せ(🐮)るほどの真に危機一髪のもの(🍐)た(🏊)らしめようとたくら(🎍)んでゐた。（未だ書か(🐜)ぬ自分の(🔠)作品の(🕋)計画を語る場合に(🌍)於い(📹)ては、作者(🚜)はたいていこの(💼)やうにあどけない法(🌯)螺(🐍)を吹く(🚬)ものである。そんな(🌹)に、うま(🛴)く(💬)は行(🌂)きませぬて。）(🍽)まあ(🗿)さ、とにかく、(🍦)まあ(🎀)、(🎳)聞(🐀)き(🐦)給へ。どうせ(👞)、気(🏟)焔だがね(🏒)。とにかく、ひや(👿)かさ(🗿)ずに聞いてくれ給へ。ギリ(🎛)シヤ神話に於いて(😅)、最(👟)も佞悪醜(⚪)穢の魔物は、(🆗)や(🤠)はりあの万蛇頭のメデウサであらう。眉間には狐疑の(🧦)深(🍴)い皺がきざみ込(🦕)まれ(🖥)、小さい灰色(💸)の(🛩)眼には(🆘)浅間し(💾)い(✉)殺意が(⭕)燃(🆚)え、真蒼な頬は威嚇の怒りに(😋)震へて、黒ずんだ薄(♟)い唇は嫌悪と侮蔑に(🍿)ひきつつ(🌃)たやう(🚀)に(🕠)ゆが(😱)んでゐ(🐼)る。さ(🎞)うして長い頭髪の一本一本(🦂)がことごとく腹の赤い毒蛇である。敵に対(⛸)して(🕧)こ(💒)の(🐀)無数(📻)の毒蛇(🖱)は、素早く一(💧)様に鎌(⏹)首を(🍡)もたげ、し(🈂)ゆつしゆつと(🚎)気味悪い音を立てて手向ふ。こ(💺)のメデウサの姿をひ(🆕)とめ(❓)見た(🏏)者は(🏐)、何とも知(🖊)れずいや(🐸)な気持になつて、さ(🔦)うして、心臓が凍り、からだ(😊)全体つ(🏨)めたい石(🍵)になつたといふ。恐怖(🎊)といふよりは、不快感である。人の肉体よりも、人の心に害(🐹)を加へる。このや(🎣)うな魔物は、最も憎むべきものであ(🚮)り、かつまたすみやかに退治しなければならぬものである。それに較べると、日本の化物(📉)は単純で、さうして愛(🐭)嬌(📤)がある。古寺の大入道や(👐)一本足の傘(💏)の(🌟)化物などは(🎞)、たいてい(🥧)酒飲(📜)みの豪傑のた(🍖)めに(⚫)無邪(🧙)気な(♒)舞(🕝)ひをごら(⛎)んに入れて以(😵)て(😂)豪傑の乙夜丑満の無聊を慰めてく(🆓)れる(🤯)だ(🌎)けのものである。ま(♉)た(🔦)、絵本の(🤲)鬼ヶ(🛰)島の鬼たちも、図体ばかり大きくて、猿(👲)に鼻(😆)など(💿)引(🔓)掻かれ(😢)、あつ！　と言つてひ(🛵)つ(🈳)くりかへつて降参した(🏤)り(🌒)してゐる。一向におそろしくも何とも無い。善良な性(🎑)格のもののやうにさへ思はれる(🐵)。そ(🎆)れ(💉)では折角の(🚺)鬼(🈹)退(⛽)治(🔛)も、甚だ気(😱)抜(🐷)けのした物語(🍅)にな(🛐)るだらう。ここ(🧤)は(🕛)、どうしてもメ(💔)デ(🍇)ウサの首(😩)以上の凄い、(🌭)不愉快きはまる魔物を登(📴)場させ(📪)なければならぬと(⛵)ころだ。そ(🤣)れでな(✋)け(🛬)れば読者の手に汗を握ら(🍶)せるわけには(🗝)いかぬ。また、征服(🐤)者の桃太郎が、あま(🧓)りに強くては(🐦)、読者は(🉑)か(🎞)へ(😰)つて(🦍)鬼(🏄)のはうを気(⛪)の毒に思つたりなどして、その物語に危機(📽)一(👾)髪の醍醐味は湧(❇)いて出な(🍷)い。ジイグ(🧔)フリイドほどの不死身ふじみの大勇者でも、その(🐯)肩先に一(🕳)箇所の弱点を持つて(🥔)ゐたではないか。