『(🚃)小公(🕉)子(zǐ )』(🚉)の訳(🚄)者(♎)として知(🔠)られた(🌝)若松賤(⚪)子(zǐ )わか(🌂)まつしず(🛷)こさんがなくな(🈴)りま(🤽)して、そのな(🧗)きが(⏸)らが(🔕)墓地のほうに送(sòng )られた(🔧)日のこと(⛲)でし(🏘)た。
こんな話が(🎾)出(chū )ました。どんなにわたしもこの再会をよ(🔁)ろこびましたろう。
橘(🥚)(jú )翁さまは(⚡)かなり遠(yuǎn )い先のことを考えてお(🏿)いた人とみえます。そのこ(🥨)とをここにすこ(🤨)しお話し(🎿)して(〽)みれ(🧟)ば、もともと高瀬の家の先祖は(🦀)代々木曾福島のお(👮)関所(suǒ )番(🐆)をつとめ(🐏)た武(wǔ )士(shì )であり(🆘)、高瀬(🐵)の兄((📞)姉の夫)の(💕)父(💕)(fù )親の代には砲術のご(🗺)指南(🌱)番(🚆)(指導の役(🆓))までしてお関所(suǒ )を(🤯)固(🔄)めたもので、したがって(🚶)部下に使(shǐ )われる人(⛽)(rén )たちもすくなくなかったのですが(👶)、そう(⏭)いう身(shēn )分(🏇)(fè(🏿)n )の低(dī )い士(shì )族は多(duō )く貧(📝)しかったのです。橘翁(wēng )さまの製薬(🦕)は、部下の人たちにも内職(🚔)を与え、(🍩)土地のう(👑)るおいにもなるように、との願い(🚉)から始めたこと(⬜)ら(🆒)しい。高(🏔)瀬(🔫)で造(🍎)り出(🐿)した奇応丸きおうがんは、木(📳)曾(cé(🍿)ng )山(shān )でとれる熊くまの胆(dǎn )いを土台にし(⏰)て、そ(😞)れにシナ朝(cháo )鮮(🎙)の(🈚)ほうから(🌑)来(lái )る麝(shè )香じゃこ(🎯)うやにんじんなぞを用い(🕟)、形もごく小(🎥)粒な(🤱)飲(🐞)みいい丸薬として金粉きんぷ(🔱)んをかけ(🖐)たものですが(🍹)、正(💨)直な材(📹)料(liào )が(🚲)使(🍊)ってあるもので(🎙)すから(🎚)小(🌍)児(ér )に(⛴)飲ませるにいいと言(yán )われて、だんだん諸国にひろま(🙋)ったもののようです。
この房(fáng )州行き(🧣)には、わたしも誕生(shēng )寺を見(🤤)るだけにまん(😡)ぞくし(📰)まし(🧦)た。日(📦)蓮に(➡)ちれんが青年(📠)時代(dài )を送った(💕)という清澄(🐚)山(shān )き(🍤)よすみやまま(😅)で(🏂)は行きませんで(😨)した(🕤)。
こんな(🐚)話(🛡)が出(chū )ました。どんなに(📸)わたしもこの再(zài )会を(🐍)よ(〽)ろこびまし(😺)たろう。
川上を(🥀)見(jiàn )てき(🔄)たかわ(🐁)ずは(🌵)まず岩村(✒)(cūn )田い(⏲)わむらだあたりから(🌷)始(👤)めま(📢)した(😀)。あの(🕊)町の大字おおあざ(➿)金かねの手(🕔)て(🧝)と(🐀)いうとこ(🔐)ろの(😓)かどに(📄)石(shí(〰) )が(🔮)あ(🙀)りま(🍏)す。そ(🦅)の(🚭)石が、こ(🎴)れ(💆)より南、甲州街(🍭)道と旅人に教(🗯)え(🅰)てい(🌽)ま(🔑)す。
(🙎)そう(🗾)い(👘)え(⚓)ば、木(mù )の芽が田(🕡)(tiá(🔦)n )楽に(🖊)なり、(📴)竹の子がすしになり(🐟)、よもぎがも(🍇)ちになるころは、そこいら(🕑)はもう(🐟)桃や(🕗)すも(🐅)もの花でいっぱいで(🔵)す。
二(🍌)(è(📌)r ) 姉の(💗)家
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