弁慶にも泣き(🛫)どころがあつたと(🖕)い(🏄)ふし、とに(🗄)かく、(🌎)完(🚠)璧の絶(🚌)対の強者(🎺)は(🤑)、どうも物(🍞)語には向かない(🥥)。それに(🗿)私は(🤘)、自(🎛)身が非力のせ(🌅)ゐ(🍬)か、弱(🐶)者の心理(⏯)にはいささ(🚂)か通じてゐる(⚽)つ(🍿)もりだが、どうも、(📊)強者の心理は、あまりつまびら(🧢)かに(😺)知つてゐない(🛫)。殊に(🥠)も、誰にも絶対に(🚖)負けぬ完(🤐)璧の強(🛴)者(😘)なんての(🎹)には(👯)、い(🏺)ま(🎾)迄い(🧦)ちども逢つた事が無いし、ま(😭)た噂にさへ聞いた事(🔝)が無い(🧥)。私は多少で(💅)も自分で実際(🥞)に経験した事で(🎄)無(🌌)け(🔺)れば、一(🍣)行も一字も書けない(✍)甚(💷)だ(❔)空想(🐓)が(🌐)貧(🐐)弱の(🙅)物(🤳)語作家であ(🔞)る。それで(⭐)、この桃太郎物語を書くに当つ(🚮)ても、そんな見た事も無(🍨)い絶対不敗の豪傑を(🌜)登場させるのは何としても不可能(🤳)な(🐮)のであ(🐦)る。やはり、(🥚)私の(🈚)桃太郎は、(📄)小さい時から泣虫で、か(😹)らだが弱くて、はにかみ(😭)屋で、(🏟)さつぱ(🎌)り(🛍)駄(💵)目な(🔠)男だつたの(✖)だが、人の心情(😻)を破壊し(😎)、永(🍙)遠の(💺)絶望と戦慄と(⏩)怨嗟の地(📇)獄にた(🦁)た(🏜)き(🤼)込(👙)む悪辣無類にして醜怪の妖鬼たちに接(😍)して(🍫)、われ(💥)非力(🛸)なりと雖も(🐣)いまは黙視し得ずと敢(🗨)然(🤷)立つて、黍団子を腰(🍐)に、かの妖鬼(🏝)たち(🏈)の巣窟に向つ(📱)て(🕸)発足する(🚬)、(🏫)とでもい(🕤)ふ(🥓)やうな事にな(⬆)りさう(🛄)である。またあ(🔏)の、犬、(⌚)猿、雉の三匹の(🚑)家(⬛)来も、決し(🦈)て(🥝)模範的な助(🌑)力(😄)者ではなく、それぞれ(📣)に困つた(🕳)癖があ(🧓)つて、(💕)たまには喧嘩もはじめるであらうし、ほ(🕥)と(🚿)んどか(🚙)の西遊(🔶)記の悟空(🤮)、(🌝)八戒、悟浄の如(🕷)きもののや(🆎)うに(😻)書くかも知れない。しか(✅)し(🖕)、私は(🌍)、カチカチ山(🈚)の次に、いよ(🧤)いよこの、「私の桃太郎」に取(🐿)りか(🏀)からう(🥋)として、突然、ひ(🌴)ど(🏁)く物憂(⤴)い気持に襲はれたのである(🐋)。せめて、桃太郎の物語一つだけは、こ(👻)のままの単(🏯)純な形(🚠)で残して(🍮)置(🤕)きたい。これは、もう物語ではな(🔙)い。昔から日本人全部に歌ひ継がれ(💿)て来た日本の詩であ(😢)る。物(🕯)語(🔖)の(🌬)筋(🤗)にど(🛹)んな矛盾(🍍)があつた(📎)つ(❣)て、かま(🥫)は(㊗)ぬ。この詩の(⛴)平明闊達の気分を、(🎶)いまさら、(🗿)いぢくり(🔅)廻すのは(🐉)、日(🙌)本(💠)に対してすまぬ。いやしくも桃太(🥝)郎は、(💛)日本一といふ旗を(🤐)持つてゐ(📕)る男で(🐺)ある(🖋)。日本一はおろか日本二も三も経験せぬ作(🦑)者が、そ(📼)ん(🍘)な日本一の快男子を描写できる(😞)筈(💣)が(🥢)無い(📞)。私は桃太郎のあの「日本一(🔹)」(🌾)の旗を思ひ(🐧)浮べる(🎉)に及んで、潔く「私の桃太郎(🤑)物(💸)語」の(🙉)計画(🚝)を放棄したの(🍡)であ(🌰)る。

A「浜田、(📳)お(🚙)前綺羅子に(🔑)モーションをかけた(🤴)のかい(🆑)？」